¿Por qué parece que la única vez que el Papa ha “declarado infaliblemente un dogma” es cuando no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras?

El Papa ha definido infaliblemente un dogma exactamente dos veces: la Asunción de María y la Inmaculada Concepción de María. Si bien es cierto que estas no son enseñanzas que se encuentran explícitamente en las Escrituras, recuerde que para los católicos las Escrituras no son la única regla de fe. Además, las doctrinas reveladas explícitamente de las Escrituras rara vez necesitan la aclaración de un consejo, ¡mucho menos el papa!

Tanto los dogmas de la Asunción como la Inmaculada Concepción se basan en las Escrituras: la alusión a la ‘mujer’ en Apocalipsis 12: 1 y siguientes y el saludo del ángel en la Anunciación, respectivamente.

Además, la Asunción de María era una creencia que se remonta a los primeros días de la Iglesia y se celebra en el Este bajo el título de la Dormición de María.

“” Era apropiado que ella, que había mantenido intacta su virginidad durante el parto, mantuviera su propio cuerpo libre de toda corrupción incluso después de la muerte. Era apropiado que ella, que había llevado al Creador cuando era niña en su pecho, viviera en los tabernáculos divinos. Era apropiado que el cónyuge, a quien el Padre se había llevado para sí mismo, viviera en las mansiones divinas. Era apropiado que ella, que había visto a su Hijo en la cruz y que por lo tanto había recibido en su corazón el la espada de la tristeza de la que ella había escapado en el acto de dar a luz a él, debería mirarlo mientras se sienta con el Padre. Era apropiado que la Madre de Dios poseyera lo que le pertenece a su Hijo, y que cada criatura la honrara como la Madre y como la sierva de Dios “.

San Juan Crisóstomo, como se cita en Munificentissimus Deus

Del mismo modo, la Inmaculada Concepción se mantuvo durante mucho tiempo en la tradición católica, y por la misma razón: como la vasija de la Encarnación, no es apropiado que María se corrompa por el pecado. De hecho, como la nueva Eva (¡un papel previsto en Génesis 3!), El “sí” de María comienza la redención de la humanidad.

Probablemente sea porque siente que la traducción al inglés de la Biblia es la única Biblia e incluso la Biblia original a pesar de que muchas traducciones al inglés dicen varias cosas. Entonces, lo que debe darse cuenta y estudiar es que hay una Biblia original que no fue escrita en inglés. Fue escrito en griego. Teniendo en cuenta la antigua fonética griega, las convenciones gramaticales y sus numerosos casos, si estudiaras Lucas 1:28 (el saludo de Grabriel a María) en profundidad, verás eso, lo que el Papa había declarado infalible (es decir, la Inmaculada Concepción) está realmente en la Biblia. Todo lo que necesita hacer es estudiar la palabra ‘kecharitomene’. Siglos de traducciones, bajo los ojos de hombres a quienes no les gustaba saber que una mujer podía ser tan importante, es la causa de que la Inmaculada Concepción se traduzca de las Escrituras. Por lo tanto, muchos protestantes ahora se niegan a creerlo. No todos los protestantes te importan. Puede que Martin Luther haya comenzado la Reforma protestante, pero mantuvo la Inmaculada Concepción en sus enseñanzas. En resumen, Martin Luther estaba enseñando la Inmaculada Concepción 300 años antes de que fuera declarada infalible.

También se debe a que muchas otras cosas que son infalibles están realmente en la Biblia y su iglesia simplemente no lo sabe o decide ignorarlo y se niega a enseñarlo.

Incluso antes del Concilio de Nicea (325) recayó en los concilios locales y más amplios, o en reuniones de los líderes (obispos y aquellos expertos que estaban consultando), para tratar de apoyar oficialmente lo que la mayoría de ellos acordó que era correcto y condenar lo que También estuvo de acuerdo la falsa enseñanza. Son los problemas confusos los que se destacan, no los que están claros. Con el tiempo, en la Iglesia occidental (o la división católica romana), el papa fue aceptado como obispo de último recurso. Usted preguntó acerca de declarar las cosas “infaliblemente” como dogma.

Volviendo a Nicea, ve a los obispos mismos usando el término ” homoousios ” (” de la misma sustancia “) como la forma oficial de entender a Jesús, aunque este término nunca se encuentra en las Escrituras. Entonces, ¿qué hacen los papas cuando (rara vez) “definen” las cosas “infaliblemente” está en línea con lo que los líderes de la iglesia han estado haciendo durante siglos. Sin embargo, “definir” un punto de fe “infaliblemente” no hace que sea fácil de entender. Incluso el término “infalible” debe ser cuidadosamente examinado y analizado. Como lo muestra la progresión de los concilios de la iglesia, la “definición” de una edad puede convertirse en el problema de la próxima edad que se debe abordar nuevamente.

Bueno, me parece que la única vez que el Papa sería llamado o impulsado a declarar “dogma” es cuando no se encuentra en las Escrituras. Cuando se trata de instituciones basadas en reglas, como la religión o la NFL, tiene que haber un “juez supremo”, y en la religión católica romana ese juez supremo es el Papa.

Me recuerda a un juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos que declaró, y estoy parafraseando, “no siempre somos la última palabra porque tenemos razón, pero tenemos razón porque somos la última palabra”.

P: ¿Por qué parece que la única vez que el Papa ha “declarado infaliblemente un dogma” es cuando no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras?

La revelación de RCC sobre la revelación difiere un poco de la toma protestante, que dado que uno ve muchos menos bribones religiosos de RCC que los bribones religiosos protestantes, podría ser una toma más sensata, por un valor dado de sensible.

La razón por la que te parece así es porque no conoces las Escrituras lo suficientemente bien como para hacer alusiones a la Santísima Virgen en el Antiguo Testamento.

O alusiones a la Asunción en Great Sign of Apocalypse 12.