Cuando sus devotos que son verdaderos devotos sufren, entonces Dios llora. De otra forma no. Las gopikas eran devotos tan reales que sacrificaban todo por Dios. Dinero, hijos, maridos, incluso su cuerpo también. Para esos verdaderos devotos, Dios derramó sus lágrimas. No para ninguna X, Y o Z. La siguiente canción da cuenta de eso. Las gopikas eran santos nacidos como mujeres y reconocieron a Krishna como Dios en ese nacimiento.
1) ¡Gopi! ¡dijiste que te había olvidado!
¡Qué horrible comentario sobre mí de tu parte! (Coro)
Uddhava dijo ahora “mientras Gopi pronunciaba este comentario sobre usted,
- ¿Nos dirá Dios acerca de la verdad de todo?
- ¿Por qué algunas personas piensan que la existencia de un dios, o dioses, o posiblemente diosas implica un “significado para la vida”?
- ¿Cuáles son algunas de las mejores Biblias fáciles de entender?
- ¿Deberíamos sentir compasión por Dios, ya que él no parece ser capaz de hacerse entender bien?
- ¿El argumento de CS Lewis sobre la necesidad del diseño para el pensamiento racional es válido?
Sus dos ojos se convirtieron en flores rojas de loto y radiantes gemas de rubí,
Posteriormente, ambos llovieron chorros de lágrimas calientes sobre sus mejillas ”.
Puedo olvidarme a mí mismo, muy posible, ¿cómo puedo olvidarte?
En Brundavanam, el río azul que fluye Yamuna es testigo,
Todos los árboles de tamaala verdes en ese jardín también son testigos.
2) Mis queridos pueden ser varios, ¿qué hay?
Gopi! ¡Solo tú eres la vida de Mi vida! (Coro)
Puede haber varias estrellas en el cielo, que se ve pálido,
¿Cuál es el uso? Si esa luz de luna llena no está presente en ella.
Puede haber varios ríos en la tierra con diferentes colores.
¿Cuál es el uso? Si ese río azul Yamuna está ausente por mar.
Puede haber varias flores abiertas en el lago, ¿de qué sirve?
Si ese loto perfumado está ausente para deambular por la abeja Krishna.
Puede haber varias escrituras sagradas devocionales, ¿de qué sirve?
Si ese ‘Bhagavatam’, el amor de los dos, no es estudiado por el alma.
Rukmini o Bhama u ocho esposas no pueden detenerme, mi alma está lista
Ahora, para dejar Mi cuerpo y volar a Brundavanam para verte allí.
3) ¡Oh Gopi! ¡Oh Gopi! ¿De qué manera puedo liquidar deudas?
Cualquier extensión de Mi amor hacia ti se queda corta solamente. (Coro)
¡Corriste a Mi Brundavanam saltando de tu casa tan rápido!
¡Rechazar marido, problemas y alejar incluso a tus suegros!
¿Te concedo el más alto mundo de Satyaloka? no, no es igual
Incluso para tus uñas, tus adorables pies de loto estarán siempre en Mi corazón.
Cuando te bañabas en el río Yamuna, robé tu sari del banco,
Me saludaste doblando ambas manos diciendo “¡Conoces cada átomo!”
Cupido me golpea constantemente con sus flechas de flores, no puedo vivir más,
¿Por qué el hijo de Vali se demora en venir y golpear mi pie con una flecha para terminar conmigo?
Golden Rukmini es solo una estatua, Satyabhama siempre exhibe celos solamente,
Radha, siempre llorosa, es el río Ganges, ¡oh Gopi! ¡Solo robaste todo mi amor!
¡Oh Gopi! No vengas a Dwaraka, si vienes, no deberías volver de nuevo,
Tu ausencia me quema solamente. Si vienes y vuelves, ¡ciertamente moriré!
Gopi, Gopi, Gopi, Gopi-es mi nombre de meditación y canto en la penitencia,
Mis lágrimas por ti se convirtieron en océanos, regresa después de darme veneno,
Desde Brunda, Yamuna cruza las colinas en su camino y llega al océano en Dwaraka,
Toma a Yamuna como tu ideal y comunícate conmigo después de cruzar todos tus lazos mundanos.
4) ¡Oh Gopi! ¡Luna llena sin educación! ¡Eras ese sabio védico!
(Coro)
Estudiaste y estudiaste las Escrituras, te diste cuenta de la esencia de todo eso,
Ahora, nacida como una mujer sin educación, de pie como forma de amor y práctica.
Aprendimos muchas escrituras analizadas para atrapar al Señor supremo,
¡Hiciste que ese Señor se convirtiera en siervo a tus pies solo por tu amor!
Hemos estado haciendo mucha penitencia, el Señor no nos miró ni una sola vez,
Te saludamos ya que diste la definición de penitencia como el amor.
Estábamos haciendo penitencia severa desde el comienzo de esta creación,
Ni siquiera nos vio, está carbonizado en tu fuego de separación, tú, ¡qué bueno!
La pluma de pavo real se encogió, la flauta se quemó cuando cantó sobre eso,
La pasta de sandalia de su cuerpo se marchitó, sus dos ojos pálidos bajaron.
La temperatura está aumentando, el pulso es lento, el cuerpo está ardiendo por el fuego de separación,
La marca vertical en la frente se licua, la guirnalda de tulasi se rompe en pedazos.
En esta temporada de lluvias, por la gracia que llovió de la nube azul de Krishna en ti,
Creas con inundaciones de nueva energía, cruzas barreras y lo alcanzas en el fondo del mar.
5) El Bhagavatam no es prostitución, es el más alto conocimiento espiritual,
Si Gopi es prostituta, ¡oh tonto! ¡Datta siempre se ve con prostituta!
(Coro)
Conocedor de las escrituras solo sin batir para obtener el néctar divino,
No puede ser erudito sin entender el Bhagavatam de Krishna-Datta.
Darling of Datta se llama ‘Anagha’, lo que significa que no tiene pecado,
Cualquier cosa hecha por orden de Dios no es pecado, si se analiza en profundidad.
¡Por el amor de Dios, si es necesario, tienes que sacrificar incluso la justicia!
Gita dice que en tal caso Dios protege al alma por su clímax de devoción.
(Gita-Sarvadharmaan …)
Al final de la adoración en el crepúsculo, se lee un verso que dice “Me entrego a
Dios por cuerpo, palabras, mente, sentidos, intelecto, yo y todos mis actos prácticos ”.
(Kaayena vaachaa manasendriyairvaa, buddhyaanaatmanaavaa prakruteh svabhaavaat, karomi yadyat sakalam parasmai, Naaraayanaayeti samarpayaami).
Lo bueno es eso que le gusta al Señor; malo es eso que no le gusta a Él;
Todas las almas son pedazos de prakruti femenino solamente, solo Él es Purushottama masculino.
(El alma es paraprakruti y el cuerpo es aparaprakruti según el Gita. Cualquier ser humano es así prakruti solamente. Dios, el creador, es un elemento totalmente diferente, que está más allá de este prakruti o creación. Dios es Purusha. El Gita da esta clasificación de dos artículos como “purusham prakrutim chaiva …”. Otra clasificación en el Gita es que Dios es purushottama, alma o paraprakruti es purusha y cuerpo o aparaprakruti es prakruti. Ambas clasificaciones son una y la misma en el sentido de los artículos y difieren solo en el sentido de los nombres.)