¿Deberían las organizaciones cristianas sin fines de lucro poder despedir a los cristianos que creen en permitir el matrimonio homosexual?

Answer 1

Esto se reduce a algunos problemas:

1. ¿Podría alguien ser completamente cristiano si apoya el derecho al matrimonio homosexual?
2. ¿Pueden las organizaciones religiosas despedir a los empleados por no creer una cierta parte de las creencias religiosas de su organización?
3. ¿Debería esta organización cristiana despedir a los empleados que niegan que el matrimonio homosexual sea un pecado?

Abróchate el cinturón, esta es larga y simplemente no puedo TL; DR para ti.

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Para la primera pregunta que hice, mi respuesta es sí. Creo que hay “creencias fundamentales” en el cristianismo que hacen que uno sea cristiano. Son cosas como:

• Creyendo que Jesús murió por los pecados del mundo, tomando el justo castigo de la humanidad.
• Creyendo que Jesús resucitó de los muertos, venciendo la muerte y llevando la salvación a todos los que creen.
• Creer que las personas se salvan por fe, no por obras.
• Creer que el Dios soberano del universo nos ama lo suficiente como para querer estar en relación con nosotros a través de su Hijo.
• Creer que la Biblia es la palabra inspirada de Dios escrita por hombres, y es útil para enseñar, inspirar y dirigir la iglesia.

Aparte de esos problemas, casi todo lo demás es periférico. Algunas cosas merecen una intensa discusión e investigación, algunas son solo preferencias personales dentro de la iglesia.

¿Cantar himnos o música nueva? ¿Instrumentos o no instrumentos? ¿Orar de rodillas o de pie? ¿Una iglesia con o sin campanario / bancos / podio? El pastor usa un traje o ropa casual? Preferencias

¿Deberíamos leer Apocalipsis como metáfora o literal? ¿Pablo realmente prohibió a todas las mujeres hablar en la iglesia? ¿Los cristianos necesitan ser bautizados tan pronto como sean salvos o en cualquier momento después? ¿Qué quiso decir Jesús cuando estaba hablando con Pedro sobre el amor de phileo y agapé ? ¿Debería la última sección de Mark haber sido aceptada en el canon? Vale la pena discutir e investigar.

No creo que la condena del matrimonio homosexual sea una creencia central del cristianismo. Es importante investigar y discutir los pasajes incluso relacionados tangencialmente con él, pero no consideraría a alguien que no sea un seguidor de Cristo simplemente porque apoya el derecho legal al matrimonio homosexual.

Algunos nuevos creyentes necesitan tiempo para madurar en su fe y sus problemas, o los creyentes pueden tener preguntas sobre el problema que aún no han sido respondidas, o muchas otras cosas que suceden con personas salvadas imperfectas, y ninguno de nosotros es perfecto.

Ninguno de nosotros tiene todas las respuestas perfectamente correctas. Por eso los cristianos tienen gracia.

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En cuanto a la segunda parte, sí, existe una amplia evidencia de que las organizaciones religiosas sin fines de lucro pueden tomar decisiones de empleo basadas en la religión. O, al menos en los Estados Unidos, pueden hacerlo.

Al llamarse a sí mismos un grupo religioso, la organización sin fines de lucro se ajusta al derecho de la primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos a la libre práctica de la religión. La práctica de la religión a menudo requiere la contratación de personas que cumplan con los estándares de creencia y práctica en su religión. La organización puede optar por discriminar en función de las características relacionadas con sus creencias y propósito.

(Pero, de nuevo, no creo que la oposición al matrimonio homosexual sea un principio central de ser cristiano, por lo que no creo que deba usarse como una regla para discriminar en las decisiones de empleo).

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Para el tercer punto, ¿debería permitirse a esta organización discriminar en base a esta creencia?

InterVarsity tiene esto como su declaración de misión:

El propósito de InterVarsity Christian Fellowship / USA es establecer y avanzar en colegios y universidades que presencien comunidades de estudiantes y profesores que siguen a Jesús como Salvador y Señor: creciendo en amor por Dios, la Palabra de Dios, el pueblo de Dios de todas las etnias y culturas, y Dios propósitos en el mundo.

Aunque su sitio web establece muchas otras partes de su teología y creencias, esta declaración es su propósito principal.

InterVarsity anima a los estudiantes a estudiar y participar con preguntas difíciles. Publican cientos de libros de teología avanzada y pensamiento cristiano cada año (muchos de los cuales leo durante la universidad mientras obtengo mi título en estudios bíblicos).

No son un grupo dogmático, anti-libre, discriminatorio. De hecho, InterVarsity declara explícitamente que los estudiantes de todas las culturas, etnias e incluso la sexualidad pueden unirse a sus clubes universitarios y trabajar para la empresa.

Entonces, ¿por qué abordan este problema de esta manera?

Tal vez no lo son.

Según este informe de InterVarsity, no están despidiendo a empleados que apoyan el matrimonio homosexual. Parece que esperan que renuncien.

