¿Por qué el cielo sería el infierno?

Answer 1

Tratando en términos absolutos, es lógicamente imposible que el Cielo sea el Infierno.

Quiero decir, cuando tendrías literalmente todo lo que quisieras o quisieras, cuando no tengas nada de qué preocuparte, cuando tengas todo lo que te hace feliz y ninguno que no lo haga, ciertamente estarías en la dicha absoluta, y no en sufrimiento.

El cielo es donde, por definición, hay felicidad eterna, fuera de los asuntos mundanos, fuera de un cuerpo y sus necesidades y restricciones.

El infierno sería todo lo contrario, mientras que solo experimentarías sufrimiento. Por definición, un lugar donde estarías experimentando felicidad infinita en lo absoluto no puede tener dolor. Entonces no, desde un punto de vista lógico (y no muy teológico), el Cielo no puede ser el Infierno.

La comprensión de “El cielo es el infierno” podría provenir de concepciones románticas del cielo, como la “Divina comedia” de Dante.

Answer 2

Los dos generalmente se consideran mutuamente excluyentes. Lo que supongo que quiere decir es “¿qué aspectos del infierno o la miseria estarían inevitablemente presentes en el cielo?”

Algunos de estos existirían debido a la existencia del infierno: ¿cómo podría uno estar feliz sabiendo que la madre (o quien sea) estaba en el infierno?

Más comunes son los problemas con el cielo mismo: ¿cómo podría uno estar en el cielo con el asesino arrepentido? ¿No se aburriría una persona después de algunos milenios de felicidad?

Nada de esto es realmente nuevo, por supuesto. Recuerdo haber leído acerca de los enfoques de todo esto en Dante, al menos, y me sorprendería si Agustín o Tertuliano también no abordaran esto (estoy escribiendo desde un punto de vista cristiano; si esto es una preocupación sobre budistas o incluso islámicos cielo / paraíso / infiernos, me referiría a las personas que saben de estas cosas).

En cuanto al primero: la mayoría de estos problemas son el resultado de una visión inadecuada de la expiación, la soberanía de Dios y la libertad humana. El sacrificio de Cristo no fue solo un medio para llevar a las personas al cielo: fue el comienzo de una recreación del universo y un “trabajo al revés” del mal. Como tal, lo que es humano pero que es malvado (es decir, un pecador impenitente, alguien que continúa sacudiendo su puño a Dios) simplemente no encuentra suficiente espacio en tal universo. Una apreciación completa de lo que está involucrado en esto será evidente cuando conocemos a Cristo cara a cara (1 Cor 13:12). CS Lewis, en “The Great Divorce”, trata muchos de estos temas en una forma muy legible.

El segundo resultado, creo, de una visión estereotipada del cielo. Toda la charla sobre nubes, arpas, alas y cantos en realidad significaba algo en la Edad Media que en gran medida ya no significan. Además, la máxima esperanza del cristiano no es un servicio de la iglesia incorpórea e interminable en el cielo, sino un cielo nuevo y una tierra nueva (Rev 21) con un mandato restaurado para cultivar, gobernar y hacer crecer “Sorprendido por la alegría” de NT Wright. de esto (y aborda algunos de los mismos problemas que el libro de Lewis).

Answer 3

El cielo sería el infierno.

¿Cómo puede una madre o un padre y mucho menos un amigo estar en paz en el cielo si un hijo, una hija, un amigo está en el infierno? Piénselo, considere a los padres aquí en la tierra que tienen un hijo desaparecer, piense en las pesadillas que imaginan la muerte de su hijo, o peor aún, el abuso sexual, la tortura, la esclavitud … ¿podría el infierno por definición ser menos malvado?

Le pregunto, por favor, a falta de una lobotomía en las puertas nacaradas, ¿cómo alguien planea descansar tranquilo en el cielo? Realmente preocupado.

Answer 4

Esto es realmente lo que he escuchado a algunos teólogos ortodoxos orientales enseñar: Imagina que amas a Dios; lo adoras, eres salvo por la gracia que ofrece, y esperas una eternidad con él en la eternidad. Es tu mayor esperanza. Ergo, cuando mueres, obtienes tu deseo: el cielo.

Ahora, digamos que odias a Dios, y no hay mayor odio que declarar que alguien ni siquiera existe, que no quieres tener nada que ver con él, y que estás contento de vivir tu vida en rebelión contra él. Cuando mueres, estás contento con la aniquilación, la no existencia, pero el Dios que creías que no existe. Entonces, obtienes la misma eternidad que el creyente, excepto para ti, será una miseria eterna, por lo tanto, el infierno.

Answer 5

Para que Dios ame verdaderamente a cualquiera, debe amar a todos.

No se puede elegir a algunos y, por lo tanto, dejar atrás a los seres queridos de los elegidos.

Dios es espíritu y ama toda su creación se corrige en su amor

El infierno se usa simplemente a través de la Biblia como un estado de incompleto, ya sea grave o como una condición del corazón que un Dios amoroso enderezará.

Answer 6

Aparte de eso, no puedo pensar en nada que odie más que una perpetua lección de canto y arpa mientras estoy acostado en las nubes.

Suponiendo que hay un infierno poblado, ¿qué piensan las personas en el cielo? ¿Se compadecen de los sufrimientos de los condenados, se encadenan a las puertas del infierno en protesta? ¿Están tan encantados con un estupor similar a las drogas que no pueden ahorrar la energía para hacer nada? ¿O se borran sus recuerdos de los seres queridos para que olviden que hay un infierno? (Una vista que escuché seriamente que alguien me dijo).

Posiblemente la peor respuesta de la historia fue la Pregunta 94 de Summa Theologica (y recuerde que la Summa Theologica es un libro importante de teología católica romana). En él, Aquino (o quien escribió el suplemento) presenta con bastante seriedad un cielo en el que sus pasiones se atrofian y con ellas su sentido de compasión, y todos en el cielo están llenos de schadenfreude y alegría de que otros estén siendo torturados. Saber que eso es en lo que el cielo me había convertido sería para mí un infierno.

Answer 7

¿Por qué el cielo sería el infierno?

¿Has visto la biblia? Considere por un momento la deidad de la que estamos hablando aquí … odio, derramamiento de sangre, y solo por diversión, tortura eterna. Ese es quien está corriendo el cielo. Si lo piensas, ¿qué nos hizo Satanás? ¿Cuándo eliminamos a casi toda la humanidad? ¿Fue él quien instaló las cámaras de tortura?

Honestamente, con una lectura objetiva, parecería que Satanás es el menor de dos males. O eso o Dios tiene muchas explicaciones que hacer. Cuando muera, puedes estar seguro de que tendré algunas preguntas para el Todopoderoso.