¿Están de acuerdo los musulmanes en que debemos presionar a los académicos y juristas islámicos para que confíen más en el Corán que en los hadices?

Answer 1

“¿Los musulmanes están de acuerdo en que debemos presionar a los eruditos y juristas islámicos para que confíen más en el Corán que en los hadices?”, Preguntó el Sr. Fatin Nasir

El Sr. Fatin ha planteado un tema muy delicado. Para empezar, me gustaría agradecer al Sr. Fatin por hacer esta pregunta; lo que me dio la oportunidad de expresar mi punto de vista. Le pido a Alá que nos inspire toda la sabiduría al tratar asuntos de la religión del Islam.

Este artículo tiene dos partes:

• La primera parte es en mi opinión.
• La segunda parte representa el problema en un formato diferente.

Parte uno:

Me parece que la sugerencia del Sr. Fatin le da al anti-Islam dos conceptos erróneos particulares sobre Hadith; que son:

1. Hadith no es obligatorio.
2. Hadith está contradiciendo a Qoran,

Además, seguir la sugerencia del autor de la pregunta, tal como es, puede resultar en la demolición de la fe islámica; lo cual, por supuesto, no es su intención.

En primer lugar, permítanme aclarar los dos conceptos erróneos.

El primer error:

Hadith no es obligatorio. Este concepto erróneo respalda sus debates contra Sunnah, ya que siempre creen que los musulmanes deben ignorar la sabiduría del profeta por razones basadas en la desviación como una segunda naturaleza de ellos.

Aprendemos que Hadith es obligatorio de Qoran- Allah dijo en el versículo 59: 7:

“Y lo que sea que el Mensajero te haya dado, toma, y ​​lo que te ha prohibido, abstente”.

El versículo 59: 7 es una evidencia de que Alá delegó a Muhammad PBUH en la prohibición y la legalización de los asuntos. En consecuencia, Muhammad PBUH dijo:

Narrado / Autoridad de Abu Hurairah

“Déjame como te he dejado (no me preguntes las cosas menores que he evitado decirte). Para aquellos que vinieron antes de que estuvieras condenado debido a sus preguntas y diferencias con sus Profetas. Si te ordeno que hagas algo, entonces haz todo lo que puedas, y si te prohíbo que hagas algo, entonces abstente de hacerlo ”. (Sahih)

El segundo concepto erróneo:

Hadith está contradiciendo a Qoran, lo cual está mal. Sin embargo, Hadith está completando Qoran. Hay numerosos ejemplos de esto. Por ejemplo, aprendimos el número de rakaat para cada una de las cinco oraciones de Sunnah, no de Qoran.

En segundo lugar, esta sugerencia, tal como es, puede resultar en la demolición de la fe islámica; reducir la dependencia de Hadith dará como resultado la destrucción de uno de los pilares del Islam como religión; que es el Hadith mismo.

Todos tenemos que recordar este hadiz:

“¡Oh humanidad! He dejado atrás lo que, si te aferras a él, nunca te perderás: el libro de Alá y la Sunnah de su profeta”.

Mis hermanos musulmanes aceptaron la sugerencia del autor de la pregunta; sin embargo, discuten el asunto correctamente, estoy de acuerdo con ellos.

En general, mirar el problema desde una esquina diferente podría ser menos arriesgado.

Fin de la primera parte.

La segunda parte:

Una religión con malos eruditos enfrenta un problema real. Los eruditos pueden ser malos cuando son:

• Académicos no calificados.
• Usando la religión para cumplir su ego al ganar autoridad sobre los demás.

Una de las principales razones de la tergiversación (falsificación) de las religiones que precedieron al Islam fueron sus eruditos corruptos.

Allah dijo en el verso 2:78 de Qoran:

Y, de hecho, hay entre ellos una parte que altera la Escritura con sus lenguas para que pueda pensar que es de la Escritura, pero no es de la Escritura. Y dicen: “Esto es de Alá”, pero no es de Alá. Y hablan mentiras sobre Allah mientras lo saben.