Un informe en la revista TIME declaró incorrectamente que InterVarsity estaba despidiendo a empleados que apoyan el matrimonio homosexual. Esto no es exacto. Ningún empleado de InterVarsity será despedido por sus opiniones sobre el matrimonio homosexual.

El alcance de la reiteración de InterVarsity de su posición sobre la sexualidad bíblica es principalmente de naturaleza teológica. “InterVarsity está concluyendo un proceso de cuatro años en el que reiteramos nuestras creencias sobre la sexualidad humana e invitamos a nuestro personal a estudiar y reflexionar sobre cómo nuestras creencias sobre las Escrituras y nuestros enfoques hermenéuticos de las Escrituras nos llevan a esas conclusiones”, dijo Greg Jao. Vicepresidente de InterVarsity y director de compromiso del campus. El proceso de InterVarsity invitó a todos los empleados a tomar 18 meses para trabajar en un plan de estudios de nueve partes, leer una variedad de recursos y estudiar los textos bíblicos relevantes para concluir si estaban de acuerdo con la posición sin cambios de InterVarsity.

La posición de InterVarsity sobre la sexualidad humana no ha cambiado en sus 75 años de historia. “Siempre hemos esperado que los empleados reflejen las creencias teológicas del ministerio, como sería cierto para cualquier iglesia, sinagoga, mezquita u organización religiosa”, dijo Jao. “Reconocemos que los empleados que no están de acuerdo, o cuyas creencias han cambiado con el tiempo, dejarán el empleo porque hemos reiterado nuestras creencias”.

Hay una cierta madurez y aura académica en estas declaraciones. Déjame simplificarlos.

• InterVarsity envió un recordatorio a su personal sobre sus creencias.
• Alentaron a su personal a completar un año y medio de estudio de la Biblia sobre esas creencias, de las cuales proporcionaron materiales.
• Piensan que los empleados que no estén de acuerdo con su empleador sobre dichas creencias se irán.

InterVarsity es una organización que funciona como iglesia para muchos, muchos estudiantes universitarios cristianos. Si una iglesia emitiera una declaración de que no apoyaban el matrimonio homosexual, decidiera estudiar profundamente el matrimonio homosexual durante un año y medio, concluiría que el matrimonio homosexual aún no es compatible, probablemente perderían voluntariamente algunos miembros que no estaban de acuerdo.

La idea de despedir a alguien por un solo punto de teología, sin importar lo que sea, es horrible. Probablemente legal, pero horrible.

¿Pero sugiriendo que pueden irse si no están de acuerdo? Eso es bastante normal, como cualquier asistente de iglesia puede decirte.

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Hice esta pregunta originalmente porque vale la pena discutirla, pero también ( hipotéticamente ) porque podría trabajar bajo un contrato de trabajo religioso / moral muy parecido al que está implícito en InterVarsity.

( Hipotéticamente ) Podría ser despedido si aprobara las relaciones entre personas del mismo sexo, el matrimonio homosexual o las cuestiones transgénero. Podría ser despedido si considerara que la evolución es una teoría científica comprobada. Podría ser despedido si dejara de creer en el Dios cristiano. Podría ser despedido si no tengo un problema con la actividad sexual fuera del matrimonio, la visualización de pornografía, si me atrae el mismo sexo o si apruebo lo mismo en otros. Podría ser despedido si pensara que estaba bien emborracharse, ingerir marihuana o aprobarlo en otros, incluso fuera del horario laboral y en circunstancias totalmente legales.

( Hipotéticamente ) No podría decir cuál de estas cosas, si es que hay alguna, son ciertas acerca de mí sin arriesgar mi sustento.

( Hipotéticamente ) Eso es lo que podría ser trabajar para una organización religiosa que exige las creencias de sus empleados.

No comportamientos, eso sí, creencias.

Eso sería un encurtido ( hipotético ) en el que estaría mi ( hipotético ) yo ( hipotéticamente ).

Bien o mal, creo que el comportamiento de los empleados es mucho más importante que las creencias de los empleados, incluso en una organización religiosa.

Answer 2

Estado actual de la ley:

Depende de qué lado de la línea de “iglesia / estado” se encuentre esta organización.

Si se trata de una iglesia , y distribuyen comidas gratis a las personas sin hogar el domingo, y el pastor dice “¡El matrimonio gay es INCREÍBLE!” A todas las personas que reciben comidas gratis, la iglesia puede despedirlo (legalmente).

Si se trata de una organización sin fines de lucro patrocinada por una iglesia, y distribuyen comidas gratis a las personas sin hogar el domingo, y uno de sus empleados dice “¡El matrimonio gay es INCREÍBLE!” A todas las personas que reciben comidas gratis, la organización puede ser capaz de despedirlo (legalmente).

