¿Cuáles son tus experiencias al dejar el Islam?

Answer 1

¡Oh hombre, mi experiencia fue tan agotadora que tuve que escribir un libro al respecto! Estoy feliz de dar partes de él a continuación de forma gratuita, aunque para compartir mi experiencia de abandonar el Islam.

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Fui criado musulmán toda mi vida; El Islam me definió como un hombre y un ser humano de una manera que no cambiaría por ninguna otra. Hasta el día de hoy, estoy agradecido de haber sido criado en una amorosa familia musulmana. Recibí todo lo que necesitaba en la vida de mis padres, y tuve la suerte de tener mi salud también. Creía que era Dios quien me cuidaba a mí y a mi familia. Él fue la causa de toda la felicidad que tuve la suerte de recibir.

Nunca experimenté ninguna discriminación o racismo cuando crecía en una comunidad cristiana blanca. Sabía que era el único musulmán y el único niño étnico en mi escuela y en mis grupos sociales, pero nunca me hicieron sentir inferior o avergonzado por ser diferente en apariencia y fe. Sin embargo, sabía que yo era el musulmán por el que juzgarían a todos los musulmanes.

Así es como seguí viviendo mi vida: para tratar de ser lo más amigable y agradable posible desde que era musulmán, todos mis amigos juzgarían a otros musulmanes. Luego, los aviones llegaron a las Torres Gemelas en Nueva York el 11 de septiembre de 2001.

Creo que ese día cambió todo para los musulmanes de todo el mundo. De repente nos encontramos en la retaguardia, justificando nuestra religión y nuestras creencias. Recuerdo que en los días siguientes uno de mis amigos vino a mí y me preguntó por qué los musulmanes mataron a todas esas personas inocentes. Le expliqué que esas personas no son musulmanes reales, eso no es lo que hacen los musulmanes.

Sin embargo, el 11 de septiembre no me hizo cuestionar el Islam, de hecho, me comprometió a defenderlo del juicio erróneo. Estaba decidido a prepararme con los hechos reales sobre el Islam para estar en una mejor posición para explicar mi religión y creencias a cualquiera que las cuestione. Todo salió bien. Pero alrededor de 15 años después, las cosas comenzaron a cambiar lentamente.

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La intención con mi libro no era ofender a los musulmanes o insultar a la religión del Islam, mi intención es hacer preguntas importantes que siento que deben hacerse. Pero, en mi viaje de tratar de aprender más sobre el Islam para defenderlo, me encontré con muchas críticas al Islam y a la religión en general.

A medida que avanzaba por la madriguera del conejo, comencé a absorber videos, artículos y libros de destacados ateos como Christopher Hitchens y Richard Dawkins, algunos de científicos como el astrofísico Neil DeGrasse Tyson y el neurocientífico Sam Harris, e incluso algunos de comediantes, como Bill Maher y Ricky Gervais, por nombrar algunos. Pero no estaba de acuerdo con todas las declaraciones que hicieron algunos ateos. Para mí no se trataba de deshacerse de la religión, sino de encontrar un terreno común con la religión.

La información que absorbí comenzó un proceso de escrutinio de todo lo que sabía sobre Dios. Siempre pensé que sabía la diferencia entre lo que me dijeron que creyera y lo que realmente creía, pero eso fue ingenuo de mi parte. Entonces, desde adentro, comenzaron las agitaciones. No era seguro compartir lo que estaba pensando y sintiendo con mis amigos, y especialmente con mi familia, pero se hizo cada vez más difícil justificar por qué el Islam es verdadero. No fue tanto una epifanía, sino más bien un proceso lento y doloroso de cuestionamiento. Las respuestas a estas preguntas entraron en conflicto con lo que siempre había creído, y fueron estas agitaciones las que dieron origen a mi libro. Había atravesado mi madriguera de conejo con forma musulmana, y del otro lado salí como ateo.

Muchas veces intenté encontrar las razones por las cuales; las justificaciones de por qué el Islam dijo esto o por qué se nos dice que creamos eso. Mi vida sería mucho más fácil si hubiera habido respuestas satisfactorias a las preguntas que seguían surgiendo.