Y verso: 2: 174

De hecho, aquellos que ocultan lo que Alá ha enviado del Libro y lo cambian por un pequeño precio, esos no consumen en sus estómagos excepto el Fuego. Y Allah no les hablará en el Día de la Resurrección, ni los purificará. Y tendrán un castigo doloroso.

Aquí están los elementos del problema tal como lo veo:

1. Académicos que no están calificados para emitir fatwas.
2. Musulmanes que acuden a estudiosos no calificados para obtener una fatwa.
3. Los eruditos que usan el Islam para ganar autoridad.
4. Académicos que se esconden detrás de barbas falsas para alimentar su ego.
5. Los eruditos que no se abstienen de dar fatwas a los musulmanes con malas intenciones.
6. Musulmanes que quieren encontrar una forma de evitar un asunto prohibido en el Islam. Por ejemplo, una actriz egipcia dejó la industria por usar Hijab. Ella quería volver a la industria para ganarse la vida mejor. Ella recibió una fatwa de un erudito que puede actuar usando una peluca. Su hijab se convirtió en la peluca.

Además, los musulmanes usan al erudito como escudo para protegerlos de la ira de Alá. Creen que Alá interrogará al erudito que asumió toda la responsabilidad del comportamiento del musulmán con respecto al asunto después de emitirle la fatwa. Sin embargo, los eruditos están utilizando las malas intenciones de los musulmanes como escudo.

A pesar del hecho de que este ajetreo nos hace a los musulmanes parecer estúpidos frente a los no musulmanes. Es la verdad. Nosotros, los musulmanes, representamos al Islam de manera calva. Presionar a los eruditos para que confíen más en el Corán en lugar del hadiz es como poner el peso sobre los eruditos atacando el hadiz. Ambas partes, que son musulmanes en total, están actuando de manera errática.

Básicamente, los musulmanes necesitan rebelarse contra sus intenciones; Sin embargo, actúan como si se rebelaran contra el Islam. Además, cada lado tiene la otra parte responsable.

A fin de cuentas, los musulmanes deben reemplazar sus intenciones actuales por otras válidas. Los eruditos calificados deben dar fatwas. Los musulmanes deberían dedicar más esfuerzos para encontrar al erudito calificado que les dé la fatwa correcta.

Por último, recuerda este hadiz:

“Consulte a su corazón. La rectitud es aquello sobre lo que el alma se siente tranquila y el corazón se siente tranquilo, y las malas acciones son lo que oscila en el alma y se mueve hacia y desde el cofre a pesar de que las personas, una y otra vez, le han dado su legalidad. opinión [a su favor] “.

Answer 2

Sí, en el contexto que has mencionado. Siento que debería ser una prioridad para los musulmanes presionar a los eruditos y juristas islámicos para que no solo confíen en el Corán, sino que le den la mayor importancia primero, luego la sunnah y los hadices.

Es importante aclarar primero que el Corán es la palabra de Allah (swt). Sunnah es la forma en que se puede poner en práctica el Corán. Los hadices son informes de los actos de Sunnah retratados por el profeta Mahoma (la paz sea con él). Es importante que esta distinción se haga evidente para evitar confusiones. Algunos podrían decir que no es tan claro como simplemente: ‘sunnah es esto …’ y ‘los hadices son eso …’ a veces más o menos musulmanes afirman que ambos son lo mismo.

El segundo punto sería cuál es el motivo por el que los eruditos islámicos ignoran el Corán y confían en los hadices para justificar sus fatwas. Creo que está sucediendo para crear una reforma del Islam. Los musulmanes generalmente entienden los conceptos básicos de lo que significa ser musulmán. El conflicto ocurre cuando ciertos musulmanes tienden a diferir de lo que significa ser un verdadero musulmán al afirmar ‘esto está mal … y eso está bien …’ usando el Corán. Pero tienden a citarlo mal y malinterpretar los versos, por lo tanto, aquí es donde ocurre la radicalización del Islam y es cada vez más común.

