¿La gente medieval realmente creía que los no cristianos se habían ido al infierno? ¿Cuándo cambió este pensamiento?

Answer 1

Primero, creo que hay una gran diferencia entre “creer que el Infierno existe y que es un destino posible para nosotros” versus “querer que la gente vaya al Infierno”. A lo largo de los siglos, diferentes grupos de cristianos han creído muchas cosas. La era medieval era, como dice el refrán, “desagradable y brutal” … (en cuanto a “corto”, depende de su punto de vista).
Como siempre, cuando se trata de entender el cristianismo, uno debe recurrir a la palabra de Jesús mismo. Nunca habló de los castigos del infierno en términos de “doctrina”, sino en términos de nuestro carácter y conducta. Siendo perdonados, se espera que perdonemos. Una de las parábolas más aterradoras que contó fue sobre el sirviente que le debía a su amo diez mil talentos de plata (aproximadamente diez millones de dólares en dinero de hoy). El maestro iba a recuperar la mayor cantidad posible de su pérdida, vendiendo al hombre como esclavo. El sirviente suplicó piedad y su amo, por amabilidad, lo liberó.
El sirviente salió y encontró a otro sirviente que le debía una pequeña suma. El hombre suplicó piedad, pero lo golpeó y lo detuvo. Su maestro, que lo había perdonado por una gran cantidad, estaba furioso y el hombre “entregó a los torturadores” hasta que “pagó el último centavo” (que, siendo torturado en prisión, no podría hacer). Por lo tanto, Jesús no enfatizó “tener la doctrina correcta” tanto como lo hizo “tratar a las personas con compasión”.
Esto, por supuesto, no descarta la doctrina. Si, por ejemplo, no crees en la “vida después de la muerte” en absoluto, entonces todo lo que se habla del “infierno” (y del cielo también) carece de sentido. Entonces, “lo que crees” sí afecta la forma en que pensarás sobre tales cosas, pero de una manera bastante “tangencial”. El punto directo de Jesús fue que se espera que demostremos el tipo de misericordia a los demás que queremos que nos muestre. Debemos considerar NOSOTROS MISMOS como en peligro real y palpable de fuego del infierno, y NOSOTROS MISMOS a Su misericordia. Habiendo confesado ser pecadores y aceptando su misericordia, debemos ser igualmente misericordiosos en nuestro trato a los demás. Tenga en cuenta en la parábola … al Señor, que representa a Cristo, se le deben diez mil talentos de plata … una gran suma que el pobre siervo nunca podría ni siquiera pagar. Al sirviente, por otro lado, se le debe una simple miseria en comparación. Esta es la forma en que Cristo nos dice que nuestros pecados contra Dios son mucho más vastos que los meros pecados temporales que hemos cometido unos contra otros. El reclamo de Dios sobre nosotros es mucho mayor.
Jesús dijo en otra parte “Perdona, y serás perdonado. Muestra misericordia y se te mostrará misericordia”. Soy un cristiano que cree en la Biblia, pero prefiero ser un campesino analfabeto en la India o China precristiana, que nunca he oído hablar de Jesús o Moisés, y que se me encuentra mostrando misericordia y perdón a los demás, que ser llevado a Su presencia habiendo escuchado sus palabras y todavía no mostró misericordia o perdón. Las “doctrinas” de Jesucristo … Sus creencias sobre lo que era más importante versus menos … están ahí en los Evangelios. Puede ser terriblemente “duro” en ocasiones. Pero se hace muy claro, y definitivamente está perdonando a todos los que lo busquen.

Answer 2

Hablando como alguien que creció en la iglesia aquí en los Estados Unidos, muchas personas todavía creen esto. La mayoría de las personas que lo creen en mi círculo de amigos y familiares no hablan mucho de eso. Pero para ser justos, no es como si anduviera tratando de iniciar una conversación al respecto. Cuando pregunto a otros cristianos en mi círculo, generalmente no les gusta esa creencia específica … pero si no lo crees, ¿cuáles son tus alternativas?

Mucha gente parece estar sufriendo silenciosamente bajo la amenaza y temen que sea una posibilidad para ellos. En algún momento hay que preguntarse, ¿las personas siguen su religión porque realmente la aman, o porque tienen miedo de no hacerlo, entonces obtienen el último tiempo cósmico? Mi opinión personal sobre la creencia es que es lo más pesado que podrías poner sobre una persona … la idea de que si no lo aceptan, pasarán una eternidad en el infierno. Realmente no hay nada más pesado que eso, sinceramente … ¿puedes pensar en algo más pesado?

Estuve luchando durante años con este problema, y ​​finalmente leí un libro de Rob Bell que me ayudó con esta idea, llamado “Love Wins”. Si tiene razón, la cristiandad ha estado cargando un peso innecesario y doloroso que se ha colocado tanto en sus seguidores como en el mundo secular, simplemente por un malentendido de lo que significa la vida después de la muerte. Rob Bell es una especie de autor marginado a los ojos del mundo evangélico ahora, aunque solía suscribirse a la creencia él mismo. Vale la pena leerlo si quieres una perspectiva diferente … Estoy seguro de que hay muchos otros.

