¿La gente todavía cree en el cielo?

No. Creer es un truco con el tiempo en el que, en lugar de decir que tenemos la esperanza de que algo continúe como lo hemos probado, actuamos como si tuviéramos evidencia de un estado futuro cuando no lo hacemos, donde los orígenes y la mayoría de los modernos Las intenciones son emocionales en lugar de intelectuales.

Nadie cree en nada, algunas personas esperan que haya un cielo. El grado de certeza que las personas quieren que represente la creencia frente a la esperanza es en gran medida político, emocional, etc. No tienen evidencia de ello, no hay nada que probar. A pesar de que hemos extendido la capacidad de pensar racionalmente y repetidamente con rigor en todo el mundo y tener una inscripción récord en instituciones de educación superior (lo que significa que un mayor número de personas está optando por hacerse cargo de su propia educación de adultos en lugar de abandonar después de la escuela secundaria ) las personas se niegan a buscar una forma de representar con precisión con suficiente frecuencia su epistemología de la ciencia (lo que ayudaría a reconocer lo que se puede hacer con los resultados del conocimiento probado en ciencia, pseudociencia, BS y otras formulaciones ideológicas basadas en la agenda de lo que nosotros nunca podría probar que alguien debería hacer con un concepto dado, y mucho menos con la religión) para que todos veamos resultados en cómo las personas reportan creencias. La mayoría de los intentos ocurren en conversaciones en las que las personas actúan como hostiles, por lo que no habrá y no ha habido mucho progreso con este problema epistemológico en el estado actual de cómo se maneja la información en una discusión casi exclusivamente informal que se puede reclamar como hostil. La epistemología, y cómo formulamos una epistemología a través de pruebas científicas, aún no ha llegado al ciclo de noticias diarias, no se enseña en la escuela primaria y definitivamente no se presenta con precisión en los lugares de culto y en los hogares espirituales lo suficiente para que podamos ver un tratamiento más riguroso de epistemologías espirituales o epistemologías ideológicas. En caso de que se esté preguntando, esto probablemente no se deba a cómo una persona espiritual podría perdonarse a sí misma por algo en lugar de abordarlo científicamente con rigor, debido a su relación con figuras de autoridad espiritual y su disposición a avanzar hacia lo que la espiritualidad está ayudando. logran en la vida, y probablemente se basa completamente en cómo manejamos la discusión pública de la epistemología en conjunto en toda nuestra civilización.

Sí, de hecho, muchas personas, muchísimas personas, realmente creen en el Cielo. Por otro lado, algunos místicos han visitado el Cielo y han informado sobre sus experiencias directas con él. He visitado personalmente el Cielo varias veces y he escrito mucho sobre eso.

Entonces, la mayoría de las personas que creen en el Cielo postulan el Cielo como solo eso, una cuestión de creencia; y hay muchas personas que creen que el Cielo existe, según mi propia encuesta personal informal, mi memoria, de esas personas y sus conversaciones, preguntas, esperanzas y sueños sobre el Cielo.

Sin embargo, para un pequeño número de místicos, el Cielo es una Realidad experimentada directamente y no simplemente algo en lo que creen; y su testimonio de la Realidad del Cielo, cuando otros llegan a conocer sus experiencias Divinas, fortalece la creencia de aquellos que simplemente toman la existencia del Cielo por fe.

Jesús nos dice en los Evangelios que ha “descendido del cielo” y que va a regresar al cielo para “sentarse a la diestra del Padre”, reafirmando la gloria que tuvo con el Padre desde el principio; y los evangelistas informan que, de hecho, ascendió al cielo después de su resurrección de entre los muertos. Estos eventos de la vida de Jesús fundamentan la creencia en el cielo de la mayoría de los cristianos.

Los Hechos de los Apóstoles describe con gran detalle el Descenso del Espíritu Santo, que es el Espíritu de la Verdad Divina, sobre los discípulos de Jesús reunidos en el aposento alto después de la Ascensión de Jesús a la Gloria, que descienden sobre ellos en el Poder de Se cree que Dios fue del cielo en lo alto.

