Es obvio que si alguien no comparte nuestros propios puntos de vista, entonces deben ser de mente estrecha, ¿verdad?
“Tenga cuidado de tener una mente abierta, no sabe lo que podría dejar entrar”
¿Quién define qué es de mente abierta y qué no? ¿Quién decide cuándo es bueno ser de mente abierta y cuándo no? ¿Y a quién se le ocurrió lo anterior diciendo de todos modos?
No hay duda de que el Corán fomenta el pensamiento como se menciona en los siguientes versículos:
- ¿Por qué cada vez que un musulmán intenta representar su fe de manera positiva, la gente reacciona con enojo?
- ¿Qué criterios se utilizan para declarar que uno gana ‘Halal’?
- ¿Qué pasará si la religión musulmana está prohibida?
- ¿Por qué los musulmanes tienen la tasa de alfabetización más baja de la India?
- ¿Cuáles fueron las prácticas religiosas de los creyentes de Alá antes del Islam?
“¿No piensas?” (Surah Saffaat 37: 138)
“¿No reflejan?” (Surah Al-Ar’aaf 7: 184)
“Y cuando se les dice que sigan lo que Alá ha revelado, responden, ‘no, seguiremos lo que descubrimos que hicieron nuestros antepasados’. A pesar de que sus antepasados no entendieron ni fueron guiados “(Surah Baqara 2: 170)
“Y cuando se les dice ‘vengan hacia lo que Allah ha revelado y a su mensajero’. Ellos responden: “No, lo que nuestros antepasados hicieron es suficiente para nosotros”, a pesar de que sus antepasados no sabían nada ni fueron guiados correctamente “(Sura Maa’ida 5: 104)
“De hecho, en eso hay signos para las personas que reflexionan” (Surah An-Jaathiyaat 45:13)
Al mismo tiempo, el Corán deja bastante claro que Alá necesita ser obedecido en todo momento y que no hay lugar para oponerse al Corán y la Sunnah según nuestra propia lógica, como queda claro en los siguientes versículos:
“Oh, tú que crees, obedece a Alá y a su mensajero y a la gente de tu autoridad, y si disputas sobre cualquier asunto, refiérelo a Alá y su mensajero, si realmente crees en Alá y el Último Día …” (Surah Nisaa 4:59)
“No es apropiado para un hombre o una mujer creyente, cuando Alá y su mensajero decretan algo que tienen algo que decir al respecto, y quien desobedece a Alá y su mensajero se ha extraviado” (Sura Al-Ahzaab 33:36)
“Lo que sea que te dé el mensajero, tómalo y lo que él te prohíba, aléjate de él …” (Surah Al-Hashr 59: 7)
El primer conjunto de versículos promueve el pensamiento, mientras que el segundo conjunto promueve el seguimiento, lo que demuestra que la comprensión islámica es un equilibrio entre saber en qué temas deberíamos considerar diferentes puntos de vista y cuáles son rígidos, fijos y aclarados para nosotros.
Los limites
Desafortunadamente hoy en día, ser de mente abierta está muy poco definido y se usa para atacar a cualquiera que no vea o considere nuestros puntos de vista, incluso si nuestros puntos de vista son defectuosos o desviados. Con base en los versículos anteriores, podemos definir los límites islámicos de mantener una mente abierta de la siguiente manera:
No hay espacio para las diferencias en los asuntos explícitamente establecidos en el Corán y la Sunnah y acordados por la erudición islámica.
Hay cosas que están implícitas o entendidas por el Corán y la Sunnah y luego hay cosas que se declaran y se acuerdan explícitamente. Mientras que los primeros son el área en la que las diferencias son aceptables, los segundos son áreas en las que debemos presentar de todo corazón.
En estos días, el término Ijma (consenso) es utilizado con demasiada facilidad por diferentes grupos para ganarse sus argumentos y, a menudo, se cita sobre cuestiones que no tienen consenso. Sin embargo, en los pocos temas reales que tienen consenso, no hay lugar para diferencias de opinión, y ser rígido en estos temas no es ser de mente estrecha, es ser musulmán (sumiso a Allah).
Mantenga una mente abierta cuando trate con diferencias de opinión legítimas
La palabra clave aquí es legítima porque la realidad es que en el mundo de hoy, todo parece estar sujeto a una diferencia de opinión. Una diferencia de opinión legítima es la que existió entre los primeros estudiosos (si es un problema antiguo) o un problema en el que los mujtahids contemporáneos difieren (si es un problema nuevo). En tales asuntos, es importante que los musulmanes tengan una mente abierta y consideren diferentes opiniones, sin forzar sus puntos de vista sobre los demás.
Hoy se trata de la libertad de hacer lo que se quiera y aceptar todo como abierto a la discusión. Como musulmanes, sin embargo, nos damos cuenta de que nuestra religión es una de Uboodiyah (servidumbre) e Islam (sumisión) al Creador de los Cielos y la tierra, y considerar los puntos de vista que van en contra de Sus mandamientos explícitos no es aceptable, no importa cuántas personas llamen nosotros estrechos o de mente cerrada por hacerlo.