Answer 3

Esto está un poco simplificado, pero la esencia está aquí. Historiadores, por favor siéntanse libres de corregir esto si no estoy del todo en lo cierto al respecto. Y el foco aquí está en Europa, que es donde creo que esta pregunta pretende enfocarse.

En la Edad Media, la mayor parte de Europa era, esencialmente, católica romana. Eso es lo que significa ser cristiano en aquel entonces. Una de las opiniones comunes durante la Edad Media, al menos en Europa, era que los no cristianos (no católicos) eran salvajes o infieles. Los infieles irían al infierno porque se habían alejado de la verdadera iglesia. En cuanto a los salvajes, bueno, eso fue algo debatido. Fueron vistos como que no tenían un concepto de moralidad y, por lo tanto, necesitaban civilización y conversión. Esto llevó a la idea de que los europeos tenían algún tipo de obligación religiosa de civilizar otros continentes y convertir a sus ocupantes al cristianismo, por lo tanto (en años posteriores, por ejemplo) las colonias europeas en África, América del Norte y del Sur y el Caribe. La doctrina del “destino manifiesto” apareció más tarde en los Estados Unidos en el siglo XIX, basándose en esta misma idea. Había un mandato claro de civilizar y convertir a los “salvajes” al cristianismo para que pudieran desarrollar la moral necesaria para poder alcanzar la salvación. [El hecho de que todos estos esfuerzos de colonización y conversión a menudo destruyeron las civilizaciones nativas y también enriquecieron a muchos de los que hicieron la civilización fue racionalizado.]

Y luego sucedió algo gracioso en el siglo XIX. Los nativos americanos, que entonces eran vistos como salvajes, comenzaron a ser enviados a Europa por varias razones (a veces como embajadores pero a menudo solo como curiosidades, ya que uno podría enviar una planta o animal inusual). Los europeos aprendieron a comunicarse con estos “salvajes” y determinaron que en realidad tenían un muy buen sentido de la moralidad, vivían vidas muy decentes de acuerdo con sus preceptos morales y, sin embargo, sabían poco o nada sobre el cristianismo. Esto desafió seriamente la opinión predominante de que sin el cristianismo uno no podría tener un buen código moral. [Algo similar a cómo algunas de las religiones más fundamentalistas de hoy afirman que los agnósticos y los ateos no pueden ser morales.] También fue un momento en que hubo una gran agitación en los círculos religiosos e intelectuales de Europa. Los siglos XVI, XVII y XVIII habían provocado la reforma protestante, la “iluminación” (un enfoque en la razón en lugar de la tradición), y un papel cada vez mayor para la ciencia como una forma de explicar los fenómenos en lugar de explicar todo en términos de religión y otros fuerzas sobrenaturales Este fue un momento en que las personas más educadas de Europa aceptaron que la Tierra era, de hecho, redonda; que la Tierra giraba alrededor del sol y no al revés; y así sucesivamente y así sucesivamente. Como parte de esto, la noción de que todos los no cristianos irán al infierno comenzó a abandonarse, aunque hay sectas cristianas que aún hoy proclaman esto.

Si desea un momento específico en que la noción comenzó a abandonarse, diría que fue en el siglo XIX cuando los europeos vieron a los nativos americanos. Pero fue realmente un desarrollo largo y complejo.

Answer 4

En la corriente principal del cristianismo estadounidense nunca lo hizo. Ningún arrepentimiento y aceptación de Cristo antes de la muerte significa que irás directamente al infierno.

Antes de Cristo, el pacto era algo diferente. La gente se pone blanda cuando tratas de precisar cómo funciona exactamente.

Juan 14: 2 da un poco de esperanza a los familiares de los presuntamente atados al infierno. Si alguien tiene un problema grave de salud mental sobre el alma de su pariente muerto, puede señalarlo para consolarlo. Luego aléjese antes de que puedan hacer preguntas de seguimiento … es un bote salvavidas muy pequeño, pero algunas personas solo quieren un poco de esperanza a la que aferrarse. No parece haber ninguna otra respuesta reconfortante.

Los judíos obtienen un pase especial.

Los bebés pueden obtener un pase especial.

Los discapacitados mentales graves pueden obtener un pase. Tal vez.

Las tribus extremadamente aisladas del mundo para quienes Cristo es un extraño nunca conocido en lugar de nunca aceptado, pueden tener una oportunidad retroactiva única de aceptar la salvación después de la muerte.

Eso es todo.

Dicho esto, ve a ver cuántas menciones de “infierno” hay en la Biblia occidental. Luego investigue cuidadosamente sus significados del idioma original. Luego excluya todos aquellos que involucren una condena no humana (Ángeles y demonios). No te queda mucho.