Gran pregunta! Hay algunas mujeres en estos días que se identifican como feministas musulmanas. Una activista conocida es Linda Sarsour, y otra es Yassmin Abdel-Magied. Ambos abogan por la ley de la sharia. Abdel-Magied dijo en la televisión australiana: “El Islam para mí es la religión más feminista. Tenemos los mismos derechos mucho antes que los europeos. ”
Hmm Si las mujeres musulmanas alguna vez tuvieron los mismos derechos, ciertamente no los tienen hoy en día en los países islámicos.
Cuando miramos a Arabia Saudita, un país que toma el 100% de sus leyes directamente del Corán, el hadiz y la sunnah, ¿tienen las mujeres los mismos derechos? ¡La respuesta rotunda es no! Las mujeres no tienen los derechos de los ciudadanos de pleno derecho y deben obtener el consentimiento de su tutor masculino para obtener un pasaporte, abrir una cuenta bancaria, casarse o divorciarse, conseguir un trabajo o someterse a una cirugía. Deben cubrirse la cabeza en público y usar una abaya para ocultar la forma de su cuerpo. No pueden mezclarse libremente con hombres en público. No pueden conducir un automóvil. Los hombres sauditas pueden tener hasta cuatro esposas, pero las mujeres sauditas solo pueden tener un esposo. No hay edad legal de consentimiento, ya sea para el matrimonio o para el sexo. Las víctimas de violación son culpadas y castigadas.
Otros países islámicos tienen problemas similares. Tanto en Afganistán como en Yemen, más de la mitad de las mujeres están casadas antes de los 18 años. Un tercio de todos los matrimonios en Turquía involucran a niñas menores de 18 años. Las mujeres iraníes tienen que usar un hijab en público y tienen prohibido asistir a los hombres juegos Deportivos. Incluso en el elegante Dubai, los turistas que denuncian violaciones pueden ser arrestados y castigados. Según Pew Research, los musulmanes que desean que la sharia sea la ley del país también tienen menos probabilidades de apoyar la igualdad de derechos para las mujeres.
La siguiente pregunta que debemos hacernos es por qué. ¿Por qué las mujeres tienen menos derechos en los países islámicos? Bueno, considerando el hecho de que muchos de estos países hacen cumplir leyes tomadas o inspiradas por la doctrina islámica, tal vez, solo tal vez, tenga algo que ver con el Islam.
24. 30–31. Dígales a los hombres creyentes que moderen su aspecto y que protejan a sus soldados. Eso es mas puro para ellos. Dios conoce lo que hacen. Y dígale a las mujeres creyentes que restrinjan su apariencia, que cuiden sus partes íntimas y que no muestren su belleza, excepto lo que sea aparente de ella, y que se cubran los senos con sus mantas, y que no expongan su belleza excepto a sus esposos, sus padres, sus los padres de los esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, sus asistentes masculinos que no tienen deseos sexuales, o hijos que aún no son conscientes de la desnudez de la mujer. Y no deben golpear sus pies para llamar la atención sobre su belleza oculta. Y arrepiéntense ante Dios, todos ustedes creyentes, para que puedan tener éxito.
Observe cómo los hombres tienen dos cosas que hacer aquí: refrenar su aspecto y proteger sus partes privadas. Mientras tanto, las mujeres tienen una larga lista de cómo vestirse y a quién se les permite “exponer su belleza”. Eso definitivamente no es igualdad.
4. 34. Los hombres son los protectores y mantenedores de las mujeres, ya que Dios les ha dado a algunos una ventaja sobre otros, y porque gastan de su riqueza. Las buenas mujeres son obedientes, protegen lo que Dios quiere que protejan. En cuanto a aquellos de quienes temes la deslealtad, amonesta y abandona en sus camas, luego golpéalos . Pero si te obedecen, no busques en contra de ellos. Dios es sublime, genial.
