Grandes diferencias:
¿De quién es el jefe?
Católicos: el papa
Anglicanos: el arzobispo de Canterbury
- ¿Cómo muestra Jeremías 46:28 que Dios nunca torturará a las personas por la eternidad en el fuego? Aunque el contexto no se trata del Infierno, dice que castiga “en el grado apropiado”, por lo que en todas las circunstancias su castigo sería justo y no demasiado duro.
- ¿Por qué se considera a Satanás el ‘ángel de la música’?
- ¿Por qué hay más de una religión?
- Como no musulmán que vive en Londres o sus alrededores, ¿cómo te sientes acerca de la comunidad musulmana local?
- ¿Cómo confirma el jainismo la iluminación de Buda?
Protestantes: Depende. Podría ser un superintendente electo, un obispo respetado, un presidente, un apóstol autoproclamado, nadie en absoluto porque las iglesias son independientes, autónomas y gobernadas congregacionalmente. Realmente, demasiadas configuraciones para enumerar.
¿Cuáles son los sacramentos reconocidos?
Católicos: bautismo, confirmación o crismación, eucaristía, penitencia, unción de los enfermos, órdenes sagradas y matrimonio.
Anglicanos: Bautismo, Eucaristía. Además, los anglicanos observan lo siguiente que no consideran los sacramentos, per se: confesión y absolución, confirmación, matrimonio, órdenes sagradas, unción de los enfermos (santa unción)
Protestantes: Bautismo (opcional para algunos, evitado por los cuáqueros), Comunión (la Cena del Señor – la versión protestante de la Eucaristía – principalmente considerada simbólica). Algunos agregan Lavado de pies (generalmente iglesias derivadas de la Santidad Wesleyana).
Ministerio:
Católicos y anglicanos: sacerdotes ordenados después de una educación adecuada, adoctrinamiento e inducción.
Protestantes: varía, algunos tienen un enfoque casi católico, algunos no tienen clero compensado en absoluto, pero dependen del ministerio laico entre sus miembros. La mayoría cae en algún punto intermedio.
Persona de Cristo:
Católicos, anglicanos y protestantes están en perfecto acuerdo sobre la identidad de Jesús de Nazaret como la unión entre Dios y el hombre en forma corporal. Todos los católicos y anglicanos y la mayoría de los protestantes lo consideran la segunda persona encarnada de la Trinidad.
Salvación:
Católicos y anglicanos: Regeneración a través del bautismo, generalmente los candidatos son bebés, y el oficiante es un sacerdote ordenado.
Protestantes: Algunos bautizan a los bebés, algunos solo a personas mayores. Algunos sostienen que el bautismo es esencial para la salvación, algunos sostienen que el bautismo debe ocurrir solo después de que una persona ha sido “salvada = nacida de nuevo (la terminología varía)”.
Hay muchas otras diferencias, la mayoría son cosméticas, algunas son muy pequeñas, pero sus adherentes las consideran muy importantes. Algunos hacen mucha diferencia en cómo cada “confesión” vive su cristianismo.
Hay diferencias incluso dentro de los grupos. Hay católicos prochoice. (Shhh, no se lo digas a los demás). Los anglicanos (episcopales en los Estados Unidos) varían de conservadores a liberales. Los protestantes están lejos de ser monolíticos en nada. Algunos son muy liberales, algunos son ultra conservadores. Algunos ya no son cristianos debido a la cantidad de compromisos y adaptaciones que han hecho con esta época actual, aunque tienden a pensar que su relevancia radica en un compromiso con un “evangelio social”.
Esta fue una gran pregunta. Podría escribir un libro y aún dejar las cosas afuera.
Pero en general, aunque no todos los cristianos estarán de acuerdo con esto, estos grupos en realidad tienen más en común de lo que tienen en conflicto. No muchos fuera de la Iglesia Católica quieren reconocer la afirmación católica de ser la Iglesia Una, Verdadera y Santa Apostólica, excluyendo a todos los demás. No muchos católicos miran con recelo ante la idea de que otros tienen una fe que es igual a la suya en todas las formas posibles ante Dios, y mucho menos superior (que de todos modos es un poco cuestionable).
Es por eso que personalmente estudio para descubrir lo que la Palabra de Dios dice por mí mismo, y todavía tengo la capacidad de respetar las creencias profundamente arraigadas de algunos de mis hermanos que tal vez ni siquiera piensen que soy parte de la familia.
Mi Dios no es de mente pequeña.