Si.
Los luteranos retienen el sentido católico de un “estado de gracia”. Para la mayoría de los luteranos, “fe salvadora” es sinónimo de “fe personal”. Entonces, si pierdes la fe, pierdes la salvación. Parte de esto es el carácter del pensamiento luterano, todavía es muy ley vrs gracia.
No es una posición cómoda dentro de su nexo, ya que es difícil combinarlo con algunas de sus otras ideas. También fue criticado por quizás el único teólogo católico en 500 años que realmente “consiguió” a Lutero, el cardenal Cajitian.
Su posición era:
- ¿Cómo justifican los cristianos negros su identidad religiosa?
- ¿Cómo finalmente decidiste rechazar el mundo y convertirte en cristiano?
- ¿Cuál es tu opinión sobre el cristianismo?
- ¿Es cierto que una persona no puede ser cristiana si no acepta la idea de la Trinidad?
- ¿Por qué los cristianos no se aman como Jesús pretendía?
La fe personal cambia a medida que somos humanos, lo que significa que tiene una “duda obligatoria”. ¿Cómo entonces sabemos que tenemos suficiente y cómo podemos tener seguridad?
Como calvinista, estoy totalmente en contra de eso y tengo un contraataque muy duro. Los luteranos, (incluso tan tarde como Bonhoeffer, que era dudoso aquí a pesar de sus escritos de “gracia barata”), no siempre eluden esa pregunta.