Entonces, la necesidad de reforma se produce como resultado de lo que está sucediendo hoy en día en nombre del llamado Islam. Los hadices tienen prioridad sobre el Corán porque son claros y no hay ningún significado oculto ni posibilidad de malas interpretaciones. Entonces, ¿está llevando a los musulmanes a distanciarse de Allah (swt), y más hacia favorecer al Profeta Muhammad (pbuh) en la más alta consideración sobre el Corán, las mismas palabras de Allah (swt)?

Al igual que algunos cristianos consideran a Jesús (as) como el hijo de Dios y de Dios, y como resultado los cristianos cometen eludir. ¿O es esto una señal para los musulmanes, y para darles la oportunidad de volver al verdadero Islam, la verdadera forma de practicar?

En lo que respecta a “esto está haciendo que los no musulmanes en Occidente tengan ideas falsas” … esto ha estado en curso desde que existió el Islam.

Este hadiz fue narrado por Muslim (145) de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) quien dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser extraño como empezó, así que dale buenas noticias a los extraños “.

El Islam comenzó como algo extraño

Es mejor estar entre aquellos que consideran el Islam en su forma más verdadera, ya que sabemos que la recompensa final será Jannah en Sha Allah. Entonces, como dice el Corán:

Capítulo 2 versículo 153 : ‘Oh, ustedes que han creído, busquen ayuda con paciencia y oración. Ciertamente, Allah esta con el paciente.’

Capítulo 2 versículo 155 : “Y seguramente lo probaremos con algo de miedo y hambre y una pérdida de riqueza, vidas y frutos, pero le daremos buenas noticias al paciente …”

Capítulo 2, versículo 156 : “Quien, cuando el desastre los golpea, dice:” De hecho, pertenecemos a Allah, y de hecho a Él volveremos “.

Capítulo 2 versículo 157 : ‘Esos son aquellos sobre quienes son bendiciones de su Señor y misericordia. Y son los que son guiados [correctamente].

Creo que casi todo el capítulo 2 del Corán podría arrojar algo de luz sobre este tema … Esto es solo mi opinión al respecto. Gracias por la solicitud de respuesta … es una pregunta interesante y se puede argumentar de muchas maneras diferentes.

Answer 3

La forma en que se escribe la pregunta está llena de afirmaciones infundadas, crea teorías de conspiración, crea un hombre de paja incoherente y realmente está diseñada para confundir a las personas que pueden no estar al tanto de los hechos para adoptar el “Corán” no tradicional e ilógico. solo “filosofía”.

Afirmaciones sin fundamento (e incorrectas)

La gran mayoría de los estudiosos tienen un profundo amor por el Corán y no quieren nada más que explorar su significado y significado. Por ejemplo, ni una sola khutbah se da en los principales países musulmanes sin citar un verso coránico, y la mayoría de los estudiosos, hasta el día de hoy, sostienen que una khutbah sin un verso coránico no es válida.

No se presenta evidencia en apoyo de esta teoría de la conspiración de que “ignoran secretamente el Corán”.

Strawman incoherente

Para los eruditos musulmanes, la primera opción para responder preguntas es siempre el Corán. Pero el Corán nos dice que miremos al Hadith (más de 20 versículos dicen que el Profeta es un ejemplo, sigue al Profeta, etc., etc.). Y eso es lo que hacen los eruditos. No lo hacen porque hay una conspiración. Lo hacen porque eso es lo que el Corán les ordena que hagan. Y fueron diseñados de esa manera. Las siguientes preguntas no pueden ser respondidas desde el Corán únicamente:

• ¿Cuántas veces al día debemos rezar?
• ¿Cuál es la fracción del ingreso a pagar en Zakat y cuál es la cantidad mínima?
• ¿Cuáles son los rituales exactos del Hayy?