En la vida del místico, el Espíritu Santo se experimenta con frecuencia descendiendo del Alma al místico del Cielo e infundiendo Gracia Divina, la Luz de la Vida de la Gran Divinidad Triunitaria de Dios, que es un evento puramente espiritual de El alma en un sublime encuentro místico con Dios. Sin embargo, este descenso del Cielo del Espíritu Santo también puede ser experimentado externamente en la naturaleza por el místico dotado de un Encuentro tan vasto en Gracia con la Divinidad, por la Presencia del Espíritu Santo hacia él, Descendido del Cielo en lo Alto, inunda toda la creación con la Magnitud Infinita de Esplendor y Poder Increíble en Humildad en Dulzura en Extraordinaria Belleza Divina.

En otra experiencia del Cielo, el santo puede ver la tela del espacio abierta en una Puerta Celestial a través de la cual desciende a él la Reina del Cielo y la tierra en una Graciosa Visitación de la Virgen que baja del Paraíso.

Por otro lado, en el caso extremo y más exaltado de la experiencia directa del cielo, el beatífico es ese santo cuya experiencia divina está más allá incluso de la mística, y se asume directamente a la amada de Dios en la posesión transitoria del Visión beatífica de Dios cara a cara, en la identidad revelada desnuda de Dios en la Divina Totalidad Transinfinita de la Existencia, en un Rapto Beatífico de su Alma al Cielo, donde se encuentra en la orilla del Cielo de Dios, donde Contempla el Espectacular Esplendor Beatífico. Gloria de la Divinidad, la Gran Sagrada Triunidad.

Ahora, esta Visión Beatífica constituye la Realidad Esencial del Cielo precisamente como tal, el Cielo se define como la Bienaventuranza Ilimitada del Alma en la Visión de Dios.

El Islam también afirma que el Cielo existe, y estoy seguro de que muchos de sus seguidores creen en este principio de su religión.

Espero que esto ayude.

Parece que ciertamente lo hacen.

Sin embargo, a pesar de una creencia bastante fuerte en el cielo entre la gente religiosa, el problema es descubrir exactamente lo que definen como cielo. A pesar de varios debates sobre el cielo solo en este sitio, todavía tengo que encontrar dos creyentes del cielo que lo describan de la misma manera.

Todos no explican satisfactoriamente cómo el cielo puede ser un paraíso maravilloso cuando uno de los siguientes escenarios debe ser cierto.

Escenario 1. No todos sus seres queridos van a creer en el dios correcto de la manera correcta. Las estadísticas muestran que un máximo de uno de cada seis teístas puede ser correcto. Un dios estricto va a castigar a aquellos que no creen o adoran correctamente y la gente se enojará cuando sus seres queridos se enfrenten al tormento eterno a pesar de llevar vidas esencialmente buenas.

Escenario 2. El cielo de un indulgente, todo está bien hasta que la víctima del asesinato se encuentre cara a cara con su agresor.

Por supuesto, podría haber un escenario intermedio, pero Dios ciertamente no ha dejado un mensaje claro sobre si el robo de alimentos para alimentar a un bebé hambriento es aceptable sobre el robo de una obra de arte.

En resumen, cada explicación del cielo está plagada de paradojas. Y francamente, preferiría mucho el olvido, gracias. Incluso el infierno sería preferible, porque el infierno es una cosa mejor pensada.

A2A. Curioso por qué inserta la palabra “todavía”. ¿Ha habido algún evento que haya hecho que tal creencia sea menos sostenible? Dado que el cielo generalmente significa un estado post mortem, y la evidencia científica sobre la existencia de la conciencia está algo limitada por el hecho de que las personas muertas están, bueno, muertas, parece que hay pocas posibilidades de que el concepto del cielo sea probado en el laboratorio de ciencias. Pero siempre ha sido así, entonces, ¿qué puede haber cambiado? No puedo hablar por nadie más, pero si quieres mi opinión personal, la respuesta es que no lo sé y no paso el tiempo preocupándome por algo que está más allá de mi alcance cognitivo.