Me imaginaba el dolor que causaría a mis padres, mis tías y mi abuela, si fuera a donde pensaba ir. Muchos de ellos ni siquiera saben lo que significa la palabra ateísmo.

Hubo momentos en que incluso pensé para mí mismo: “¿Qué debe estar pensando Dios en mí, en los pensamientos que tengo y en lo que estoy haciendo? Después de todo lo que me ha dado ”. Tan profundo era el miedo y la vergüenza que había olvidado las notas que había escrito y el conocimiento que había adquirido acerca de por qué no creía en Dios. No podía dejar de hablarle hipotéticamente, como si creyera que Él era real nuevamente. Incluso me preocupaba que cuando continuaba yendo a las oraciones del viernes en la mezquita con mi padre para mantener las apariencias, alguien allí ‘sentiría’ que había un no creyente en la sala rezando entre ellos. Que me mirarían y notarían que algo no estaba bien en mí.

La vergüenza que tenía cuando comencé a sentirme así, la ansiedad que tenía cuando dejé de rezar porque de repente me pareció vacía y sin sentido, y la culpa durante todo el tiempo de escribir mi libro. Sentí todas estas cosas por miedo. El miedo religioso está tan profundamente arraigado en nosotros a una edad temprana, que entramos en pánico de que algo terrible suceda si desobedecemos a Dios. Tendemos a temer el castigo de Dios tanto, si no más, como ansiamos sus bendiciones.

Pero ahora estoy en un lugar mejor. Aunque todavía no soy auténtico con mis amigos y familiares, al menos estoy siendo sincero conmigo mismo. Supongo que todos tratamos de hacer lo mejor que podemos en las circunstancias en las que nos encontramos. Y esperaba escribir mi libro Ateísmo para musulmanes: una guía para cuestionar el Islam, la religión y Dios por un futuro mejor , ayudaría a otros ex Los musulmanes obtienen la tranquilidad de saber por qué creen lo que creen.

-Adán-

Answer 2

Ponte cómodo, esta es probablemente la respuesta más larga que he escrito.

Bueno, comenzaré con mi historia de fondo:

Pase a la siguiente parte en negrita si eso no es relevante

Nací y crecí en Mountain View, California. Mi padre es originalmente sirio y se crió en Arabia Saudita, y mi madre también es originalmente siria, pero nació y se crió en Baltimore, Maryland. Mi padre estaba completando su maestría en algo relacionado con TI, y mi madre estaba obteniendo su licenciatura cuando Nací. Viví en California hasta los 5 años mientras mi papá trabajaba en Oracle, hasta que se mudó a Arabia Saudita, donde le ofrecieron un gran trabajo. También quería estar cerca de sus padres ya que era su único hijo. Luego viví en Arabia Saudita durante unos diez años, hasta que mi madre y mis dos hermanas se mudaron a Ohio para poder completar mi último año de secundaria y comenzar la universidad.

Fui a una escuela islámica, estaba en la mezquita a menudo, todos mis amigos eran musulmanes, aprendí muy bien la religión, argumentaría, y no tenía una novia que “se metiera con mi cerebro”. Menciono eso porque eso es lo primero que la gente pregunta.

Mis padres definitivamente son musulmanes practicantes y religiosos. Se aseguraron de que nos enseñaron la religión, se aseguraron de que oramos, ayunamos, leímos y memorizamos el Corán (sí, memoricé todo el Corán cuando cumplí 13 años) y vivimos nuestras vidas basadas en las enseñanzas y directrices islámicas.

Ahora tengo mis dudas y he estado en la cerca durante los últimos cuatro años, y fue entonces cuando esencialmente dejé de practicar el Islam, excepto por la satisfacción de mis padres. Solo rezaría si me lo pidieran y con frecuencia les diría que rezo cuando en realidad no lo hice. Comía durante los períodos de ayuno obligatorios cuando no había nadie cerca. Dios o la religión simplemente ya no eran una parte importante de mi vida. Ahora no creía en Dios, solo tenía serias dudas y simplemente no me importaba (hey, tenía 14 …).