Estas son instrucciones fundamentales del Corán. Es insostenible que Dios nos instruya a hacer algo y luego no nos equipe con las herramientas para llevarlo a cabo. Y el Hadith es necesario para hacer eso.

Answer 4

Creo que los hadices deberían descartarse por completo. Son las razones de la decadencia moral entre los musulmanes y también están condenados en el Corán. Si todos acuerdan convertirlo en la fuente principal, entonces tienen que acabar con estos llamados académicos y juristas. Son demasiado incompatibles con el Islam que se encuentra en el Libro. Razones:

1. Ni siquiera creen en el Corán: a partir de un experimento muy simple, lo descubrirás fácilmente. Solo pídales que sigan el Corán solo y les muestren los problemas de los hadices. Va a resaltar sus verdaderas caras ateas. Por ejemplo, como respuesta, el Sr. Bassam Zawadi se burló de Dios al decir que aquellos que usan 15: 9 para decir que el Corán está protegido solo están haciendo un razonamiento circular. Mientras tanto, el Corán solo hace que el Sr. Sammy Hossain rechace incluso la honestidad del Profeta. Lo curioso es que, aunque estas personas son conocidas como estudiosas del Islam, tienen una idea del 0 por ciento sobre el hecho de que el Libro tiene un sistema anticorrupción habilitado en su interior. Entonces, por supuesto, Mufti Taha Hassan cree que hay contradicciones en el Corán. La prueba física implica alejarse como lo hizo el Imam Shamsi Ali, el “liberal”, “tolerante”, “cariño pacífico” de las administraciones Bush y Obama.

2. Son ciegos: ni siquiera pueden ver los versos claros como el cristal. Muchas veces Dios llama al Corán un kitab, pero los estudiosos insisten en que los capítulos estaban escritos en palmas y pieles por todas partes. Dios dice “cásate con los solteros” 24:32, pero los estudiosos solo pueden ver 4: 3 y pensar que el Islam permite la poligamia. El capítulo en realidad comienza con nasu, que literalmente significa “personas”. En resumen, los versos estaban dando leyes públicas y no privadas. Dios dice “mujeres” y “niños” por separado (4:75), pero los estudiosos creen que niños = mujeres en 65: 4. Una mirada a la biología muestra que se trata de mujeres entrando o en la menopausia. Por último, Allah dice que el Corán es detallado y tiene todos los ejemplos que necesitamos en el Islam, pero los eruditos ven “obedecer al mensajero” como una señal de que el Corán no está detallado. El verdadero significado de la mano derecha está directamente disponible en el Libro y eso es ser personas de confianza, pero los estudiosos insisten en que la palabra significa esclavos.

3. No tienen educación: el Corán exige un razonamiento del que carecen. Creen que saber árabe es la forma de entender el Libro. Esto es como un maestro de inglés que usa el inglés como una habilidad para entender las matemáticas. El Corán toca una variedad de temas y, por lo tanto, uno necesita usar el razonamiento objetivo y espiritual para obtenerlo. Estos estudiosos apenas se preocupan por la fórmula de no contradicción y el diccionario incorporado del Corán.

Nunca dejarán que el Corán sea la fuente principal. Han estado haciendo todo lo posible para demolerlo durante mucho tiempo. En el pasado, se les ocurrió la idea de versos artificiales llamados qudsi, abrogación y hadices. Ahora están usando el terrorismo y la sharia. Cualquiera que lea hadices conoce ataques suicidas, asesinatos de musulmanes y homosexuales, y el horrible significado de “matar a los no creyentes” surgió de los hadices. Pero estos académicos quieren que todas las críticas se transmitan al Corán, probablemente con la esperanza de prohibirlo. Eso les permitiría arrebatar por completo los derechos de los musulmanes porque los hadices permiten un control masivo sobre la vida privada al permitir que los eruditos y gobernantes jueguen a ser dioses.

Answer 5

Estoy de acuerdo.