El primer escenario es la ley establecida. El segundo escenario todavía está en el aire:

http://www.afa.net/pdfs/sogi-han …

Ver página 12, específicamente (énfasis mío)

Y bajo una doctrina conocida como la “excepción ministerial”, las iglesias, las escuelas cristianas y otras organizaciones calificadas están exentas de las leyes de no discriminación laboral para contratar y despedir a sus empleados ministeriales, individuos que tienen la tarea de realizar los rituales de la organización o enseñar y explicar sus creencias.8 Las leyes estatales y municipales de no discriminación laboral a menudo reflejan la ley federal, que prohíbe la discriminación basada en la religión y características inmutables como la raza, el color y el origen nacional. Pero un número cada vez mayor de estados y municipios también prohíben la discriminación en el empleo basada en el comportamiento no bíblico relacionado con la orientación sexual y la identidad de género. La mayoría de las leyes estatales y las ordenanzas municipales también proporcionan cierto nivel de exenciones para las organizaciones religiosas, pero estas exenciones varían ampliamente. En cualquier caso, la Primera Enmienda, que prevalece sobre las leyes estatales y locales en sentido contrario, debería proporcionar una gran protección para las decisiones de empleo tomadas por entidades religiosas.

Mi opinión:

Ahora, ¿se debería permitir a las organizaciones religiosas o sin fines de lucro despedir a los empleados en función de su postura sobre un tema?

No.

Mi criterio sería este: ¿Toma un centavo de dinero del estado? ¿Utiliza alguna instalación que, de alguna manera, sea mantenida por dinero de impuestos? ¿Se beneficia en absoluto de las contribuciones monetarias de los no miembros de su fe?

Si la respuesta a cualquiera de esas preguntas es “sí”, entonces usted es un beneficiario del estado y está sujeto a las leyes estatales con respecto a la no discriminación (y otros asuntos también).

Entiendo que esto obligaría a las iglesias a ordenar ministros homosexuales y otras cosas que a muchas iglesias no les gustan a menos que fueran realmente tacaños por no tomar dinero del estado. En el momento en que una iglesia llama a la policía para denunciar el vandalismo, han recibido dinero secular sucio … y toda la responsabilidad que conlleva, incluida la no discriminación.

Pero, gracias a nuestra constitución, no estamos de acuerdo con decir “No puedes vender aguacates porque eres gay” y no estamos de acuerdo con decir “No puedes ir a esta escuela porque eres gay” pero de alguna manera estamos de acuerdo con “No puedes ser el tipo que pasa programas en esta iglesia porque eres gay”.

No debería ser así.

Answer 3

Personalmente, esto se parece demasiado a la vigilancia del pensamiento.

Las empresas pueden preguntar sobre ciertas creencias o convicciones y evaluarlas en sus prácticas de contratación, si desean crear una cultura que colectivamente dibuje esa línea en la arena, pero en realidad esto no es ejecutable y de hecho equivale a una discriminación injusta, lo cual es ilegal en mi país. [1]

Dichas prácticas son, en última instancia, deshumanizantes, tanto de las personas que sufren discriminación como de las que se ven obligadas a discriminar. Reduce a las personas a casillas de verificación y ‘problemas únicos’.

Este comportamiento es en sí mismo un síntoma de un problema mucho mayor que incluye otras formas de intolerancia, como el racismo, el sexismo, el capacidad y el antisemitismo: la evitación y la difamación de lo que es extraño y “otro”, los indeseables que son, adivinen qué – exactamente el tipo de personas con las que Jesús fue condenado por pasar el rato.

Es como si Jesús no hubiera redefinido radicalmente las definiciones de culto habituales de pureza, santidad y amor y expuesto la impureza, la impiedad y el odio que proviene del interior como el verdadero enemigo de la fe.

Que la ironía de esto no sea apreciada por las organizaciones cristianas , es evidencia de cuán invisible es este tipo de maldad. En un nivel, esta es solo una institución que quiere mantener una cierta mentalidad similar, pero en su raíz se encuentra una forma de ceguera perniciosa y religiosamente practicada que conviene a los fariseos en lugar de a los discípulos.

Cristianos, trate al extraño entre ustedes como uno de los suyos, porque usted mismo fue un extraño en Israel.

En el artículo de Sojourners, el Dr. David Gushee lo resume bien:

“Creo que un marco del reino de Dios … ¿te inclinas hacia el movimiento de la redención de Dios en el mundo, que parece justicia para los marginados, la inclusión de los que han sido excluidos y la liberación de los que han sido oprimidos? . ”

Notas al pie

[1] Guía básica para la discriminación injusta

Answer 4

Otros carteles han dado buenas respuestas técnicas a esta pregunta. Voy a dar la respuesta filosófica.

La fe se trata de convicción; La ley trata de la obediencia. O dicho de otra manera, el objetivo de la fe es convencer a las personas de que se comporten de cierta manera porque entienden la “corrección” de la fe. El objetivo de la ley, por el contrario, es convencer a las personas de que se comporten de cierta manera porque temen el castigo, lo que sea que crean.

La fe y la ley son mutuamente excluyentes. Las personas que tienen fe no necesitan leyes para mantenerse en línea; Las personas que confían en las leyes hacen que la fe sea irrelevante.