Hace cuatro meses tenía algo de tiempo extra en mis manos y pensé: “He estado posponiendo esto por un tiempo, ¿realmente creo en Dios?”. Así que me senté y pensé, leí, busqué respuestas a mis preguntas y llegué a la conclusión de que finalmente me sentía cómodo y seguro, casi no había forma de que pudiera creer en el Dios Islámico (Allah) o en cualquier otro Dios. ese asunto.

Me dije a mí mismo que ahora soy ateo.

Al principio no pensaba contarle un alma. No es un amigo, un miembro de la familia, nada. Pero luego, aproximadamente un mes después, fue el mes de Ramadán, estuvimos en Arabia Saudita durante el verano y decidí decírselo a mi hermana. Ella tiene 14 años, pero realmente confío en ella a pesar de que no teníamos la mejor relación. No estaba sorprendida, sorprendida, enojada ni nada. De hecho, estaba un poco interesada. Entonces le dije a un amigo cercano y primo. Me di cuenta de que había estado en la cerca por un tiempo, pero no quería correr el “riesgo” y dejar la religión por completo hasta que esté absolutamente seguro, respeté su decisión, hablamos y discutimos mucho y seguí siendo amigos cercanos. En todo caso, contárselo nos acercó.

Otro amigo (mi amigo más cercano) estaba completamente sorprendido. Así es como fue la conversación inicial. Lo recuerdo casi palabra por palabra, pero lo estoy traduciendo del árabe:

Tenga en cuenta que no tenía idea de cuál sería su reacción.

Yo: “hermano, ¿qué es una cosa que si lo hiciera, sería como si ya no somos amigos?”

Él: “¿Qué? No puedo pensar en nada, ¿por qué?

Yo: “Espera, ¿no hay nada que pueda hacer que ya no nos haga amigos?”

Él: “Sí”

Yo: “Bueno, ¿y si apuñalo a tu madre o algo?”

Él: “Supongo, entonces probablemente te apuñalaré de vuelta 🙂”

Yo: “O si me convierto en ateo o algo así”

Él: “No, tengo un pariente cercano que se convirtió en ateo y somos geniales”

Yo: “Oh, bueno, creo que soy ateo”

Él: “jaja, sí claro”

Yo: “No, realmente lo soy”

Él: “Estás bromeando, ¿verdad?”

Yo: “No, lo digo en serio”

Él: “¡Mierda! ¿De verdad? ¿Por qué? ¿Que pasó?”

Y luego vino un bombardeo de preguntas. Me dijo que cree más allá de toda duda que estoy cometiendo un error. Hablamos, discutimos e incluso debatimos durante horas, pero aún estamos más cerca que nunca.

Más tarde, en contra del consejo de mis amigos y hermanas, decidí que tenía que decírselo a mis padres. Le envié a mi papá un mensaje largo y bien pensado unas semanas después, cuando estaba en el aeropuerto de regreso a Ohio, ya que estaba tomando clases de verano. La reacción de mis padres puede haber sido la parte más difícil de toda la prueba. Aquí está el texto exacto.

Salam (árabe para la paz) , me gustaría decirles que los respeto y los amo a ambos, esto puede ser una sorpresa, pero espero que puedan tomar esto con gracia y con una mente abierta. He vivido cuatro años de “hipocresía” y mentiras, y pensé que ya era hora de que finalmente compartiera esto contigo, ya que he terminado de ponerle la delantera (a cualquiera). Ya no soy musulmán, pensé, busqué, pregunté, leí, intenté encontrar respuestas a mis muchas preguntas, pero fue en vano, y esa, entre muchas otras razones, es por qué elegí no creer más en ninguna. Dios, o dioses para el caso. Tuve dudas muy serias durante el primer o segundo año, pero luego dejé de practicar el Islam por completo, excepto en público y en casa para su satisfacción. Puedo seguir y seguir, pero no estoy tratando de iniciar un debate. En este punto, creo que mi decisión es definitiva. Nunca puedo agradecerles lo suficiente por cada cosa que han hecho para convertirme en la mejor persona * que * podría ser y, por mucho que aprecio eso, me entristece decirles que * No * no puedo ser el persona * que * quieres * que * sea, y por mucho que esto te entristezca, es la verdad. Todo eso, le pido que acepte como un hecho, y cómo le gustaría abordar eso depende completamente de usted y estoy de acuerdo con casi cualquier decisión que tome siempre que lo tenga en cuenta.

