¡Pobre de mí! Tanto amor por Tolkien, tan poco respeto por la naturaleza humana.
Castlerigg, uno de los más de 1,000 círculos de piedra en Gran Bretaña y uno de los más antiguos, se remonta a 3,000 AEC, o alrededor de 1,000 años DESPUÉS de los eventos en El Señor de los Anillos (según la declaración de Tolkien de que LOTR tuvo lugar hace 6,000 años). Los humanos no solo eran religiosos en esos días, sino que lo expresaban no (o no solo) a través de la meditación silenciosa, sino al mover rocas gigantescas de bocina por millas para crear los cercos del noroeste de Europa. ¿Por qué? Porque dioses, muerte y vida tras vida.
Voy a tener que ser el malo y decir que creo que el hecho de que JRR Tolkien no haya incluido la religión organizada en la Tierra Media fue un error monstruoso que elimina a gran parte de la humanidad de sus humanos y los hace tan bidimensionales como pequeños soldados corriendo por el tapiz de Bayeux.
Las únicas personas que no se obsesionan con el significado de la vida, su lugar en el mundo y se preguntan si hay un dios o una vida futura, son pequeños hombres hechos de hilos, caballos de hilos, como estos del famoso Tapiz de Bayeux. Lo vi como un niño pequeño en Francia, y todavía no tengo respuestas para las preguntas que me han llevado a iglesias, catedrales, santuarios y muchas confesiones problemáticas.
Como muchos otros que son ampliamente leídos, a menudo me ha llamado la atención desde la infancia la omnipresencia de la religión en la vida humana. Cada isla tiene sus dioses, cada parche de selva, cada fortaleza de ladera hecha de piedra sin cortar. Presentar un mundo en el que todos parezcan plácidamente vivir con un misterio que apuñala el corazón, como a dónde fue la Madre, es falso, porque no es cierto para la naturaleza humana. Nada es más persistente en la historia del hombre que sus dioses.
Los hombres de verdad construyen pirámides. Tolkien Men … bueno, ¿qué hacen exactamente? Ninguno de ellos parece tener trabajo, ¿verdad?
Los apologistas de Tolkien afirman que incorporó la moralidad tan a fondo en sus escritos que no hubo necesidad de religión; fue construido en. Esto de ninguna manera es una declaración justa para los ateos, agnósticos o los no creyentes; y mucho menos a los cristianos no católicos, o a los miembros de religiones distintas al cristianismo.
Una estatua del Buda en Sukhothai, Tailandia, una ciudad que data de los años 1200. Eso es joven para una estatua de Buda. Este tipo es básicamente un adolescente. Pero dale tiempo, él tendrá el vientre.
Así que todos son “agradables” en LOTR a menos que nazcan malvados. (Y eso no es catolicismo, por cierto, eso sería calvinismo). Todos son vagamente morales y hacen cosas buenas. Y esto establece la presencia de Dios, ¿cómo? ¿Desde cuándo una persona requiere que un dios los haga morales? ¿Desde cuándo la presencia de una persona moralmente contemplativa significa la presencia de un dios?
Tales preguntas profundas requieren cabezas realmente grandes para responder. Incluso en una remota isla desierta, la gente sentía la necesidad de expresar su sentido de Dios no a través de una contemplación personal silenciosa, sino cincelando cabezas gigantes y jalándolas a mitad de camino a través de la isla.
Suficiente, basta decir que desde la primera lectura, me he preguntado por qué nadie en la Tierra Media cree en Dios, cómo no puede haber iglesias o templos, por qué nadie celebra la escuela dominical para personas como Pippin, o comparte historias de santos o santos. hombres y mujeres. Hasta donde puedo recordar, los términos “Valar”, Maiar “y” Ainur “nunca se discuten ni en el Hobbit ni en el LOTR.
Entiendo que Tolkien era devoto; que se consideraba obligado a no crear religiones imaginarias; que entre sus muchos corresponsales contaba sacerdotes; y así.
Las ruinas del Priorato de Lindisfarne en Northumbria, incluido el famoso Rainbow Arch. La tierra fue dada para un priorato en 635 CE. Gran Bretaña está salpicada de tales “signos visibles de una fe invisible”; Cada capilla, cada monasterio en ruinas, es un sacramento. Sin embargo, el legendarium de Tolkien presenta al inglés como antinaturalmente secular. Una mala llamada.
Pero también fue un autor, responsable de crear un mundo creíble con personas creíbles. Los humanos de Tolkien no tienen creencias evidentes o demostradas sobre un Creador, no tienen nociones de que alguien superior controle el clima y sus destinos, no tienen ansiedad por la muerte, no tienen pena por los difuntos, no tienen curiosidad sobre si hay una vida futura, en qué consiste y cómo para obtenerlo
No construyen templos, ni pirámides, ni estatuas sagradas, ni piedras erguidas, ni obeliscos. No llevan medallas ni llevan amuletos. Son estériles
Y no es suficiente afirmar que simplemente no necesitaban nada de eso.
Los hogares romanos incluían dioses domésticos, o Lares, a menudo muchos. Las figuras de dios asistieron a comidas, presenciaron bodas y sus santuarios proporcionaron un centro para la vida familiar. ¿Por qué los humanos anhelan la religión? ¿Y por qué no lo hacen en la Tierra Media?
Los escritos de Tolkien son hermosos, a veces exuberantes con canciones y poesías y lenguajes pintorescos; Son monumentos a la filología. Sin embargo, sus Hombres son estériles de cualquier vida espiritual, y carecen de cualquier impulso que pueda indicar la presencia de un Ser Divino en sus vidas (y mucho menos cualquier impulso sexual que pueda indicar que son mamíferos y no recortes de cartón; la única excepción es Eowyn , a quien le gusta Aragorn, y al traidor cadáver que la codicia, ¡todo platónicamente! – Grimma Lengua de Gusano).
Los escritos de Tolkien eran suyos, y no míos, y era libre de escribirlos como quisiera. Simplemente tomo la posición de que su solución a sus problemas religiosos personales (dejar de lado la religión mientras escribía resmas al respecto en cuadernos que se convirtieron en el Silmarillion) fue un desaire inadvertido para las personas no religiosas, pero también tuvo el efecto de hacer que sus humanos fueran mucho menos creíbles como miembros de la misma especie que eventualmente engendraron la Iglesia Católica.
El rosetón de la catedral de Chartres data del siglo XIII. De toda la arquitectura religiosa de la humanidad, puse las grandes catedrales góticas de Europa en primer lugar. Incluso si un día se demostrara que Dios no es más que la autoimagen idealizada de la humanidad, las catedrales seguirían siendo un testimonio si no fuera por Dios, entonces por la fe del Hombre en sí mismo, su propia bondad esencial y la profundidad de la vida. experiencia.