Hacer que el empleo dependa de la obediencia a los principios de una fe efectivamente destruye la fe. Las personas obedecen por miedo en lugar de comprender, y constantemente buscarán formas de evitarlo. Una iglesia debe enseñar a su congregación los valores apropiados por sus luces; Si no puede enseñar eficazmente sus valores, no se le debe permitir recurrir a la ley para hacer cumplir sus valores mediante el castigo. La única excepción a esa regla (correctamente) es cuando una persona está empleada en una posición que enseña directamente los valores de la religión: no tendría sentido, por ejemplo, obligar a una iglesia cristiana a contratar a una persona judía como ministro, o para forzar a una iglesia que tiene una fuerte postura pro vida a contratar a un maestro de escuela dominical proabortista. Pero las personas que no son directa o indirectamente responsables de ministrar la fe no deben ser castigadas por no cumplir con los estándares de la fe.

Answer 5

¿Deberían las organizaciones cristianas sin fines de lucro poder despedir a los cristianos que creen en permitir el matrimonio homosexual?

Lo que esta pregunta es, ¿ deberían las organizaciones sin fines de lucro ser libres de controlar qué personas tienen poder para controlar la organización?

Esto corta el corazón de una cosa llamada Libertad de Asociación. Para ser libre de asociarse, debe ser libre de excluir a aquellos que no están de acuerdo con usted y quieren que se calle.

Muchas personas creen profundamente en el derecho de una persona gay a tener una relación legalmente reconocida como “matrimonio”. Pero de eso no se trata. Esto se trata de si aquellos que no comparten esa creencia, deberían poder asociarse con otros que tampoco comparten esa creencia.

Se trata de si usted y yo somos libres de asociarnos con otros que creen de manera similar y desean hablar de lo que creemos, sin que nuestro grupo se convierta en algo diferente por aquellos que no creen lo que creemos.

Artículo 1 de 2

Artículo 2 de 2

La organización en estos dos artículos no fue dada de baja al final, debido a que es una violación de los derechos humanos negarle a las personas el derecho de asociarse con otros que creen lo mismo.

En última instancia, la libertad que está restringida solo a las personas que creen en las mismas cosas en las que tú crees, no es libertad. Es tiranía.

Answer 6

A2A – ¿Deberían las organizaciones cristianas sin fines de lucro poder despedir a los cristianos que creen en permitir el matrimonio homosexual?

Creo que depende de la visión y el llamado de la organización sin fines de lucro. Si es evangélico, llamando a las personas al arrepentimiento y al perdón de los pecados (Lucas 24), cualquiera que proclame a los pecadores que no tiene que arrepentirse o que no necesita perdón por sus pecados, no puede continuar trabajando para esa organización con Cualquier integridad.

Por otro lado, si solo es una coincidencia cristiana, sin el llamado de los pecadores al arrepentimiento como parte de su misión, entonces no creo que las creencias personales de sus empleados tengan importancia, siempre y cuando sea compatible con cualquier llamado. de la sin fines de lucro es.

Dicho eso, “permitir el matrimonio homosexual”, siempre y cuando no se requiera que los cristianos aprueben o participen, tampoco tiene que ser un gran problema. Como discípulo de Jesús, que incluye llamar a los pecadores a arrepentirse y seguirlo, tampoco apruebo el adulterio, la fornicación o el divorcio (1 Cor. 6) y, sin embargo, no espero que el gobierno trate estos actos como criminales … como siempre y cuando el gobierno no me exija aprobar o participar en ellos tampoco. Declarar abiertamente el mal y el dolor causados ​​por el pecado, y la redención de él ofrecida por Jesucristo, es parte de las buenas nuevas ofrecidas por Dios … No seré fiel a Él si descuido proclamarlo clara y honestamente.

Answer 7

No soy abogado, pero la primera regla general siempre ha sido que no puedes despedir a nadie por sus creencias . Después de eso, siempre hay una delgada línea entre las creencias de una persona íntegra y sus acciones, y ahí es donde entra en juego la pregunta.

InterVarsity está despidiendo abiertamente a las personas por sus creencias, no por la aplicación o las acciones asociadas con esas creencias. Eso es lo que no apoyo.

La segunda pregunta que tengo es cómo afecta las cosas que no son una denominación per se o afiliadas a una denominación. Esto es lo que tratamos con los Boy Scouts. En realidad, esto es algo peculiar de los EE. UU., Donde los evangélicos o cristianos mantienen sus significados generales y se refieren a marcas específicas, a menudo con grupos que intentan jugar en ambos lados como en este tema. Sin una denominación para hacer una llamada autorizada a algo como el matrimonio homosexual, no tendría nada en contra de obligarlos legalmente a sus propias declaraciones de creencias establecidas. Y restringirlos a los derechos de una organización sin fines de lucro, pero no a los derechos ampliados de la Primera Enmienda de una iglesia . En otras palabras, podrían prohibir que las personas se unan a sus equipos que no creían en Jesús, pero no estoy seguro de que puedan rechazar a las personas por no ser trinitarias o por ser unitarias, si pudieran firmar todas las declaraciones de misión existentes. , que, supervisión o no, no enumeran estas cosas. Ciertamente, no apoyaría el derecho de despedir a alguien cuando esas reglas cambien y un empleado existente se niegue a firmar el nuevo credo (mientras que estaría más abierto a que una iglesia lo haga, porque dentro de su paradigma, las iglesias no sienten que tengan ninguna elección en el asunto donde las organizaciones sin fines de lucro lo hacen …)

