Las dificultades te llegan por Mi gracia, ya que esas te purifican al llevarte a Mí. Las dificultades hacen que su cerebro esté muy alerta y usted mismo muy activo. La devoción intensiva y la concentración en Mí se desarrollan a pesar de que la devoción y las dificultades no son amor verdadero en Mí, ya que su objetivo es solo deshacerse de las dificultades con Mi ayuda. Al menos te presentan el proceso de devoción intensiva, que con el tiempo también puede transformarse en devoción real. ¡La dificultad y el deseo te traen a Mí como dos agentes que arrestan a un ladrón en la corte! Reaccionaré de manera positiva con la esperanza de que desarrolles una verdadera devoción a Mí en el futuro. Pero, ¡Mi esperanza siempre permanece como esperanza solo a pesar de que millones de nacimientos pasan! La felicidad te hace desarrollar el ego inactivo e inerte y te aleja de Mí. Por lo tanto, la felicidad viene a ti solo por Mi ira.
Cuando Krishna le pidió a Kunti que pidiera una bendición, ¡Kunti le pidió al Señor que continuara las dificultades para que ella siempre esté orando al Señor! En realidad, la felicidad es el fruto de tu buena acción y la dificultad es fruto de la mala acción. Recojo ambas frutas y organizo tu ciclo de vida con ambas frutas de manera alternativa. Cada vez que me presionas a través de tu devoción, arrastro los frutos buenos de los ciclos futuros con alguna reducción, como depósitos prematuros, y pospongo los frutos malos presentes en ciclos futuros con interés, como notas pro recautadas. Llegará un momento en el futuro en el que los ciclos de vida estarán llenos de solo frutos malos. Me culparás y me regañarás en el futuro en tal ocasión: “¡Oh Dios cruel! ¡Aunque soy un devoto fuerte, desde mi nacimiento, estoy sufriendo continuamente durante toda mi vida! ”¿Qué puedo hacer? No puedo crear frutas sin obras, lo que va en contra de la norma muy básica de la administración divina. Al menos, si existe una pequeña fruta, puedo multiplicarla.
Draupadi rasgó su sari por un trozo de tela para vendar cuando me cortaron el dedo. Multipliqué ese trozo de tela en cientos de saris cuando la iban a desnudar. Si me adoras sin ningún deseo a cambio, puedo crear cualquier cantidad de frutas cuando lo necesites. Draupadi siempre me adoró por su protección en su vida y, por lo tanto, se necesitaba una pequeña fruta para la multiplicación. Kuchela siempre me adoró sin ningún deseo y no expresó ni un rastro de deseo cuando vino a mí a pesar de su severa pobreza. Por lo tanto, le di frutos creados en cantidad infinita. Por lo tanto, trate de desarrollar amor verdadero en Mí sin aspirar a ningún fruto a cambio mientras ama a sus hijos. En tal caso, te daré cualquier fruta que necesites en cualquier medida sin que me lo pidas. Si desarrolla esta línea especial de amor sin ninguna cuenta entre nosotros, se dice que esa línea es Nivrutti. El amor en mí por el bien de las frutas es la línea de Pravrutti. Pravrutti es mejor que el ateísmo, pero Nivrutti es mucho mejor que Pravrutti. La devoción de Gopikas, Hanuman, Prahalada, Kannappa, etc., es el clímax de Nivrutti.
El ser humano es reacio a las miserias y disfruta de la feliz situación. El ser humano puede compararse con un niño ignorante, que solo disfruta de los dulces y es reacio a los chiles. Por lo tanto, tal ser humano es ignorante. El adulto adulto disfruta de los dulces y los chiles en las comidas. Del mismo modo, un alma realizada disfruta tanto de la situación feliz como de las miserias en la vida. Por lo tanto, es solo la ignorancia, que es la incapacidad del arte del disfrute. Dios creó este mundo con felicidad y miseria. La gente disfruta del cine, que contiene escenas agradables y escenas trágicas.
