¿Cómo lidian los budistas ateos con la ausencia de evidencia científica de karma, renacimiento, devas y reinos del cielo y el infierno?

Answer 1

Budistas ateos, ¿eh?

Necesitas ser más específico, me temo. A diferencia de las religiones occidentales, las orientales no son tan binarias. Los budistas vienen en muchos tipos, de varias tradiciones. La mayoría de las tradiciones tienen al menos dos niveles, los profesionales (“monjes”) y los laicos. A medida que se ha mudado a nuevas áreas, el budismo ha adoptado muchas de las costumbres, rituales y deidades locales. Las deidades del budismo tibetano son anteriores a la llegada del budismo.

Los laicos pueden ver estas cosas mucho más estrictamente que los monjes. Los monjes enfatizan la práctica más que los atajos religiosos, mientras que los laicos prefieren los métodos más rápidos. La línea entre monje y laicos es a menudo bastante aguda.

Además, no todos los budistas renacen literalmente. Muchos budistas son simplemente viajeros en la tradición, usando las prácticas budistas más como terapia que como cualquier cosa que los occidentales puedan interpretar como religión. Hay sectas que se centran en el renacimiento y el karma, y ​​sectas que no lo hacen. Muchos no tienen reinos del cielo y el infierno. Es un vasto paisaje de diferentes enfoques y estilos. El zen, por ejemplo, casi no tiene tradición de oración y enfatiza el trabajo duro en la meditación, no en la teología.

El karma, por cierto, se puede interpretar como causa y efecto en la vida de uno, no como la comprensión occidental de lo que causa bien, lo bueno y lo que causa mal. Cada acción tomada resuena, incluso en lugares desconocidos cuando ocurrió la acción.

Answer 2

El budismo no requiere fe. No se nos exige ni se nos pide que creamos en estas cosas. Son lo que se llama, objetos muy sutiles. Dado que no son perceptibles por la gente común, no necesitamos preocuparnos por ellos. Debemos preocuparnos por los objetos fácilmente perceptibles, claros o groseros, como la familia, la comida, la felicidad y el sufrimiento personales, etc. Y con los objetos sutiles normales, como la gravedad, las matemáticas y el sufrimiento y la felicidad de otras personas y animales. ¿No es suficiente con eso?

Ahora.

Answer 3

Algunos budistas, ateos o no, abordan cosas como los devas y los fantasmas hambrientos mitopoéticamente . También sugeriría que la tradición filosófica occidental tiende a enmarcar ciertas preguntas en términos de metafísica, por lo que los devas y otros son reales o no reales . Entonces, hay un marco metafísico implícito y un dualismo implícito en juego, debido a ese contexto filosófico occidental. Pero aún podemos ser científicos, e incluso ateos, y rechazar la metafísica o el dualismo. O incluso ambos.

Otra respuesta budista puede ser que existan devas, o no, pero es irrelevante con respecto al dharma.

Answer 4

Esa sería una buena pregunta si asumiera que hay budistas ateos que creen en cualquiera de esas cosas. Sí, hay budistas ateos que respetan las enseñanzas de Buda, pero ideas como estas se han agregado al budismo para convertir una filosofía en una religión. El budismo es uno de los pocos sistemas filosóficos que puede ser una filosofía o una religión y los ateos solo lo tratarían como lo último.

Answer 5

Todos los días, el mundo de la realidad cuántica nos acerca a la prueba física de que el karma es algo real. Parece que nuestras experiencias son creadas por nuestras acciones o, en otras palabras, cosechamos lo que cosimos.

No tengo nada que agregar con respecto a sus otros ejemplos.