Ese siempre fue mi problema con la señora de Kentucky que se negó a firmar las licencias de matrimonio. No tengo nada en contra de un trabajo que lo requiera. Para mí, el enigma ético es qué hacer cuando se cambian los requisitos laborales de una manera que viola los derechos de un miembro de la clase protegida, y me sorprendió la cantidad de personas que consideraron que rechazar su alojamiento era la única solución ética, cuando me pareció exactamente como contratar a un tipo sij y luego, un año después, decir “no hay turbantes”. Ese tipo acaba de aparecer en mi libro.

Eso trae a colación otra regla general gigante: las acciones que se tienen en cuenta deben tener algo que ver con su trabajo. Los puestos no públicos obtienen más margen de maniobra que los puestos públicos. Este artículo parece describir a InterVarsity como igualmente estricto con todos los empleados, lo que significa que un conserje tiene que ser tanto un “modelo a seguir” como un reclutador, y eso puede estar bien si el trabajo del conserje es ser un modelo a seguir. La mayoría de las empresas lo separan en algún nivel. Y es mejor que sean tan estrictos con los jugadores como con los empleados. En la mayoría de las empresas, si su trabajo no implica predicar sinceramente la línea de la fiesta, si no se le considera un modelo a seguir para clientes o niños, sus puntos de vista son irrelevantes. Nuevamente, esta es solo la traducción más pequeña de sus creencias en sus acciones. A nadie le importa si un pizzero de Domino’s es católico, pero ¿debería el dueño muy católico de Domino’s poder censurar una sucursal local que mantiene literatura anticatólica en el mostrador para los clientes? No es una pizzería religiosa a nuestros ojos, pero es para el dueño de la compañía. Esas son demandas reales y legítimas para leer. En la misma línea, muchas escuelas privadas no se preocuparían de que un conserje fuera un matrimonio homosexual, podrían retorcerse ante un maestro que tenga una visión robusta / matizada del matrimonio homosexual, siempre que caiga dentro de la ambigüedad presente en las Escrituras, y dispararía instantáneamente alguien que enseñó matrimonio homosexual a sus alumnos. No hay hipocresía en tener esa política, porque es intrínseca a la definición de su negocio.

En cuanto a mí, cuando era director de una pequeña escuela privada cristiana, básicamente vivía de una manera muy simple in loco parentis política, es decir, los maestros están aquí reemplazando a los padres, y realmente no tienen autoridad para estar en desacuerdo con lo que creen que los padres quieren que hagan. Todas las solicitudes de los padres, por extrañas que sean, deben ser atendidas tanto como sea razonable. En cierto sentido, no me importaban las opiniones de nadie, incluida la mía, siempre y cuando los maestros pudieran evitar tanto el gran juego de bolos de las opiniones oficiales de la escuela como lo que los padres creyeran. He dicho antes que cada año tendríamos padres que dirían que Harry Potter es brujería y otros que demandarían mucho de Harry Potter. ¡Hicimos nuestro mejor esfuerzo para acomodarlos a todos, porque las escrituras no eran realmente incontrovertiblemente explícitas sobre el tema! 😉

Así que aquí hay un ejemplo extremo: tuve un amigo que, durante la campaña de enmienda del matrimonio homosexual en California (Proposición 8), era un maestro de escuela pública en Marín de gran experiencia. El director la apartó un día y le dijo: “Jan, ¿vas a votar por la Proposición 8?” (Porque la Proposición 8 estaba en contra del matrimonio homosexual). “Sí, planeo hacerlo”. “Bueno, no podemos tener ese tipo de puntos de vista en nuestra escuela. Estás despedido ”. Esto realmente sucedió, y es un buen ejemplo porque no es solo una caricatura impactante, sino que cambia los supuestos inherentes a la pregunta.

Answer 8

InterVarsity International (editor religioso / grupo universitario no confesional) parece estar obligando a los empleados a firmar una declaración de rechazo del matrimonio homosexual o informarse para que la empresa termine su empleo.

No es verdad. Lo que les piden a los empleados que hagan es presentarse voluntariamente si no están de acuerdo con la posición de InterVarsity sobre la sexualidad humana. Después de eso hay un período de dos semanas que termina en su terminación. Efectivamente, si estás a favor del matrimonio homosexual (o el divorcio y el sexo antes del matrimonio, entre otras cosas), y admites esto en la organización, entonces serás despedido.

Si estaba dispuesto a ocultar su desacuerdo con las posturas de la organización sobre la sexualidad humana, teóricamente podría quedarse, aunque sabiendo que está trabajando para una organización que está fundamentalmente en desacuerdo con sus principios.

