¿Los mormones creen que Dios (también conocido como ‘Padre celestial’) y Jesús son uno y lo mismo?

Answer 1

Tome directamente de Doctrina y Convenios Sección 130: 22, un libro considerado escritura por SUD y es principalmente revelación de Joseph Smith el fundador

“El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el del hombre; el hijo también; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino que es un personaje del Espíritu. Si no fuera así, el Espíritu Santo no podría morar en nosotros ”

Vi otra respuesta que decía que los primeros mormones creían en el modalismo. Verificar su enlace lleva a un conocido crítico de la iglesia SUD. ¿Puedo ofrecer un contrapunto a eso?

Modalismo en el Libro de Mormón

Este es un enlace a un PDF que discute este mito.

He leído personalmente la copia original del Libro de Mormón. De hecho, mi papá tiene uno, y compramos un facsímil, y leímos el facsímil, la copia original de 1830 y un moderno Libro de Mormón juntos. El facsímil es idéntico al de 1830 en caso de que alguien quiera saber y la iglesia SUD los venda para que alguien los compare.

Hay muchos lugares en todas las escrituras en poder de la iglesia SUD, que se refieren a Jesucristo por el título de Padre, estos también están repletos en la versión original de 1830. No los veo como un problema a nuestro entender, de hecho, se ha proporcionado un gran artículo discutiendo esto aquí

El padre y el hijo

Por último, para dejar de lado la idea de que el mormonismo temprano alguna vez enseñó la modalidad, la razón principal de Joseph para no unirse a ninguna otra iglesia fue porque, como se indica en su propio registro de la historia de la Iglesia, a principios de la primavera de 1820 como un año 14 un viejo que busca respuestas de Dios en la oración relata que, en respuesta, “vi a dos personajes, cuyo brillo y gloria desafían toda descripción, parados sobre mí en el aire. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre y dijo, señalando al otro: Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo! ”Esto estaba en la Historia de José Smith de la iglesia.

Que vio dos seres, ninguno es algo que enseñó toda su vida.

En otra descripción de este relato, menciona que vio al Señor (Jesús) y que fue perdonado de sus pecados. Muchos han saltado a esto y han señalado con vehemencia y han dicho “vean que solo vio uno, no puede mantener su historia” No entiendo esto. Todos los relatos de Dios el Padre, que no son muchos. Básicamente, él presenta a su hijo o exclama lo complacido que está con él. Que luego deje cualquier negocio que deba llevarse a cabo con Su Hijo parece bastante típico, lo veo fácilmente como el segundo caso con este registro de José.

Además, uno solo necesita mirar nuestro propio uso del lenguaje para ver que nosotros mismos hacemos esto todo el tiempo. Cuando estamos en un evento social y hablamos profundamente con un individuo, no nos sentimos obligados a contar siempre que “mientras veía a mi amigo y su padre, hablé con mi amigo y aprendí …” a menudo nosotros mismos acortamos el experiencia para decir con quién tuvo lugar la mayor parte de nuestra conversación. Por ejemplo, “Peter, mi amigo, me dijo que me daría 100,000 para mi nueva casa” no significa que el padre de Peter tampoco estaba allí, ni que en realidad pudo haber sido el padre que pagó la factura de la generosidad.

De todos modos, estoy divagando, espero haber respondido a tu pregunta

Answer 2

Le dejaré sacar sus propias conclusiones de la información presentada.

Los mormones dicen que creen en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Sin embargo, la doctrina mormona niega la Trinidad, enseñando que el Padre, el Hijo y el Espíritu no comprenden un solo Dios.

Según el mormonismo, Jesús es un ser creado, el primer espíritu en nacer del Padre ( Mormon Doctrine , p.129) y una madre celestial ( Mormon Doctrine , p.516). Por lo tanto, Jesús no podría ser el Dios eterno o parte de una Trinidad eterna. Los mormones también enseñan que tanto el Padre como el Hijo son hombres con cuerpos de carne y hueso ( Doctrina y Convenios 132: 20; Artículos de Fe , p 38); Como dos personas separadas, el Padre y el Hijo no pueden considerarse “uno”.

Los mormones también enseñan que Jesús es solo uno de los muchos hijos de Dios. Jesús es referido específicamente como “un hijo de Dios” en el Libro de Mormón (Alma 36:17). Lucifer, o el diablo, es otro hijo de Dios en la teología mormona ( Mormon Doctrine , p.163). Además, el mormonismo enseña que el número de dioses está aumentando. Cualquier hombre en la Tierra puede algún día convertirse en el dios de otro planeta y poblarlo con hijos nacidos de su esposa eterna ( Enseñanzas del profeta José Smith , 345-354). Cualquiera de esos niños más tarde puede convertirse en un dios por derecho propio ( Doctrina y Convenios 132: 20). Por lo tanto, no hay un solo Dios, trino o no; Hay muchos, muchos dioses ( Libro de Abraham 4: 3).

