Si pones a alguien más en lugar de Jesús en Mateo 15: 21-28, serían condenados por ser racialmente abusivos, crueles y narcisistas. ¿Por qué Jesús pasa?

Answer 1

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La historia de Jesús, en cuestión.

Mateo 15:

21 Entonces Jesús fue de allí y se fue a las costas de Tiro y Sidón.

22 Y he aquí, una mujer de Canaán salió de las mismas costas y le gritó, diciendo: Ten piedad de mí, Señor, hijo de David; mi hija está gravemente molesta con un demonio.

23 Pero él no le respondió ni una palabra. Y vinieron sus discípulos y le rogaron, diciendo: Envíala lejos; porque ella llora tras nosotros.

24 Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

25 Entonces vino ella y lo adoró, diciendo: Señor, ayúdame.

26 Pero él respondió y dijo: No es conveniente tomar el pan de los niños y echarlo a los perros.

27 Y ella dijo: Verdad, Señor; sin embargo, los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.

28 Entonces Jesús respondió y le dijo: ¡Oh mujer! ¡Grande es tu fe! Sea para ti como quieras. Y su hija fue sanada desde esa misma hora.

Jesús caminó desde la región de Gennesaret hasta las fronteras de Tiro y Sidón – ¿POR QUÉ? Porque la mujer cananea venía y estaba en camino, porque Él la había estado atrayendo hacia Sí mismo por un doble propósito. (A.) su impotente gran necesidad de aceptarlo como su Señor y evangelizar a sus compatriotas + el doloroso sufrimiento de posesión de demonios de su hija, que él había sentido muy lejos. (viaje de ida y vuelta a pie casi 100 millas si la memoria de la geografía sirve).

(B.) Sus discípulos parciales, prejuiciosos, llenos de los sentimientos de los escribas, fariseos, saduceos, fanáticos y otros líderes de pensamiento gobernantes (a quienes dijo que eran hijos del diablo): deben tener una salida gráfica de sus trenes. de pensamiento Tiene que mostrarles el contraste entre sus líderes de pensamiento y la mente de Dios hacia la humanidad perdida e indefensa.

Primero Él actúa hacia ella como lo hacen sus líderes de pensamiento, segundo Él la responde como lo harían sus líderes de pensamiento. El tono de su voz, lenguaje corporal, expresión facial y semántica verbal le da esperanza a la mujer, ella la agarra con fe, los perros como Él menciona son parte del hogar y se alimentan de esa mesa.

Su respuesta a ella (en verborrea, semántica, lenguaje corporal, tono de voz, mirada en su rostro), conmociona a los discípulos exclusivos intolerantes y justicieros. Aprenden las lecciones más tarde en el aposento alto en Pentecostés cuando el Espíritu Santo abre su mente y memoria. Él le concede su pedido con elogio a ella: la suya no es la respuesta de la intolerancia.

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Antes de la Encarnación de Cristo, Él fue quien dirigió y dirigió a Moisés y la Gloria Shekinah exhibida en el Santuario Mosaico, aprender acerca de Cristo a través del Santuario muestra su carácter eterno y lleva a comprender su actitud hacia los humanos mucho mejor.

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Sus 12 discípulos para ser entrenados para que se preocupen por las personas como Él debe primero verse a sí mismos, ya que son versos de cómo es Él para comenzar a arrepentirse de su intolerancia arraigada. Les muestra a ambos lados, y cuando pueden seguir Sus instrucciones, les explica las cosas, principalmente después de Pentecostés.

La Biblia prohíbe la exclusividad intolerante: Santiago 2: 4 y 1 Corintios 3: 3–4; y Jesús es quien enseñó eso a James y Paul.

Answer 2

La respuesta de mi esposo:

La respuesta corta:

Jesús fue y es perfecto en su habilidad para exponer los corazones de las personas. En los evangelios, no le preocupaba decir cosas que pudieran haber sido ofensivas o molestas para algunos; el objetivo siempre es llevar a las personas a una comprensión más profunda de quiénes son y quién es Él.

La respuesta más larga:

Juan el Bautista dio el primer mensaje del Reino, declarando que estaba al alcance de la mano, inminente y accesible, y que la única condición de entrada era arrepentirse. Esto fue escandaloso para los gobernantes religiosos de Israel que creían que la gracia de Dios era solo para la nación de Israel y que todos los demás eran forraje para las llamas del infierno. Pero Juan los reprendió y advirtió que había un hacha al pie del árbol (una imagen de Israel) y que el árbol (pueblo) de Dios será conocido por los frutos del arrepentimiento que lleva.

