¿Cómo se regula el Islam, o quién decide qué es islámico o no islámico en países islámicos como Egipto, Marruecos, etc.?

Gracias por preguntar

En su discurso de despedida, el Profeta, pbuh, instruyó a todos los presentes: “En verdad, dejo detrás de MÍ UNA GRAN COSA , si te aferras a ella, nunca te perderás , y ese es el libro de Allah”.

Durante su vida, el Profeta prohibió a sus escribas y a otros que escribieran sus palabras además de las palabras reveladas del Corán. La razón, dijo, era asegurarse de que esas palabras no se mezclen en el Corán. ¿No es sorprendente y triste que ese sea un “hadiz” que todo musulmán, incluidos los estudiosos, parece haber olvidado por completo?

Entonces, a tu pregunta como a quien decide qué es islámico o no islámico, el La respuesta tiene que ser que el Corán hace . Eso sí, eso no quiere decir que cualquier tom, dick y harry puedan recoger el Corán y comenzar a pontificar. No es un libro que uno pueda recoger y buscar la respuesta en el índice. Una comprensión adecuada del Corán, en mi experiencia requiere un estudio exhaustivo, con un maestro debidamente calificado, que revise el Corán, palabra por palabra y verso por verso, al menos de cinco a seis veces. Dichos académicos deberían poder proporcionar respuestas adecuadas al tipo de preguntas que usted hace.

Finalmente, uno debe recordar que incluso los eruditos debidamente educados pueden diferir en sus opiniones. Lo triste es que a menudo esa diferencia entre los académicos NO se basa en su interpretación diferente de un verso o dos. los mayoria de tal las diferencias provienen de disputas, no basadas en las palabras del Corán, sino más bien en las palabras de interpretaciones hechas por los eruditos favoritos de las personas.

De ninguna manera estoy descartando la literatura islámica basada en la sunna del Profeta, o incluso en la literatura de hadices. Es aún más importante para uno tener un conocimiento profundo del Corán, antes de comenzar a estudiar Hadith.

No hay autoridad en el Islam como en el catolicismo.

El Islam tiene dos textos que forman las fuentes básicas y las únicas verdaderas que se consideran fundamentales: El Corán (Considerado la palabra de Dios por los musulmanes) y La Sunnah (Los dichos y las acciones de Mohammad pbuh ).

El clero en el Islam no actúa como intermediario entre Dios y las personas normales. Se parecen más a los jueces que interpretan el texto y dan interpretaciones legales y veredictos llamados fatwa .

Sin embargo, incluso el mayor clérigo no puede hacer las reglas. Solo pueden interpretarlos a la luz de las dos fuentes mencionadas. Sus opiniones independientes no tienen valor legal.

Además, la interpretación requiere comprender el contenido fuente (y su contexto) y luego aplicarlo al presente. Hay mucha variación en cómo algunos entienden la fuente original (muchos solo tienen una comprensión superficial) y aún más con la comprensión de los tiempos actuales. Esto lleva a tener muchas interpretaciones diferentes.

La ignorancia de la población también aumenta el poder de los clérigos, ya que les da más espacio para interpretar la fuente y el sujeto a su deseo (si están tan inclinados).

Resumen:

Básicamente, Shariah es la Ley y el Clero son los Jueces y Abogados. Solo pueden interpretar la Ley. Las únicas fuentes que podrían legislar son Dios y Su Mensajero (quien, islámicamente hablando, transmitía el mensaje de Dios, por lo que esencialmente solo Dios puede Legislar ).

El Islam está regulado directamente por Allah, Allah es el único centro de actividades. Allah hace contacto con Mullahs. Hay muchos mulás pertenecientes a varios rangos. Allah los contacta a todos, pero la validez de las ideas de Allah depende de la clasificación del Mullah. Si un Mullah, con su rango inferior, transmite algún mensaje de Allah, la validez del mensaje no sería tanto como el mismo mensaje malinterpretado, si lo entrega un Mullah de alto rango.