Arjuna fue el mejor guerrero en Mahabharata, y eso se demuestra muchas veces en la narrativa. Derrotó a todos los otros guerreros en combate, y fue alabado por igual por amigos y enemigos. Justo cuando Duryodhan comenzó la guerra con la garantía de la ayuda y la lealtad de Karna, fue el caso de Arjuna lo que llevó a Yudishthira a ir a la guerra.
No se trata de la persona correcta o incorrecta. Solo Arjuna, con el paso del tiempo, recibió a Gita. Fue durante sus momentos de debilidad, que tuvo que recibir Gita, al igual que se le da un medicamento de tónico. Ninguno de los otros guerreros mostró debilidad, por lo que no necesitaban a Gita.
Incluso más tarde, después de que los Pandavas hubieran sido coronados nuevamente, y Krishna se mudara a su ciudad de Dwarka, Arjuna declaró que había olvidado a Gita y quería que se volviera a narrar. Krishna declinó repetirlo nuevamente y, en su lugar, dio un resumen de su Gita inicial. Esto muestra que Gita no era tan importante ni siquiera para Arjuna, y que solo se usaba como medida temporal en la guerra, como el tónico. Una vez que terminó la guerra, el propósito mismo de Gita había terminado, y son las personas vedanti de hoy en día las que quieren empujarlo hasta la garganta de las personas, incluso ahora, y el sustento de muchas personas depende de este libro. Este libro de Gita está quizás al lado de Ram Charit Manas, para proporcionar sustento a algunos estudiosos.
La historia de las esposas de Krishna es demasiado complicada y va mucho más allá de Gita. Después de que Krishna se fue, fue el turno de los Pandavas para llamarlo un día. También deberían haberse ido para entonces, pero como estaban disfrutando de los frutos del imperio, se mostraron reacios. Entonces, a través de Arjuna, se les debía enseñar una lección de que sus días habían terminado y que debían irse con gracia, dando espacio a los demás.
- ¿Se permite la poligamia en el hinduismo?
- ¿Era Arjuna, el medio para el Bhagvad Gita?
- ¿Es cierto que Lord Indra, Arjuna era un arquero muy inferior a Karna?
- ¿Por qué el Señor Krishna no se casó con Sri Radha?
- ¿Puedo ser seguidor de Adi-Shankaracharya y Sri-Vaishnava al mismo tiempo?
La derrota de Arjuna en manos de los ladrones fue un punto para lo mismo.
El Padma Purana (un purana satvico según el ISKCON), en la primera parte, cuenta una historia de lo mismo. Las damas no estaban destinadas a alcanzar la seguridad de Indra Prastha, debido a una maldición de Krishna. Estas mujeres, al ver a un hijo de Krishna, Aniruddha o Pradyumna, quienquiera que fuera de las dos, se sintieron atraídas. Sentían lujuria hacia este chico y, por lo tanto, fueron maldecidos para convertirse en prostitutas.
Entonces, después de ser llevados por los ladrones, estas damas llevaron una vida de prostitutas y, según esta purana, se prescribió un ayuno especial, con el nombre de “Veshya vrata” para su redención.
Los libros religiosos y las puranas se basan en la teoría de que todo está ordenado en este mundo, decidido de antemano, y que una persona debe someterse a todos los rigores y dolores que corresponden al destino predestinado, para desempeñar su papel específico. .
Fue este destino lo que llevó a Arjuna a olvidar todo su aprendizaje. Es por eso que se dice que el destino es el más importante.