El fundador del mormonismo, Joseph Smith, claramente rechazó la Trinidad. Él escribió: “Muchos hombres dicen que hay un Dios; El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios. Yo digo que es un Dios extraño.

Answer 3

Los mormones creen que Dios el Padre es un ser separado, tanto en cuerpo como en espíritu de su hijo, Jesucristo. Esto se remonta a la “Primera Visión” que tuvo José Smith, donde vio al Padre y al Hijo en una visión y eran seres separados. Por supuesto, esto es según la cuenta de 1838 de la “Primera Visión”. Hay varias cuentas con discrepancias, pero la cuenta de 1838 es la que la iglesia mormona (SUD) ha mantenido.

Los mormones también creen que Jesucristo fue elegido en la vida pre-mortal, como el unigénito, para tomar sobre él nuestros pecados. Los mormones creen que Jesucristo fue literalmente el hijo primogénito de Dios el Padre. Esto debe ser interpretado en un sentido espiritual, ya que obviamente tienes toda la humanidad que existió en el Antiguo Testamento. La primera alma que Dios creó fue Jesucristo, y eso es lo que lo hace especial. (véase D. y C. 93:21; Colosenses 1: 13–15; Hebreos 1: 5–6). Esto puede parecer un poco extraño, pero es para señalar el énfasis en el mormonismo que Dios el Padre y Jesucristo son vistos como seres separados (es decir, personas o personas).

Answer 4

El mormonismo temprano creía en el modalismo (Sabellianismo) en el sentido de que pensaban que el Padre Celestial, Jesús y el Espíritu Santo eran modos o fases del Único Dios al igual que el agua líquida, el hielo y el vapor son fases del agua. Oneness Pentecostals es un grupo moderno que ha adoptado el modalismo.

La mejor referencia para esta afirmación es la primera edición del Libro de Mormón. Sin embargo, algunos pasajes modalistas en el Libro de Mormón no han cambiado. Uno de estos pasajes es Éter 4: 8–12.

Éter 4

Aquí se dan otras referencias del Libro de Mormón:

Modalismo en el Libro de Mormón

Antes del final de su vida, Joseph Smith Jr., pasó del modalismo al triteísmo. El triteísmo es la creencia de que Dios el Padre, Jesús y el Espíritu Santo son tres Dioses separados. Otras personas han explicado adecuadamente la creencia actual de los mormones sobre el triteísmo.

Joseph Smith Jr. describió la concepción ortodoxa de la Trinidad como un “gigante o un monstruo” (Enseñanzas del profeta José Smith, p. 372).

El modalismo fue condenado en el Credo Atanasio, y el triteísmo nunca fue una creencia de la antigua iglesia cristiana.

Credo de Atanasio
Quien sea salvo, antes de todo, es necesario que mantenga la fe católica. Qué fe, excepto cada uno, mantiene íntegra y sin mancha; sin duda perecerá eternamente. Y la fe católica es esta: que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad; Tampoco confundir a las personas; ni dividiendo la esencia. Porque hay una Persona del Padre; otro del Hijo; y otro del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es todo uno; la Gloria igual, la Majestad coeternal. Tal como es el Padre; tal es el hijo; y tal es el Espíritu Santo. El Padre no creado; el Hijo no creado; y el Espíritu Santo sin crear. El padre ilimitado; el Hijo ilimitado; y el Espíritu Santo ilimitado. El Padre eterno; el Hijo eterno; y el Espíritu Santo eterno. Y sin embargo, no son tres eternos; pero uno eterno Como tampoco hay tres sin crear; ni tres infinitos, sino uno sin crear; y uno infinito Así también el Padre es Todopoderoso; el Hijo Todopoderoso y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y sin embargo, no son tres Todopoderosos; pero un Todopoderoso Entonces el Padre es Dios; el hijo es dios; Y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son tres dioses; Pero un Dios. Así también el Padre es Señor; el hijo señor; y el Señor del Espíritu Santo. Y sin embargo, no tres señores; pero un señor. Porque, como nos obliga la verdad cristiana; reconocer a cada Persona por sí mismo como Dios y Señor; Entonces, la religión católica nos prohíbe; decir: hay tres dioses o tres señores. El Padre no está hecho de ninguno; ni creado ni engendrado. El Hijo es solo del Padre; no hecho, ni creado; pero engendrado El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado; pero procediendo. Entonces hay un Padre, no tres Padres; un hijo, no tres hijos; un fantasma santo, no tres fantasmas santos. Y en esta Trinidad ninguno es antes ni después de otro; ninguno es mayor o menor que otro. Pero las tres personas enteras son coeternas, y iguales. De modo que en todas las cosas, como se mencionó anteriormente; La Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad deben ser adoradas. Por lo tanto, eso se salvará, que piense así en la Trinidad.