Whoa! Linda, Yassmin, ¿sabías que los hombres pueden golpear a sus esposas, según el Corán? Quizás es por eso que hay una correlación entre la violencia doméstica y el Islam. Echemos un vistazo más de cerca a cómo Muhammad trató a sus esposas.
Cuando fue mi turno para que el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) pasara la noche conmigo, se giró, se puso el manto y se quitó los zapatos y los colocó cerca de sus pies, y extendió la esquina de su chal en su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Tomó su manto lentamente y se puso los zapatos lentamente, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me ajusté la cintura, y luego salí siguiendo sus pasos hasta llegar a Baqi ‘. Permaneció allí y permaneció largo rato. Luego levantó las manos tres veces, y luego regresó y yo también regresé. Él apresuró sus pasos y yo también apresuré mis pasos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine (a la casa). Yo, sin embargo, lo precedí y entré (en la casa), y cuando me acosté en la cama, él (el Santo Profeta) entró en la (casa) y dijo: ¿Por qué, oh ‘A’isha, que tú están sin aliento? Yo dije: no hay nada. Él dijo: Dime o lo Sutil y lo Consciente me informaría. Le dije: Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean un rescate por ti, y luego le conté (toda la historia). Él dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije si. Me golpeó en el pecho, lo que me causó dolor, y luego dijo: ¿Creías que Alá y su apóstol tratarían injustamente contigo? (Sahih Muslim 4: 2127)
TL; DR – Aisha siguió a Muhammad para ver a dónde iba. Se enojó y la golpeó.
Luego vino ‘Umar y buscó permiso y se lo concedieron, y encontró al Apóstol de Alá (la paz sea con él) sentado triste y en silencio con sus esposas a su alrededor. Él (Hadrat ‘Umar) dijo: Yo diría algo que haría reír al Profeta (la paz sea con él), por lo que dijo: Mensajero de Allah, desearía que hubieras visto (el tratamiento recibido) a la hija de Khadija cuando me pediste algo de dinero, y me levanté y la abofeteé en el cuello. El Mensajero de Alá (que la paz sea con él) se rió y dijo: Están a mi alrededor como ves, pidiendo dinero extra. Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) luego se levantó, fue a ‘A’isha (Allah esté complacido con ella) y la abofeteó en el cuello , y’ Umar se puso de pie ante Hafsa y la abofeteó diciendo: Le preguntas al Mensajero de Allah (paz sea sobre él) que no posee. (Sahih Muslim 9: 3506)
TL; DR – Muhammad estaba triste, ¡así que Umar decidió contarle una broma para animarlo! “¡Deberías haberlo visto!” Se rió a carcajadas. “¡Abofeteé a la hija de Khadija!” Muhammad se echó a reír, por lo que los otros hombres se levantaron y comenzaron a abofetear a las esposas de Muhammad. Porque abusar de las mujeres es gracioso.
Eso es algo muy enfermo. Pero está a punto de empeorar mucho.
65. 4. En cuanto a las mujeres que han alcanzado la menopausia, si tiene alguna duda, su término [de divorcio] será de tres meses, y también para aquellas que no han menstruado. En cuanto a las embarazadas, su término será hasta que hayan dado a luz. Quien teme a Dios, Él le facilitará las cosas.
¿Esperar lo? ¿Puedes divorciarte de las esposas que aún no han menstruado?
Narró ‘Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando ella tenía seis años y él consumado su matrimonio cuando ella tenía nueve años, y luego ella permaneció con él durante nueve años (es decir, hasta su muerte). (Sahih al-Bujari 7:62:64)
Hmm … Me pregunto por qué el matrimonio infantil es tan común en los países islámicos … Mahoma se casó con un niño de 6 años, y él es el modelo ideal para los musulmanes …
Luego, ¿qué enseña el Islam sobre la violación?