Ahora sé que esto puede ser una sorpresa, así que envié esto a través de un mensaje de texto para darles tiempo para pensar y discutir antes de saber de ustedes.

Yo diría que estaban conmocionados. Mi padre comenzó diciéndome que es el diablo, y que debería pedirle ayuda a Dios, luego me dijo que lo reconsiderara y pensara un poco más y preguntara a las personas y académicos correctos sobre todas mis preguntas, lo cual hice. No quería decírselo a mi madre, pero finalmente lo hizo ya que ella notó lo deprimido que se había puesto. Mi madre estaba traumatizada y no uso ese término a la ligera. No pudo dormir durante días y estuvo llorando constantemente hasta que vio a un psiquiatra, y se enfermó por un tiempo después. Afortunadamente se mantuvieron en buenos términos conmigo. Me dijeron que todavía soy su hijo y que aún me apoyarían sin importar qué (tuve un accidente y algunos problemas, y estuvieron allí para ayudarme durante todo el asunto), pero debería seguir buscando la verdad. Al final llegaron a aceptarlo, y ya no me presionan ni me presionan para que haga nada relacionado con la religión.

Le dije a algunos amigos con quienes me he acercado en mis dos años anteriores en los Estados Unidos. Todos dijeron que aún permanecerían cerca de mí y me apoyarían, sin importar qué, y que siempre serían mis amigos, pero lamento decir que siento que probablemente nos separamos. Esperemos que todos estemos realmente ocupados.

Algunos miembros senior de la comunidad son nuevos y me han hablado mucho. Desafortunadamente, perdí la mayoría de mis relaciones con los miembros mayores de la comunidad con quienes simplemente estaba familiarizado. Aunque todos son grandes y maravillosas personas para conocer, no teníamos nada en común excepto por el hecho de que nos reunimos en la misma mezquita para rezar y luego simplemente sentarnos y hablar o “socializar” después.

Las cosas se vuelven y siguen siendo (aún menos) un poco incómodas y tensas en el hogar y alrededor de amigos con los que no estaba tan cerca. Mis amigos más antiguos y más cercanos ahora bromean y se burlan de mí siendo ateo de vez en cuando. En resumen, no me arrepiento de decirle a la gente o “salir”, solo desearía que inicialmente no doliera y sorprendiera a mis padres tanto como lo hizo.

¡Gracias por leer, y espero que mi respuesta ayude!

Answer 3

No soy musulmán y deseo decir que todas estas respuestas a esta pregunta merecen mucho más oxígeno en línea porque son relatos de personas que realmente se están convirtiendo en personas, personas que se actualizan a sí mismas. Usted es una raza diferente a la mayoría, no está contento con las explicaciones comunes de las grandes preguntas de la vida que son tan intelectualmente insatisfactorias, una insatisfacción que hace que tenga que hacer sacrificios que pueden privarlo de su comunidad una vez acogedora. Lo que hace a una persona contenta con las explicaciones intelectualmente superficiales, incluso sintiendo que ha defendido satisfactoriamente su creencia sin darse cuenta de la pobre base racional para su fundamento, y otra capaz de claridad de pensamiento y capaz de ver su propio sesgo cognitivo que había sido su visión de la vida, pero ahora debe ser atravesado por el pensamiento racional a donde sea que conduzca?