Jesús confirmó esta verdad muchas veces. Una de las primeras cosas que hizo en su ministerio fue desafiar los corazones de los israelitas, declarando que, como en siglos anteriores, Israel rechazaría al mensajero de Dios y que las personas extranjeras recibirían sus bendiciones (sirios y sidonitas, mencionados en Lucas 4 ) Él desafió la ortodoxia establecida y habló a la mujer samaritana (revelando tanto su corazón como su gracia, de la manera que solo Jesús puede hacerlo). Fue al país de los Gadarenos y contactó a un paria que tenía la fe para ser sanado y liberado. Y trajo la curación a la casa de uno de los romanos muy despreciados porque pronunció palabras que mostraban la fe en su corazón de que Jesús era el Señor.

En todos estos casos, Jesús está trayendo la maravillosa verdad de que el Reino de Dios es accesible para * todas * las personas, a través de la fe solo en Él. Esta era una verdad que sacudía la tierra. Jesús conoce los corazones de todas las personas y, en el caso que usted menciona (Mateo 15), está probando y exponiendo la fe del corazón de la mujer cananea. Mucha gente vino a Jesús, llamándolo señor, pero con deshonestidad en su corazón. Aquí ves a Jesús, dispuesto como siempre a responder a las mayores necesidades de todas las personas, de cualquier raza o nacionalidad, que tengan fe en que Él es quien dice ser y que se mantendrán firmes en esa verdad.

Answer 3

En Mateo 15: 21–28, Jesús se encuentra con una mujer cananea que le ruega que cure a su hija. Inicialmente, Jesús rechaza su pedido diciendo: “No es correcto tomar el pan de los niños y tirarlo a los perros” (Mateo 15:26). Tomado fuera de contexto, y especialmente en inglés, es fácil confundir esto con un insulto. En el flujo de la historia, sin embargo, está claro que Jesús está creando una metáfora para explicar las prioridades de su ministerio. También está enseñando una importante lección a sus discípulos.

Los judíos en los días de Jesús a veces se referían a los gentiles como “perros”. En griego, esta palabra es kuon , que significa “cur salvaje” (Mateo 7: 6; Lucas 16:21; Filipenses 3: 2). Los no judíos eran considerados tan poco espirituales que incluso estar en su presencia podía hacer que una persona fuera impura ceremonialmente (Juan 18:28). Sin embargo, gran parte del ministerio de Jesús implicó cambiar expectativas y prejuicios sobre ellos (Mateo 11:19; Juan 4: 9-10). Según la narrativa de Mateo, Jesús salió de Israel y entró en Tiro y Sidón, que era territorio gentil (Mateo 15:21). Cuando la mujer cananea se acercó y pidió curación repetidamente, los discípulos se molestaron y le pidieron a Jesús que la enviara lejos (Mateo 15:23).

En este punto, Jesús explicó su ministerio actual de una manera que tanto la mujer como los discípulos que observaban podían entender. En ese momento, su deber era con el pueblo de Israel, no con los gentiles (Mateo 15:24). Tomar imprudentemente su atención de Israel, en violación de su misión, sería como un padre tomando comida de sus hijos para arrojarla a sus mascotas (Matthews 15:26). La palabra exacta que Jesús usó aquí, en griego, era kunarion , que significa “perro pequeño” o “perro mascota”. Esta es una palabra completamente diferente del término kuon , usado para referirse a personas no espirituales o a un animal “inmundo”.

Jesús frecuentemente probó a las personas para demostrar sus intenciones, a menudo a través de preguntas o desafíos de respuesta (ver Juan 4: 16-18; y 4: 50-53). Su respuesta a la mujer cananea es similar. Al probarla, Jesús rechazó su pedido y le explicó que no tenía una expectativa legítima de su ayuda. Sin embargo, la mujer vivió el principio que Jesús mismo enseñó en la parábola de la viuda persistente (Lucas 18: 1–8). Su respuesta demostró que entendía completamente lo que Jesús estaba diciendo, pero tenía la suficiente convicción para preguntar de todos modos (Mateo 15:27). Jesús reconoció su fe, llamándola “grande”, y le concedió su petición (Mateo 15:28).

Entonces, de acuerdo con el contexto y el lenguaje involucrados, Jesús no se refería a la mujer cananea como un “perro”, ya sea directa o indirectamente. No estaba usando un epíteto o insulto racial, sino haciendo un punto sobre las prioridades que Dios le había dado. También estaba probando la fe de la mujer y enseñando una importante lección a sus discípulos.

Fuente: https://www.gotquestions.org/Can …

Answer 4

Jesús no necesita que le demos un “pase”. Jesús no solo habla la Verdad, él es la Verdad.

Ahora bien, parece que tiene un malentendido de este pasaje, así que haré todo lo posible para explicarlo.

Jesús dijo que no es correcto tirar el pan de los niños a los perros (nota sustantivo plural). Estaba hablando en metáforas. Por perros se refería a los gentiles en general, a quienes los judíos consideraban impuros. En el v. 24 habla de las ovejas perdidas de Israel, con lo que se refiere a los judíos espiritualmente perdidos, también en comparación con los niños.