Creo que lo que se ha dicho en otras respuestas es exacto. No debe haber sanciones estatales o federales sobre las políticas internas de una organización religiosa, siempre que esas políticas no afecten a nadie fuera de la organización.

Además, si desean operar dentro del ámbito de otras organizaciones, como las universidades, deben esperar que cualquier conflicto de intereses que surja de sus políticas internas resulte en la revocación de su condición de club.

Answer 9

Con cautela, sí.

Creo que es esencial que las organizaciones religiosas establezcan sus propios estándares internos de admisión, empleo y ministerio. Los detalles de esos estándares no deben ser establecidos por el estado, y cualquier regulación que afecte la implementación de esos estándares debe estar sujeta a un alto grado de escrutinio judicial.

Sin embargo, en base a ese enfoque de no intervención en las políticas internas de los grupos religiosos, tampoco creo que sea razonable que esos grupos puedan imponer sus creencias religiosas a los demás. Si Inter-Varsity quiere operar en un campus universitario, deben cumplir con las políticas de esa institución. Esas políticas probablemente incluirán cláusulas de no discriminación y libertad religiosa.

Los grupos religiosos deberían poder establecer sus propias políticas internas. Sin embargo, no deberían ser libres de imponer esas políticas a nadie fuera de su grupo a menos que esas políticas estén en línea con políticas con un claro propósito secular.

No quisiera interferir con las políticas internas de la Comunidad Cristiana Interuniversitaria. Tampoco quiero que se financien, se les dé espacio o se asocien con mi universidad.

Si Inter-Varsity hace de esto una doctrina religiosa y una acción religiosa requerida, espero que pierdan su condición de “club” oficial en muchos campus. Las creencias religiosas no están definidas por los tribunales. Las acciones son.

Answer 10

Una persona que practica un estilo de vida de homofobia después de abrazar la doctrina de las palabras de Westboro, no de Cristo, no es cristiana.

El mandamiento “Ama a tu prójimo COMO A TI MISMO MISMO” y la regla de oro no son sugerencias escritas en la Biblia, pero son la LEY, el conjunto más elevado de leyes de toda la Biblia que los Seguidores de Cristo obedecen y hacen para tener vida eterna. Felicidades a todas las parejas homosexuales que intercambian votos matrimoniales para amarse unos a otros en todas las circunstancias de la vida hasta que la muerte los separe, así es como se cumple el Gran Mandamiento cuando nos mantenemos en una relación fiel con nuestra pareja y tratamos a todas las demás personas a nuestro alrededor como lo que nos gustaría que nos trataran. Amar a Dios significa amar a tu prójimo como a ti mismo, haciendo a los demás lo que quisiéramos que nos hicieran. Otras religiones también predican una regla similar de karma (hacer bien cosechar bien, hacer mal leer mal), empatía, compasión, misericordia, vivir y dejar vivir, etc.

• Marcos 12: 28-34 ….. No hay mandamiento mayor que estos …..
• Mateo 22: 34-40 … Toda la LEY y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.
• Lucas 10: 25-37 … “¿Qué está escrito en la LEY?” … “Haz esto y vivirás”.
• Gálatas 5:14 – Porque toda la LEY se cumple al cumplir este único mandato: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
• Santiago 2: 8 – Si realmente cumple la LEY real de acuerdo con las Escrituras, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, lo haces bien;
• Levítico 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.
• Juan 13:35 “Por esto todos los hombres sabrán que ustedes son Mis discípulos, si se aman los unos a los otros”.
• Mateo 7:12 Entonces, en todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti, porque esto resume la LEY y los Profetas.

Los homófobos que profesan ser religiosos, y usan palabras no de Cristo sino de Moisés y Pablo, para mentir y engañar para justificar por qué no seguirán la LEY, serán condenados y NO tendrán vida eterna. No existe el homófobo cristiano, la discriminación y el odio NO son valores de Cristo. Y es por eso que los homófobos perderán continuamente una y otra vez cuando desafíen la LEY, la ley más alta de toda la Biblia.

Para mostrar aún más cómo los homófobos no son seguidores de Cristo, blasfeman, corrompen y pervierten las enseñanzas de Cristo sobre la condena del divorcio entre un hombre y una mujer, para afirmarlo como la “definición del matrimonio bíblico como hombre y mujer”. para no hacer nada malvado similar a los pecadores reales que vienen como hombres y mujeres en comparación con lo que hacen con los homosexuales. Así, los homófobos demuestran cómo celebran todos los pecados de las inmoralidades sexuales del divorcio, el adulterio, la violación, el pedófilo junto con otros pecadores de asesinos, homófobos, ladrones, terroristas, etc., siempre que salgan a casarse como hombres y a mujer.

Cuando los homófobos desobedecen la LEY, odian a Cristo y Cristo no los conoce.

• Juan 14:15 Si me amas, obedece mis mandamientos.