¡Absolutamente! Me encanta citar a Pablo a este respecto: “Si en esta vida solo tenemos esperanza en Cristo, somos todos los hombres más miserables”. La clara alusión aquí es que parte del atractivo para los cristianos es un cielo que es, necesariamente, mejor que esta vida

La visión SUD del cielo expresada en Doctrina y Convenios 76 y Doctrina y Convenios 138 parece coherente y está en línea con la predicción bíblica y la racionalidad moderna. Incluso aborda las preocupaciones de Alan Caistor.

Los terroristas musulmanes lo creen con tanta fuerza que se hacen pedazos y, siempre que sea posible, también a algunos espectadores, solo para subir a los asientos delanteros del cielo.
Y eso es muy real y los terroristas son una especie de “gente” como soldadura.

Respondí esta misma pregunta sobre la cuestión de la existencia del Infierno recientemente y profundicé mucho, e intenté hacer todo lo posible para dar las mejores respuestas racionales y lógicas a esta pregunta.

  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Mucha gente hoy todavía cree que todos los no cristianos están condenados a la condenación eterna?

Sí, mucha gente todavía lo hace.

Supongo que la inclusión de la palabra “todavía” en la pregunta implica que algo ha cambiado … ese algo podría ser más descubrimiento científico, más distribución de información a través de internet, móviles y demás. Así que más personas están viendo más información que nunca en el mundo.

Soy científico y también creo en el cielo. Al mismo tiempo, tengo un gran respeto por las personas que no lo hacen, y que llegan a sus conclusiones a través de argumentos y debates racionales y bien pensados.

Las cosas terribles que se han hecho en el pasado por personas que dicen representar a Dios, o la voluntad de Dios, solo deben fortalecer la creencia de que todo esto es una gran estafa diseñada para obtener poder sobre las personas y tomar su dinero.

Entonces es una conclusión racional. No existe realmente ninguna prueba científica, no hay evidencia que demuestre que el cielo está realmente allí.

Entonces, ¿cómo es que la gente como yo, supuestamente racional, cree en ello?

La respuesta es que, al menos en mi caso, no creo que algo deba medirse o probarse, solo para que sea cierto. No puedo medir cuánto amo a mi familia, pero definitivamente los amo. No mido la sensación que tengo cuando escucho una canción que realmente me gusta, pero definitivamente la siento.

No puedo demostrar que me gusta el wasabi. Podría estar fingiendo. ¿Se puede medir objetiva e independientemente?

Nada de esto es prueba de la existencia del cielo. Solo lo uso como un ejemplo para mostrar que hay muchas cosas en la vida cuya existencia no puede ser probada por la ciencia, pero eso no significa que no existan.

A2A, por lo que parece ser un troll anónimo que intenta pelear.

Si. La gente “todavía” cree en el cielo. Miles de millones de nosotros, por diversas razones. La mayoría de nosotros somos personas perfectamente razonables que no encuentran una razón convincente para abandonar esa creencia.

Hay más de dos mil millones de nosotros que lo hacemos. Si crees en Dios, no es difícil creer en el cielo. Pero nunca tuve un problema con ninguno de los dos. Con lo que tuve un problema fue cómo una persona no podía creer en estas cosas.

Gracias A2A

Yo no dije la pulga.

Entiendo que el más allá es una recompensa para que los creyentes actúen de cierta manera.

Como ateo, no necesito motivación para actuar moralmente.

Soy ateo y creo que su pregunta no es sincera. A menos que vivas debajo de una roca, sin internet, sabes muy bien que la gente realmente cree en el cielo.

Personalmente, me resulta difícil creer que la gente todavía cree en el cielo, pero entiendo que sí, y por qué algunos lo hacen.

Bueno, tomo la palabra de quien bajó del cielo, y después de haber resucitado de entre los muertos, regresó allí.

Jn 14: 2 – Jn 14: 3

En la casa de mi padre hay muchas habitaciones. Si no fuera así, ¿te habría dicho que voy a prepararte un lugar? Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré otra vez y te llevaré a mí mismo, para que donde yo esté, tú también estés.