4. 24. También (prohibido) mujeres ya casadas, excepto aquellas que poseen sus manos derechas. Por lo tanto, Allah ha ordenado para ti. Todos los demás son legales, siempre que los busque de su propiedad, deseando castidad, no fornicación. Entonces, con aquellos entre los que ha disfrutado, deles la deuda requerida, pero si acuerdan mutuamente después del requisito (se ha determinado), no hay pecado en usted. Seguramente, Allah es omnisciente y sabio.
Abu Said al-Khudri dijo: “El apóstol de Alá envió una expedición militar a Awtas con motivo de la batalla de Hunain. Se encontraron con su enemigo y lucharon con ellos. Los derrotaron y los llevaron cautivos . Algunos de los Compañeros de el apóstol de Alá era reacio a tener relaciones sexuales con las cautivas debido a sus esposos paganos. Entonces Alá, la Exaltada, envió el verso coránico: ” Y todas las mujeres casadas (están prohibidas) a ti, salvo aquellas (cautivas) a quienes tus manos derechas poseer. “Es decir, son legales para ellos cuando completan su período de espera”. [El verso del Corán es 4:24] (Sunan Abu Dawud 2155)
Cuando derrotes a un ejército en batalla, siéntete libre de llevar cautivas a sus mujeres y tener sexo con ellas. Probablemente no consientan, porque bueno, acabas de destruir su ciudad y matar a sus amigos y familiares. Pero no hay problema, ¡solo violarlos!
Narró Ibn Muhairiz: Entré en la mezquita y vi a Abu Said Al-Khudri, me senté a su lado y le pregunté acerca de Al-Azl (es decir, coitus interruptus). Abu Said dijo: “Salimos con el Apóstol de Alá para el Ghazwa de Banu Al-Mustaliq y recibimos cautivos de entre los cautivos árabes y deseábamos que las mujeres y el celibato se volvieran difíciles para nosotros y nos encantaba hacer coitus interruptus . Entonces, cuando teníamos la intención para hacer coitus interruptus, dijimos, ‘¿Cómo podemos hacer coitus interruptus antes de preguntarle al Apóstol de Alá que está presente entre nosotros? ” Le preguntamos (a él) al respecto y dijo: ‘ Es mejor que no lo hagas , porque si alguna alma (hasta el Día de la Resurrección) está predestinada a existir, existirá “(Sahih al-Bukhari 5: 59: 459)
Ah, y ni siquiera te molestes en retirarte.
Narró Abu Huraira: El Profeta dijo: “Si un hombre invita a su esposa a acostarse con él y ella se niega a ir a él, entonces los ángeles le envían sus maldiciones hasta la mañana”. (Sahih al-Bujari 7: 62: 121)
2. 2223. Tus mujeres son cultivación para ti; así que acércate a tu cultivación cuando quieras, y envíalos con anticipación.
Puedes golpear a tu esposa si no te obedece, pero también puedes violarla.
4. 3. Si temes no poder actuar con justicia hacia los huérfanos, entonces cásate con las mujeres que te parezcan buenas; dos, tres, cuatro de ellos . Pero si temes no poder hacer justicia, entonces solo uno, o aquellos que posees. Es más probable que no seas parcial.
Los hombres pueden tener cuatro esposas, si quieren. ¿Las mujeres pueden tener más de un esposo? ¡Por supuesto no!
4. 11. Dios te instruye con respecto a tus hijos: el hombre recibe el equivalente de la porción de dos mujeres.
2. 282. Los creyentes, cuando contraen una deuda por un período fijo, póngala por escrito. Deje que un escriba lo escriba entre ustedes con justicia; ningún escriba se negará a escribir como Allah le ha enseñado. Por lo tanto, que escriba; y que el deudor dicte, temiendo a Allah su Señor, y no disminuya nada de eso. Si el deudor es un tonto, o débil, o no puede dictarse a sí mismo, deje que su tutor dicte por él con justicia. Llama a presenciar dos testigos de tus hombres , si los dos no son hombres, entonces un hombre y dos mujeres de los testigos a quienes apruebas; de modo que si uno de los dos erra, uno de ellos le recordará al otro.