Del mismo modo que los violadores de Sodoma que violaron sexualmente a personas a las que no daban la bienvenida en su ciudad, como también se cuenta en la historia de Jueces 19: 1-30, y también lo que Pablo condenó a personas como el emperador romano Cayo Calígula por construir estatuas. de sí mismo para ser adorado en Roma y violar a las personas para afirmar su dominio sexual, todos los homófobos perecerán y no tendrán vida eterna por no hacer la voluntad del Padre (Creer en Cristo – Juan 3:16 y obedecer Sus mandamientos de la LEY, el Gran Mandamiento. Juan 10:30, “Yo y el Padre somos uno”), porque la paga del pecado mortal es la muerte. De hecho, la LEY condena ese acto de odio de cualquier tipo para que uno trate a otros. mal, para condenar la homofobia, al igual que condena otros actos de pecado mortal por el crimen de racismo, pedofilia, adulterio, asesinato, robo, violación, terrorismo, piratería, etc.

• Mateo 7:21 “No todos los que me dicen: ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En ese día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos demonios en tu nombre, y hicimos muchas obras poderosas en tu nombre?” Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; apartaos de mí, trabajadores de la anarquía.
• Mateo 16:27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada persona de acuerdo con lo que han hecho.
• Mateo 22:14 “Porque muchos son invitados, pero pocos son elegidos”.
• Proverbios 15: 8 El sacrificio de los impíos es una abominación al Señor; pero la oración de los rectos es su deleite.
• Proverbios 28: 9 Si uno aparta su oído de escuchar la LEY, incluso su oración es una abominación.

Por lo tanto, ninguna organización cristiana puede practicar el odio como despedir a las personas por creer en Cristo Dios que nunca ha condenado la homosexualidad ni el ssm, ni practicar el pecado mortal del odio hacia los homosexuales. Aquellos que lo hagan para despedir a cualquiera que crea permitir el matrimonio homosexual, sufrirán sus propias consecuencias por no obedecer a Cristo.

• Mateo 25:40 lo que hiciste por uno de los hermanos y hermanas míos más pequeños, lo hiciste por mí.

Answer 11

Soy cristiano y en mi opinión, no, no deberían.

Hay grandes artículos académicos que sugieren que la homosexualidad (y / o su práctica) es un pecado según la Biblia y esos grandes artículos académicos que argumentan lo contrario.

Aparte de todo, Jesús estaba más interesado en rechazar a los fariseos y pasar el rato con aquellos que eran “menos” a los ojos de la sociedad.

Gracias por la A2A

Answer 12

Sí, deberían.

El propósito de una organización cristiana es difundir el evangelio de Jesús y la palabra de Dios exactamente como la Biblia nos enseña a hacerlo. El cristianismo se trata de creencias.

Si un empleado de dicha organización no tiene creencias que se adhieran estrictamente a las enseñanzas de la Biblia, entonces, ¿cómo pueden representar correcta y correctamente a la organización y, además, cómo podrían tomar decisiones correctas de trabajo cuando sus creencias están en conflicto con las creencias de la organización que los emplea? La respuesta es que tampoco podrían hacerlo correctamente sin violar sus creencias personales.

Esto no es una cuestión de discriminación, es una cuestión de practicidad en el mundo real.

Una empresa financiera de Wall Street tendría serios problemas con los empleados que no creen en el capitalismo, ya que esa creencia estaría en conflicto con el objetivo de la empresa y bien podría hacer que el empleado tome decisiones basadas en lo que ellos piensan que es mejor. sus creencias personales, y no en lo que cree su empleador. Esto sin duda causaría problemas para el empleado y el empleador. ¿Ves mi punto? No es una cuestión de fe, es una cuestión de practicidad del mundo real.

Answer 13

Recientemente en México, se hizo una protesta de literalmente millones de personas organizadas por una organización católica sin fines de lucro (Frente Nacional para la Familia) para oponerse a una propuesta de nuestro presidente de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país.

Aunque hubo una gran controversia en torno a la protesta, hubo un consenso general de que esas personas expresaban su libertad de expresión.

Entonces, al menos, en este país, permitirían que una organización sin fines de lucro les niegue el acceso a algunas personas (libertad de asociación).

PD. A propósito, dejé de lado mi posición personal sobre el matrimonio homosexual en esta respuesta; No es relevante.

PD 2. No estoy diciendo si es correcto o incorrecto, sino cuál es el paradigma político-legal del gobierno sobre estos temas.

PD 3. La propuesta fue finalmente aprobada.

PD 4. Los comentarios hostiles en mi respuesta serán reportados y el póster será bloqueado.

Answer 14

No, los tiempos han cambiado. Los fondos deben superar ese tipo de intolerancia e intolerancia.

No puedo comentar sobre la ley en los Estados Unidos, pero en Nueva Zelanda se puede informar a nuestro Comisionado de Derechos Humanos y / o al tribunal (la Autoridad de Relaciones Laborales). La gente no se saldrá con la suya con tal discriminación. La homobigotry no siempre tiene una motivación religiosa, pero la discriminación no obtiene un pase gratuito solo porque es una creencia religiosa.

