¿Cómo legitima el Islam la autoridad estatal?

Answer 1

La ley islámica es absolutamente incompatible con la verdadera democracia. Es un sistema teocrático con Alá solo a la cabeza. La ley de Alá es interpretada por un cuerpo gobernante de clérigos. No hay espacio para un sistema político secular en el que todas las personas sean tratadas como iguales o cualquier enmienda o evolución.

Corán

Corán (33:36) – “No es apropiado para un creyente, hombre o mujer, cuando Alá y Su Mensajero han decidido que tienen alguna opción sobre su decisión”.

Corán (18:26) – “Alá … no hace nada para compartir su decisión y su regla”

Corán (45:21) – “¡Qué! ¿Los que buscan malos caminos piensan que los mantendremos a la par con los que creen y hacen obras justas, que igual será su vida y su muerte? hacer.” Los incrédulos no son iguales a los musulmanes. Esto se refleja debidamente en la ley islámica.

Corán (5:44) – “Quien no juzga por lo que Alá ha revelado está entre los incrédulos”. Un gobierno dirigido por musulmanes “verdaderos” es una teocracia. Cualquier cosa menos, incluida la democracia o el laicismo, es un signo de apostasía. Es por eso que los terroristas se sienten justificados en su lucha por un estado islámico.

Corán (39: 9) – “¿Los que saben son iguales a los que no saben?”

Corán (4: 141) – “… Y Alá nunca concederá a los incrédulos un camino (para triunfar) sobre los creyentes”. Esto está en desacuerdo con la democracia, que permite a cualquiera servir en una posición de poder sobre los demás, independientemente de las creencias religiosas.

Corán (63: 8) – “… el poder (poder) pertenece a Allah y a Su mensajero y a los creyentes”; es decir. No a nadie más.

Corán (5:49) – “Así que juzga entre ellos por lo que Alá ha revelado, y no sigas sus deseos, pero ten cuidado con ellos para que no te seduzcan de alguna parte de lo que Alá te ha revelado” El Corán de Alá tiene prioridad sobre Los deseos de la gente. Una nación democrática es por naturaleza una que no se rige por la ley islámica, lo que significa que un ciudadano musulmán habría dividido la lealtad. Está claro en este versículo qué lado debe elegir.

Corán (12:40) – “… Alá no ha enviado ninguna autoridad: el mandato no es para nadie más que Alá …” A veces traducido como “Nadie tiene derecho a legislar excepto Alá”.

Corán (4: 123) – “No tus deseos, ni los de la Gente del Libro (pueden prevalecer): el que trabaja mal, será requerido en consecuencia. Tampoco encontrará, además de Alá, ningún protector o ayuda”.

Corán (4:59) – “¡Oh tú que crees! Obedece a Alá y obedece al Mensajero y a los que tienen autoridad entre vosotros …” La obediencia se limita estrictamente a un gobierno extraído de los creyentes, no de la comunidad en general. Este versículo también se ha utilizado para justificar la sumisión a la regla autocrática, por opresivo que sea. Como dice una tradición árabe: “la tiranía es mejor que la anarquía”.

Corán (9: 3) – “… Alá y su mensajero están libres de obligación para con los incrédulos …” Mahoma usó esta “revelación” para disolver un tratado permanente y expulsar a los no musulmanes de sus hogares si no aceptaban el Islam. Esta práctica sería incompatible con el gobierno democrático, en el cual todos son considerados iguales.

Hadith y Sira

Sahih Muslim (19: 4294) – “Cuando te encuentres con tus enemigos que son politeístas [cristianos …], invítalos a tres cursos de acción. Si responden a cualquiera de estos, también lo aceptas y te niegas a hacerlo. daño. Invítelos a (aceptar) el Islam; si responden a usted, acéptelo de ellos y desista de luchar contra ellos … Si se niegan a aceptar el Islam, pídales el Jizya. Si aceptan pagar, acéptelo de ellos. y mantén tus manos libres. Si se niegan a pagar el impuesto, busca la ayuda de Alá y lucha contra ellos “ Los no musulmanes están destinados a estar subordinados a los musulmanes.

Sahih Bukhari (88: 219) – “Nunca sucederá a una nación que hace a una mujer su gobernante”.

Sahih Bukhari (89: 251) – Apóstol de Alá dijo: “Quien me obedece, obedece a Alá, y quien me desobedece, desobedece a Alá, y quien obedece al gobernante que yo designo, me obedece, y quien lo desobedece, me desobedece”. El gobernante al que se hace referencia aquí es el Califa, que es designado por Allah, no por elección popular. El gobierno democrático no tiene legitimidad contra la voluntad del califa que, como vemos por cadena de referencia, tiene la autoridad de Allah.

At-Tirmidhi 169) – No hay obediencia a nadie que desobedezca a Allah

Tariq Ramadan (destacado teólogo islámico europeo): Mis hermanos y hermanas, debemos explotar la llamada democracia y libertad de expresión aquí en Occidente para alcanzar nuestros objetivos. Nuestro profeta Mahoma, la paz sea con él y el Corán nos enseña que debemos utilizar los medios y las oportunidades posibles para vencer a los enemigos de Alá. Dile a los infieles en público; respetamos sus leyes y sus constituciones, que los musulmanes creemos que son tan inútiles como el documento en el que están escritas. La única ley que debemos respetar y aplicar es la Sharia. (Hablando en el Centro Islámico en Bielefeld, Alemania, el 21 de mayo de 2008)