Sus formas particulares de expresar sus viajes son exactamente mi propio viaje, mi propia experiencia, aunque desde la perspectiva cristiana no islámica. También leí a Richard Dawkins, específicamente God Delusion, que me inició en un camino diferente. No, permítanme corregir eso, eventualmente ya estaba caminando sin rumbo por su camino racional más científico, pero su libro me hizo tener más confianza sobre la base intelectual de su camino para permitirme seguir por el “laberinto de conejos”. Los pilares intelectuales en los que se basaba mi creencia religiosa anterior hasta ahora me habían parecido inamovibles, como el hormigón. Una vez que comienza a desconfiar de ellos, no los reemplaza fácilmente con pilares de soporte alternativos sin examinarlos primero en cada detalle y asegurarse de que ahora sean sólidos.

La opinión general del ateo sobre la religión con la que no estaba totalmente de acuerdo es como una de las respuestas aquí. Mi lectura de muchos libros eventualmente me hizo ver religiones individuales como barcos individuales que protegen a las personas del mar de la barbarie, aunque no siempre están manchadas por él. Estas naves ahora finalmente se han varado ya que las peores aguas en guerra del hombre han retrocedido permitiendo que aquellos que son valientes y curiosos salgan e investiguen el paisaje intelectual mientras mantienen el bien moral aprendido en la nave. La ética personal de uno ahora se lleva como una posesión atesorada en la mochila de la vida, ya no se sigue ritualistamente porque agrada a Dios, sino que se valora racionalmente por sus beneficios socialmente estabilizadores.

Tales exploradores honestos que usan el don de la razón que les legaron no se ven demasiado afectados por las burlas de aquellos que todavía están en las cubiertas de estos barcos que gritan mensajes de advertencia. El explorador sabe que sus gritos de burla están alimentados por inseguridades.

Nosotros, el explorador trepidante, una vez que hemos decidido empacar nuestra mochila y desembarcar de nuestro barco, cualquiera que sea, no debemos tirar ahora nuestro entrenamiento moral como basura arrojada por el viento. Si realmente sentimos que estamos haciendo lo intelectualmente correcto que los otros que quedan deberían estar haciendo pero que no tenemos el coraje o la resistencia intelectual para seguir, debemos dejar un rastro para ellos. No seguirán nuestro camino si conduce por un camino de hedonismo, autocomplacencia e inestabilidad social. Por lo tanto, somos portadores estándar también.

Todo esto además de los grandes sacrificios emocionales ocasionales que el explorador debe llevar. Por ejemplo, soy un hombre mayor que obtuvo su iluminación más tarde en la vida. Al hacerlo, dejé a una querida hija religiosamente moral en la cubierta del barco que junto con su esposo, por ignorancia, nos ven a mi esposa y a mí solo ahora a través del lente de la intolerancia religiosa, el mismo lente que mi hija y yo una vez miramos juntos. Las suyas son las palabras de burla más dolorosas que tienden a aterrizar con más fuerza en el hombro, pero con el tiempo incluso se convierten en un sonido débil a medida que se avanza en el camino del autoempoderamiento.

Se adquiere conocimiento al saber que tal intolerancia se basa en un nicho estrecho de lectura que solo proviene de comunidades religiosas aisladas culturalmente. En mi caso, estaba en una denominación cristiana que desalienta cualquier influencia filosófica externa. Desafortunadamente, tales ideas sobre la intolerancia no son suficientes para actuar como un bálsamo para nuestras heridas. Aquí es donde solo el coraje, la determinación y el deseo de honestidad intelectual ayudan a fortalecer el corazón después de limpiar la lágrima.

Quienquiera que seas que lea esto y de cualquier religión, si eres un compañero de viaje en uno de esos barcos y ahora un compañero explorador, me inclino ante ti y te deseo buena voluntad en tu viaje de descubrimiento personal para hacerte saber que la ansiedad y el dolor disminuyen con el tiempo siempre que los libros de aprendizaje de mente abierta sean un compañero constante.

Os dejo con algunas citas que invitan a la reflexión:

La libertad es para personas honestas. Ningún hombre (o mujer) que no sea honesto puede ser libre: es su propia trampa.

Wole Soyinka (Dramaturgo y poeta nigeriano (1934 -)

La mayor amenaza para la libertad es la ausencia de críticas.