Del mismo modo, las personas disfrutan tanto platos dulces como platos calientes en las comidas. La gente disfruta el día y la noche. La gente disfruta el caluroso verano y el frío invierno. Toda la vida y la creación están llenas de felicidad y miseria alternadas. Si una persona puede disfrutar de momentos felices y miserias en la vida, es igual a Dios. Puedes decir que Dios disfruta la creación desde afuera. Dios también entra en la creación en forma de encarnación humana y disfruta de momentos agradables y miserias en la vida. Vemos esta verdad en la historia de la vida de Rama y Krishna. Por lo tanto, si siempre anhelas la felicidad solamente y rechazas las miserias, es antinatural y también la ignorancia de un niño. El conocimiento de Gita predica que debes disfrutar incluso de la miseria más alta, que es el momento de la muerte.
Si disfrutas tanto de las miserias como de las situaciones felices, estás en un estado continuo de disfrute. Piensas que el disfrute continuo solo se produce a través de tiempos continuos de felicidad en la vida. No es correcto. Te aburres si solo te sirven platos dulces en las comidas. Aburrido es la miseria. Por lo tanto, la miseria es inevitable como verano tras invierno e invierno tras verano. Los indios denotan felicidad a través del enfriamiento. Los extranjeros representan la felicidad a través del calentamiento, que es el calor. Por lo tanto, la felicidad para uno es miseria para el otro. ¿Cual es la razon? El extranjero está expuesto principalmente al invierno, lo que lo aburre. Por lo tanto, para un extranjero, el calor es la felicidad. El indio está expuesto principalmente al verano y, por lo tanto, el ambiente fresco es felicidad para él. Esta es una prueba práctica de que el disfrute no se limita a la escena feliz o la escena trágica solamente. Esto también prueba que puedes disfrutar tanto la felicidad como la miseria. Por lo tanto, es ignorancia pedirle a Dios que elimine la miseria y la sanción de la felicidad continua. La felicidad debe estar en el proceso de disfrute. Ya sea por la miseria o la felicidad, encontrarás verdadera felicidad en el proceso de disfrute de ambos.
La felicidad no reside en el plato dulce ni en el plato caliente. La felicidad radica en el proceso de comer el plato, que puede ser caliente o dulce. Si se conoce este secreto de la vida, nunca rezarás a Dios por la eliminación de problemas y tensiones. Disfrutarás de los problemas y las tensiones y, por lo tanto, no hay nada para rezarle a Dios por algo. Su oración a Dios debe deberse a su atracción hacia Él por su excelente personalidad. Su alabanza a Dios debe basarse en su amor por su divina personalidad. Pero, hoy encontramos a la mayoría de las personas orando a Dios por la sanción de los platos dulces continuos. Por lo tanto, el deseo de algo se rompe si conoces el secreto de este concepto. Por lo tanto, no tiene sentido desearle a alguien un feliz año nuevo porque la felicidad continua aburre y solo conduce a la miseria. La aspiración a la felicidad continua durante todo el año se basa en la necedad y la ignorancia.
En el Año Nuevo, debes orar a Dios pensando en su personalidad divina y sentirte atraído por su cualidad divina. Al menos debes lograr una de sus cualidades básicas, que es disfrutar tanto de escenas felices como de escenas trágicas en la creación. En el día de Año Nuevo de Telugu, las personas generalmente toman dulces y productos agrios mezclados como ofrenda de Dios (Prasadam), que muestra el mismo concepto de disfrute de los movimientos felices y trágicos en la vida. Este es el conocimiento divino en pocas palabras presente en todas las escrituras divinas de todas las religiones. Esta es la esencia del Gita predicado por el Señor Krishna. Disfrutó continuamente en su vida e incluso en la última situación, cuando un cazador lo mató a tiros. Esta es la esencia que debe aprender y practicar cada ser humano en este mundo.