Narrado Abu Said Al-Khudri: El Profeta dijo: “¿No es el testigo de una mujer igual a la mitad que el de un hombre?” Las mujeres dijeron: “Sí”. Él dijo: ” Esto se debe a la deficiencia de la mente de una mujer “. (Sahih al-Bujari 3: 48: 826)
Las mujeres merecen la mitad de la herencia que los hombres, y su testimonio vale la mitad que el de un hombre. ¿Por qué? Muhammad dijo que es porque somos estúpidos.
Bueno, si las mujeres no tienen muchos derechos aquí en la tierra, ¡seguramente será mejor para nosotras en el cielo!
52. 17-20. Pero los justos estarán en medio de jardines y dicha. Disfrutando lo que su Señor les ha dado, y su Señor les ha ahorrado el sufrimiento del Infierno. Come y bebe felizmente, por lo que solías hacer. Relajarse en lujosos muebles; y los juntaremos con hermosas esposas .
55. 56. En ellas hay doncellas que restringen sus miradas, nunca antes tocadas por ningún hombre o genio.
56. 35–37. Los hemos creado de creación especial. Y los hizo vírgenes . Tierno y antienvejecimiento.
Cada vez que dormimos con una Houri la encontramos virgen. Además, el pene de los Elegidos nunca se ablanda. La erección es eterna ; La sensación que sientes cada vez que haces el amor es completamente deliciosa y está fuera de este mundo y si la experimentas en este mundo te desmayarías. Cada uno elegido se casará con setenta horas , además de las mujeres con las que se casó en la tierra, y todas tendrán vaginas apetitosas . (Al-Itqan fi Ulum al-Qur’an, p. 351)
Abu Umama narró: “El Mensajero de Dios dijo: ‘Todos los que Dios admite en el paraíso estarán casados con 72 esposas; dos de ellas son Houris y setenta de su herencia de los moradores [del infierno] . Todas tendrán libidinoso. órganos sexuales y tendrá un pene siempre erecto . “(Sunan Ibn Majah, Libro de la Abstinencia 39)
No, sabes qué, no creo que quiera ir al cielo islámico. Honestamente, desde la perspectiva de la mujer, suena más como el infierno.
Entonces, ¡para responder la pregunta (finalmente)! ¿Es el feminismo islámico un oxímoron? Honestamente, basado en toda la evidencia, tendría que decir que sí. Al menos, si una mujer musulmana quiere ser feminista, tendrá que descartar o ignorar las enseñanzas clave del Corán y el hadiz, escogiendo solo las partes del Islam que le gustan. Hacerlo sería socavar la autenticidad del Islam al rechazar ciertas doctrinas basadas en sentimientos personales. Por otro lado, si una feminista quisiera convertirse en musulmana practicante, tendría que aceptar, como mínimo, las enseñanzas incómodas del Corán sobre los derechos de las mujeres, incluida la violación de cautivos, la poligamia, el matrimonio infantil, las mujeres limitadas derechos de herencia, testimonios de mujeres que valen la mitad que los de un hombre, el cielo islámico lleno de muñecas sexuales …
“El Islam para mí es la religión más feminista ”. ¡No me hagas reír, Yassmin! ¿Fue el día opuesto cuando hiciste esa afirmación? El hecho de que algunas mujeres musulmanas tengan los mismos derechos no significa que obtuvieron esos derechos debido al Islam. En realidad, recibieron libertad a pesar de las enseñanzas misóginas del Islam del siglo VII.
Es fácil hacer estas afirmaciones ante un público crédulo e ignorante que nunca ha leído el Corán y no sabe mucho sobre la historia islámica. Pero cuando solo rascas la superficie, puedes ver que el Islam y el feminismo van juntos como el petróleo y el agua. Eso no impide que algunas personas intenten forzarlos a mezclarse.