Thomas Jefferson

“Nunca le dije a mi propia religión ni examiné la de otra. Nunca intenté hacer una conversión, ni deseaba cambiar el credo de otro. Estoy convencido de que la suya debe ser una religión excelente para haber producido una vida de virtud y corrección tan ejemplares. Porque es en nuestras vidas, y no por nuestras palabras, que nuestra religión debe ser juzgada ”.

Finalmente, le dejo probablemente la cita más importante en términos de su propia estabilidad emocional a la luz de que tal vez ahora esté separado de su comunidad y, por lo tanto, se sienta algo aislado. La felicidad que he encontrado es seguir este consejo:

Daniel Dennett (filósofo y científico cognitivo 1942 – ####)

(Para la felicidad) Encuentra algo más importante de lo que eres y dedica tu vida a ello.

Este tipo de felicidad se obtuvo previamente tal vez a través de la religión de uno, ya que creíamos los maravillosos argumentos teológicos que sustentaban esas religiones y creíamos que el beneficio más grande que tal curso de vida supuestamente traería para la humanidad fiel.

Una vez que la verdadera razón de mente abierta entra en acción y uno se da cuenta de que esas grandes perspectivas teológicas no son prácticas, podemos ofrecer una parte de nuestro tiempo de voluntariado para apoyar a las instituciones que creemos que están haciendo una pequeña diferencia incremental en el mundo real. Ese sacrificio personal lo involucrará con otras personas similares con la mente eventualmente más enfocada en ayudar a los demás que en los propios problemas. En este punto se encuentra la felicidad, la satisfacción y la satisfacción.

Answer 4

Bueno … diría que sería una decisión completamente suya, pero aún así me gustaría agregar mi opinión de que hay pocas cosas con las que no debemos entrometernos. Al igual que nacemos en un país en particular en un tipo particular de familia, entonces sus hermanos su religión a partir de entonces todo el viaje. No elegimos nuestra religión ni nuestra familia o país. Acabamos de nacer allí. El Todopoderoso decidió si quería que estuvieras en Asia o América o en otro lugar.

debes justificarte con tu propio ser. Creo que no podemos cambiar a nuestros padres de manera similar, tampoco podemos o no debemos cambiar nuestra religión. Es nuestra identidad básica. después de todo, casi todas las religiones tienen las enseñanzas comunes, solo que todas ellas son seguidas de manera diferente por diferentes creencias y celebrando diferentes festivales. ¡Vive más bien la religión de la humanidad, sigue el sufismo, es una de las formas más maravillosas de vivir la vida y llegar a Dios! Incluso estoy muy inspirado por el sufismo. Se trata más del amor y la paz. No te dejes influenciar. La vida es demasiado corta. Escucha la voz divina de Abida Parveen y Nusrat Fateh Ali Khan y siente la dicha.

¡Todo lo mejor! 🙂

Answer 5

Las experiencias han sido buenas y malas.

He aquí por qué es bueno.

Mi forma de pensar ha cambiado. Me hace sentir bien pensar de la manera correcta. Ahora se hacen deducciones después de considerar el sentido común, la lógica y el razonamiento juicioso. Este nivel de pensamiento es una buena experiencia para mí porque ya no tengo rastros de adoctrinamiento y apegos emocionales. No hay restricciones en mi mente que me impidan pensar. No entrego el sentido común, la lógica y el razonamiento juicioso cuando se trata de religión.

He aquí por qué es malo.

Yo vivo en el armario Esto siempre es estresante cuando tus padres son conservadores. Estás obligado a rezar y ayunar. Pensar en el matrimonio también es otro problema.

Answer 6

Feliz

Como musulmán anterior, mi experiencia personal fue que en la conversación son extremos y críticos. A menudo creen en un califato o como se llame donde se convierte todo el mundo (creen que traerá la paz). Mucho sexismo hacia las mujeres … surge como una especie de odio / miedo. Sin embargo, todo esto es de las enseñanzas. La fe islámica es muy odiosa hacia otras creencias. Sé que el mundo sería un lugar terrible y aterrador si el Islam gobernara el mundo en su conjunto. Tal vez me siento así por mi experiencia y el hecho de que ahora soy una mujer con una hija de un esposo hindú