Además, es necesario para la salvación eterna; que él también cree fielmente en la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Para la fe correcta es, que creemos y confesamos; que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre; Dios, de la sustancia [esencia] del Padre; engendrado ante los mundos; y Hombre, de la Sustancia [Esencia] de su Madre, nacida en el mundo. Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y carne humana que subsiste. Igual al Padre, como tocar su Divinidad; e inferior al Padre como tocando su virilidad. Quien aunque es Dios y Hombre; sin embargo, él no es dos, sino un solo Cristo. Uno; no por la conversión de la Deidad en carne; pero por la asunción de la virilidad en Dios. Uno por completo; no por confusión de Sustancia [Esencia]; pero por unidad de persona. Porque como el alma y la carne razonables son un solo hombre; entonces Dios y el hombre son un solo Cristo; Quien sufrió por nuestra salvación; descendió al infierno; resucitó al tercer día de entre los muertos. Ascendió al cielo, se sienta a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. A cuya venida todos los hombres resucitarán con sus cuerpos; Y darán cuenta de sus propias obras. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna; y los que hicieron lo malo, en fuego eterno. Esta es la fe católica; que excepto un hombre cree verdadera y firmemente, no puede salvarse.

Answer 5

En resumen, no.

SUD cree que el Padre Celestial y Jesucristo son dos seres separados. El Espíritu Santo también es un ser separado, en el sentido de que tienen espíritus diferentes y, en el caso del Padre Celestial y Jesucristo, cuerpos diferentes.

El Padre Celestial, Jesucristo y el Espíritu Santo se llaman la Deidad.

Decimos que son “uno en el propósito”, es decir, que los tres tienen el mismo objetivo y que ninguno de ellos iría en contra o se contradiría por esto. Como cuando Jesús dijo “Hágase tu voluntad” a Dios, muestra que su voluntad está perfectamente alineada con la de Dios.

Creo que también usan el mismo poder, pero no estoy seguro de eso.

Cuando Jesús oró a Dios, por ejemplo, eso se explica diciendo que son personas diferentes. Tendría menos sentido decir que rezó para sí mismo, aunque probablemente podría encontrar una manera de explicarlo si quisiera.

Entonces, en el sentido de la Trinidad, no, no se consideran diferentes manifestaciones de la misma entidad.

Answer 6

Los SUD no son trinitarios , lo que significa que no se suscriben a la doctrina extrabíblica de la Trinidad. Más bien, creen que la Biblia señala el hecho bastante obvio y mundano: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres seres distintos, que siempre se han referido a sí mismos como tales.

Esta creencia no es tan infrecuente. Aunque otras sectas cristianas adoran a una Trinidad, que, por respeto, simplemente llamaremos “incognoscible” de acuerdo con sus credos, mi experiencia es que la mayoría de los cristianos ven a Dios de la misma manera en privado.

Answer 7

No.

El Padre tiene un cuerpo físico, que es cómo podemos decir que fuimos creados a su imagen. El Hijo también tiene un cuerpo físico, que es cómo pudo mostrar ese cuerpo a sus seguidores, y hacer que lo tocasen, después de resucitar.

La naturaleza de la unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se puede ver en Juan 17. Este capítulo completo es una oración que Jesús ofrece al Padre. No tiene sentido pensar que son el mismo ser. Luego, en los versículos 20 y 21, leemos esto:

Ni rezo por estos solos, sino también por ellos, que creerán en mí por su palabra;

Para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tú me enviaste.

Aquí, Jesucristo le está pidiendo al Padre que ayude a los creyentes a unirse de la manera en que Él y el Padre están unidos. El problema aquí para los trinitarios es que es imposible para nosotros estar unidos de la manera en que dicen que el Padre y el Hijo están unidos.

¿Le pediría Jesús al Padre lo imposible? Lo dudo.

Dado que, incluso en una situación ideal, solo somos capaces de una unidad figurativa, y dado que Jesús comparó esa situación ideal con la unidad entre Él y el Padre, es lógico suponer que Su unidad con el Padre es igualmente una unidad figurativa .

Creemos que solo hay un Dios. Sin embargo, la forma en que explicaría esto sería diciendo que Dios no es un ser. Más bien, Dios es una oficina, y esa oficina es compartida por tres seres. Esta explicación es un poco compleja, pero cuanto más la piensas, más tiene sentido. Esto lo hace diferente del dogma trinitario “convencional”, que tiene cada vez menos sentido a medida que lo piensas más.

Answer 8

No nosotros no’
Están perfectamente unidos en propósito y doctrina, pero son individuos separados y distintos. Una serie de estados que abundantemente claros. Jesús hizo hacer