Afortunadamente en Nueva Zelanda, nuestros cristianos moderados superan ampliamente a nuestros fondos. La mayoría de las iglesias han apoyado el cambio de ley cuando eliminamos toda homobigotry de nuestros libros de leyes hace unos años, y realizan matrimonios del mismo sexo.

Answer 15

Bueno, si tienen derecho a trabajar / derecho a disparar a voluntad, pueden hacerlo.

¿Deberían poder hacerlo? Creo que si gran parte de su trabajo está en (o en contra) el matrimonio homosexual, entonces sí.

Tenga en cuenta que he apoyado el matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos LGBT durante más de una década, y nunca estuve realmente en contra. Pero me parece que una organización tiene derecho a exigirle que crea en los fundamentos de su filosofía.

Ya sea que lo requieran o no, es diferente. El hecho de que tengan derecho a, no siempre significa que debe ejercerse.

Esta debería ser una política establecida, no manejada como un truco o una cacería de brujas.

Answer 16

Sí, probablemente sí. Tienen derecho a tener ciertas creencias, y tienen derecho a contratar personas que compartan esas creencias. No creo necesariamente que sea correcto, pero creo que deberían tener el derecho de contratar a personas que estén de acuerdo con ellos y despedir a las personas que decidan que ya no están de acuerdo.

El matrimonio gay es más controvertido y hay más opiniones. Pero no querrá que un ateo trabaje en la organización de su iglesia, porque iría en contra de sus principios básicos. O, una organización atea no debería tener que contratar a un cristiano. Solo un poco de sentido común allí …

Answer 17

Creo que tengo sentimientos encontrados sobre esto, pero quiero al menos proporcionar lo que Inter Varsity podría estar pensando o sobre lo que una autoridad imparcial podría reflexionar:

Sin leer la literatura adjunta, sugeriría que la capacidad misma de permitir que las organizaciones de derechos de los homosexuales se aseguren de que todas las personas pro derechos de los homosexuales trabajen para ellos es lo mismo que permite que InterVarsity haga lo contrario, pero con el mismo objetivo. Eso parece ir en ambos sentidos.

Me imagino que todos los editores (incluidos los de los artículos anteriores) en este caso operan básicamente de la misma manera, ya sea Sojourners, Time, etc … Eso es lo que significa crear valores y cultura de la empresa. Es decir, mantener cualquier tipo de identidad (empresa o de otro tipo) significa ser intolerante con algo más.

También quisiera señalar que todas las organizaciones tienen una declaración de misión y tan pronto como usted no sea ideológicamente consistente con esa declaración de misión, probablemente le interese reflexionar sobre lo que quiere hacer a continuación.

Esto se extiende desde una especie de noción de sentido común de lo que es un líder y lo que significa tener cultura y valores organizacionales. Como dijo Scott Berkun, autor del Mejor libro de 2013 de Amazon, El año sin pantalones ,

“La mayoría de las culturas humanas dependen de los líderes para definir, modificar y reforzar los comportamientos y creencias del grupo.
Esto significa que un CEO o fundador tiene un tremendo poder con respecto a la cultura. Son la única persona que puede:
Despedir a cualquiera
Contratar a cualquiera
Decide cómo / por qué las personas son recompensadas
Decide cómo / por qué las personas son castigadas
Las personas con más poder para arruinar la cultura son las que tienen más poder “.

Mi vista mixta:

Desde mi punto de vista, esto parece una toma extraña, ya que podría ser algo periférico para el funcionamiento diario de la organización. Pero para ser justos, no sé cómo este problema interactúa con el día a día en InterVarsity.

Answer 18

No creo que eso sea un motivo razonable para la terminación, sin embargo, podría haber comportamientos concomitantes que podrían ser. Cómo funciona en el trabajo, incluso en el ámbito de representar a su empleador y, por lo tanto, ser un motivo de acción

Answer 19

Primero, déjame preguntar y responder una pregunta diferente:

P. ¿Deberían las organizaciones judías sin fines de lucro poder despedir a miembros del personal que creen que Jesús es el Mesías?

A. si.

Presento esa Q&A alternativa para hacer un punto: la respuesta de uno a la pregunta de InterVarsity, con respecto a los Estados Unidos, de todos modos, debe basarse en la comprensión de lo que significa la libertad religiosa en este país, no en función de si está o no de acuerdo con La posición de InterVarsity sobre este asunto.

Entonces mi respuesta es sí, InterVarsity, debería poder despedir a las personas que piensan que el matrimonio homosexual debería ser ilegal.

Habiendo dicho eso, ¿por qué eligieron morir en esa colina? No lo sé. Como evangélico conservador, creo que habría tenido mucho más sentido si hubieran decidido despedir a quienes no creen que la Biblia condena la homosexualidad como pecado.

Answer 20

Si la posición de la organización es el matrimonio homosexual es un pecado, entonces ciertamente. ¿Por qué una persona así querría trabajar para una organización así?

No se esperaría que una organización anti-armas mantuviera a una persona de la NRA pro-armas en su nómina.