Jesús usó estas expresiones para ver si la mujer realmente lo reconocía como “Señor” e “Hijo de David” o si solo estaba usando estos títulos para obtener lo que quería. Estaba probando su fe y su corazón.

Al ver que ella era sincera, Jesús respondió a su oración. También fue una lección para sus discípulos, ya que después de su resurrección los comisionó para ir al mundo entero a predicar el Evangelio, mientras que antes les había dicho que evitaran ir a cualquier lugar que no fuera la Casa de Israel. Los estaba preparando, como lo hizo con la mujer samaritana, para ver a aquellos fuera de Israel como dignos de redención y salvación y parte de su misión más grande.

Answer 5

La mujer cananea recibió un pase por no darse por vencida. No gritó una amenaza, sino que gritó una humilde súplica. Ella lo llamó Señor e Hijo de David, no para detener su ministerio sino para admitirle que ella sabía que él era el Cristo y lo suficientemente poderoso como para salvar. Su motivación no era evitar que Jesús llevara a cabo su misión. Su llanto ni siquiera fue por ella misma, pero le rogó a Jesús con un corazón creyente por el bien de su hija, buscando alivio en su nombre. He oído hablar de la misericordia que has demostrado por tu gente. Creo en tu Evangelio y, por lo tanto, me niego a creer que no me ayudarás en mi angustia tal como tu Padre ayudó a la viuda siria y a su hijo (1 Reyes 17: 67-24) y ayudó a Naamán el leproso (2 Reyes 5 : 1-19) a través del profeta Eliseo “.

Jesús estaba encantado con su respuesta. Felizmente le concedió su pedido y estamos bendecidos para siempre con su valiente ejemplo. Esta madre desesperada superó su miedo y creyó. Ella expresó fe frente a la aparente indiferencia de su Señor y fue recompensada más allá de sus expectativas cuando Jesús sanó a su hija con

Answer 6

Primero, no veo las referencias narcisistas que crees que ves en ese pasaje.

En segundo lugar, las referencias a niños y perros son obviamente una metáfora, al igual que las ovejas perdidas se considerarían una metáfora.

Tercero, determinar si un discurso es ofensivo con frecuencia se reduce al tono de voz y lenguaje corporal de la persona cuando lo habla. No hay suficiente en este pasaje para determinar ese tono de voz y lenguaje corporal, por lo que cada uno trae nuestras nociones preconcebidas y nuestra imaginación a cómo se dijo. Escucho en un tono amoroso como una demostración a los discípulos, no en el tono áspero que obviamente estás escuchando que lo haría ofensivo.

Sí, la principal misión y mensaje de Jesús era para los israelitas, pero al entablar el intercambio con esta Mujer, no solo una no israelita, sino una cananea, y conceder su deseo debido a su comprensión de quién era Él, Él demostró a sus discípulos que el Evangelio, la Buena Nueva, era para todas las personas, si creen.

Pero, su pregunta plantea un buen punto: Jesús de Nazaret era un loco loco narcisista con delirios de grandeza o era lo que dice que era el Hijo de Dios o Dios encarnado. No puede ser ambos y no puede ser solo un buen maestro o filósofo. En numerosas ocasiones en los 4 Evangelios se declaró Dios, el Hijo de Dios o Dios encarnado. También se declaró a sí mismo como el único camino a la salvación, ya que no puedes llegar al cielo, sino a través de Él.

Entonces, o es lo que dice que es o es un loco loco. No hay término medio: no se puede argumentar que solo fue un buen maestro, porque si no fue Dios hecho carne, entonces no fue un buen maestro, porque fue un engañador.

Puedes elegir lo que crees, pero para mí creo que hay evidencia más que suficiente para establecer la veracidad del Nuevo Testamento y el cumplimiento de la profecía de Dios de enviar un Salvador para reconciliar al hombre y su Creador.

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna”. Juan 3:16

Answer 7

Tratar de juzgar la acción de Cristo, sus discípulos o los profetas de antaño usando puntos de vista modernos no es realmente la mejor manera de estudiar la Biblia. Vivimos en una era diferente a la de Cristo. Además, estaba probando su fe. Ella podría haber llamado a Jesús racista y haberse marchado. Pero ella no recibirá su curación. Algunas veces necesitamos ser humildes para ser exaltados, y algunas veces necesitamos arrodillarnos para levantarnos. No puedes desafiar a Dios. Jesús nos juzgará a todos al final. Lo último que quisiera hacer es usar la filosofía de hoy (que puede cambiar mañana y no tiene impacto en mi vida) para cuestionar a Cristo mismo (¿Quién es Dios hecho carne? Juan 1; 12). Aprenda las lecciones que la Biblia está tratando de enseñar, sin usar filosofías vanas para juzgar las acciones de los demás.

