Gracias por la pregunta.
“¿Nos matará Dios y a mis hijos si al diablo no le gusta mi esposo (Libro de Job)?”
Respuesta corta: no.
La respuesta más larga sigue.
- ¿Por qué hay Dios y el hombre?
- ¿Qué pasa si Dios nombró al hombre como el principal protector y proveedor? ¿Qué papel podría jugar la mujer sin sentirse inferior?
- ¿Cuánto tiempo lleva realmente nuestra oración llegar a Dios?
- ¿Cómo se compara Odin con el Dios judío Yahweh?
- ¿Es Dios la raíz de todo mal?
Primero, no fue Dios quien mató a los hijos de Job. Era Satanás: Dios simplemente quita su protección de Job y su familia.
En segundo lugar, la esposa de Job no muere en la historia, aunque sí aconseja a Job que maldiga a Dios. “Entonces le dijo su esposa: ¿Aún conservas tu integridad? maldice a Dios y muere. ”(Job 2: 9) Job se niega a hacerlo.
El Libro de Job es una especie de parábola. Nos recuerda algunas cosas.
Ante todo, nos recuerda que Satanás es el dios de este mundo. (2 Corintios 4: 4) como, simbólicamente, este libro muestra. Ya sea que creamos en Satanás (o en Dios), la historia nos dice que, no importa cuán virtuosos, ricos o poderosos seamos, la miseria, la enfermedad y la muerte pueden golpear en cualquier momento. Una fuerte creencia en Dios no es garantía de una vida cómoda.
También muestra que los consejos de los amigos pueden estar fuera de lugar y simplemente estar equivocados. Los “consoladores” de Job intentan decirle que sus penas deben ser el resultado de su propio pecado:
“Si obedecen y sirven a [Dios}, pasarán sus días en prosperidad y sus años en placeres” (Job 36:11)
“Recuerda, te ruego, ¿quién pereció alguna vez por ser inocente? ¿O dónde fueron cortados los justos? ”(Job 4: 7.) Por supuesto, en este mundo la inocencia no es escapatoria, la virtud no es defensa.
Y crucialmente nos da una pregunta para reflexionar: Dios le pregunta a Job: “¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra?”
Dios es inefable y está más allá del entendimiento humano. El Libro de Job nos enseña que criticar a Dios por nuestras desgracias es inútil: no entendemos el propósito divino. Nos consuela que no somos nosotros mismos los culpables de la desgracia. Muestra que es posible perseverar y mantener la fe incluso en las circunstancias más difíciles. Nos permite pensar más detenidamente sobre la antigua pregunta: “¿Por qué le pasan cosas malas a las personas buenas y por qué prosperan los malvados?”
Y finalmente aconseja que Dios, el Creador del universo, siga siendo un Dios con una relación personal con cada uno de Sus hijos. Puede que no nos proteja de la adversidad, pero debemos confiar en que, al final, en palabras de San Julián de Norwich, ” Todo estará bien, y todo estará bien, y todo tipo de cosas estarán bien”.