Answer 8

Nosotros, que juzgamos a los demás como “perros” y tal, lo hacemos desde nuestra historia de justicia propia fuera de lugar. Yahshua, como sabio, es justo, pero tiene el currículum perfecto para apoyarlo. Está registrado por llamar a la gente “zorros”, “perros”, “serpientes”, “cabras” e incluso “evaluar”. Pero a diferencia de nosotros, Él es el “conocedor del corazón”. Como tal, sus juicios son exactos. Los nuestros suelen ser racialmente abusivos, crueles y narcisistas, como has atestiguado.

Como “conocedor del corazón”, Yahshua concluyó esta interacción con la que has citado: “¡Oh mujer, grande es tu fe! Que sea para ti lo que deseas “. También le dijo a la mujer adúltera:” Tampoco te condeno; ve y no peques más “. [Juan 8:11] Más abajo en los versículos 15,16 (parafraseando) Él dice:” Tú juzgas según la carne, si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no estoy solo, sino que estoy con el Padre que me envió “.

Esto es crítico porque Hitler, Pol Pot, Atillah the Hun, Idi Amin, Stalin, et. Todos, nos parecerían inocentes y adorables a la tierna edad de tres años (por ejemplo). Nuestro juicio sobre ellos no se alinearía con nuestro juicio sobre ellos tal como llegaron a ser. De modo que el “conocedor del corazón” es justo en todos sus juicios porque conoce el principio desde el final.

En cuanto a nosotros, juzgarnos unos a otros como queremos ser juzgados. שלם

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Answer 9

¿un pase? La flagelación y la cruzada no son exactamente un pase. Sin embargo, la agenda de Jesús era la agenda de Dios, no la agenda de izquierdas liberales. Y sí, la agenda de Dios está muy sesgada en contra de cualquier cosa de Satanás y el mundo y no de Él y sus expectativas. Pero la agenda liberal no va a ser mucho consuelo cuando llegue el fin. Quejarse de cómo Dios no coincide con su política liberal no aliviará la miseria de su más allá.

Answer 10

Esta historia ilustra el desafío de dar consejos espirituales a borrachos y drogadictos (“poseídos por demonios”) en comparación con dar consejos espirituales a alguien que puede estar sufriendo desesperación o soledad y que está pidiendo ayuda directamente. En este caso, la madre del adicto le está pidiendo a Jesús que ayude a su hija, quien a su vez puede no querer el consejo de nadie. Jesús está siendo práctico al decir que podría ser una pérdida de tiempo tratar de ayudar a alguien que no está pidiendo ayuda. No tiene nada que ver con ser “racialmente abusivo, cruel y narcisista” como usted sugiere; Jesús solo está ofreciendo consejos prácticos a los consejeros.

Answer 11

Los cananeos no eran judíos, es decir, el pueblo elegido. Jesús le dijo eso a ella, indicando que su mensaje era solo para judíos. Pero ella persistió y él cedió.

Llamar a Jesús narcisista es extraño. Tampoco entiendo por qué crees que fue cruel o racialmente abusivo. Las razas ni siquiera existían en el mundo antiguo. Por cierto, soy ateo.

Answer 12

Jesús recibe un pase, porque ve a Dios reprendiéndolo en la respuesta de la mujer ( “Incluso los perros comen las migajas que caen de la mesa de su amo” ), lo que hace que se dé cuenta instantáneamente de lo tonto que está siendo, y luego cambie por completo cómo estaba siendo hacia la mujer, tratándola como un ser humano una vez más ( “¡Mujer, tienes una gran fe! Tu solicitud es concedida” )

No muchos pueden darse cuenta de que están siendo un imbécil. Menos aún optan por detenerse una vez que se dan cuenta.

Answer 13

Para empezar, Jesucristo es el unigénito Hijo de Dios, por lo que Jesús, siendo Dios manifestado en la carne y autor de la Biblia por inspiración del Espíritu Santo, inspiró al escritor a incluir el incidente para nuestra instrucción, que es bastante claro en estos versículos.

Answer 14

En mi diccionario Webster de 1847, bajo la definición de perros es; Dar o tirar a los perros, es tirar, como inútil. ¿Podría Jesús decir eso porque solo fui enviado a la casa de Israel, y los gentiles en ese momento no estaban preparados, que habría sido inútil? Algunas veces la Biblia puede ser mal entendida si no estamos preparados. Puede sonar duro a menos que se haga un esfuerzo para mirar más de cerca cada palabra.

Answer 15

No sé de dónde sacas nada de eso después de leer el versículo.

La razón por la que Jesús se sale con la suya es porque, en última instancia, lo que sea que esté imponiendo en el texto no está allí .