Si es cierto que algunos de los eruditos respetados de hoy confían más en el hadiz que en el Corán para interpretar ciertas reglas y reglas del islam, entonces aconsejaría que esto sea completamente incorrecto.

El Corán es las palabras del propio Alá.

(No estoy generalizando aquí, me estoy refiriendo a los pocos estudiosos que se aprovechan de la religión)

Es realmente triste que los mismos hadices les instruyan a considerar el Corán y que si no lo siguen, podrían extraviarse, esto me gusta mucho lo que hacen las sectas en el Islam, eligen seguir lo que quieren mientras el Islam claramente prohíbe esta.

Antes de siquiera considerar la posición de los eruditos, debemos entender que el islam está completo y que el profeta Mahoma dijo que tengan cuidado con la innovación en religión, los eruditos están aquí para ayudarnos y hacernos entender la religión, pero no les da a algunos el derecho para intentar cambiar el islam.

No hago acusaciones ni abusos, hablo por experiencia, recientemente me he encontrado con una interpretación bastante mortal de una cierta regla en el Islam que casi me hizo dudar del Islam, pero ni siquiera pensaría en dudar del Islam, afortunadamente Allah me hizo un falsedad de la interpretación, algo por lo que estoy muy agradecido, ya que aquellos que obtienen ese tipo de revelación deberían apreciarlo, pero aquellos que cierran los ojos no tienen esa oportunidad.

Solo hay unos pocos eruditos que hacen tal cosa, nuestros eruditos en el Islam son respetados y confiables, pero en estos días no puedes confiar en todos los chicos, así que no seas una oveja o un seguidor, usa la lógica y la comprensión para saber quién puedes confiar.

La mejor manera de identificar la religión del profeta Ibrahim (Abraham) la paz sea con él: cómo identificar el Islam y exponer la falsedad:

Answer 6

No puedo decir que deben hacerlo.

Si revisamos el historial,

Cuando los musulmanes dudaban de ciertas cosas y discutían sobre eso, acudían al Profeta para preguntar acerca de los versículos. “¿Podrían hacer esto, deberían hacerlo, y cuál es la verdad?”

Después de que falleció el Profeta, muchos musulmanes acudieron a las esposas y compañeras del Profeta solo para preguntarles qué había hecho / dicho el Profeta sobre este caso en función de sus experiencias viviendo con El Profeta.

Así que creo que es realmente difícil si obligamos a los eruditos islámicos a confiar más en el Corán para interpretar los versos sin Hadith.

Answer 7

Gracias por el A2A

Deberíamos presionar a estos estudiosos para que confíen más en el Corán, pero no confíen más en él y descuiden el hadiz. Ambos extremos van a causar problemas. Por supuesto, necesitan saber que Quraan tiene más peso que el hadiz, pero el hadiz es como la clave que desbloquea los significados del Quraan; ¿Y de qué sirve una cerradura sin llave, o viceversa? Deben estar versados ​​tanto en el Quraan como en la Sunnah antes de pasar fataawaa, y deben tener hikma en las fatwas que transmiten y el idioma que usan, y deben saber cómo usar el Quraan y la Sunnah juntos, como si estuvieran destinados a ser utilizados, para obtener la verdad. Si esto se hace, tendríamos significativamente menos problemas en shaa Allah 🙂

Answer 8

¿Por qué harían eso? Ambos son igual de confiables, y ambos se complementan entre sí. Muchos aspectos de la sunnah explicados en hadices simplemente no se derivan fácilmente del Corán o no están allí en absoluto. El Corán no entra en detalles para describir el comportamiento de Muhammad y su visión general de la vida. Olvidamos que solo era humano, pero los musulmanes lo consideran el humano perfecto, por lo que tiene sentido que tengan en alta estima los hadices.

Además, hay todo un campo de jurisprudencia islámica dedicada a verificar hadices y se ha demostrado que es correcto. Los hadices forjados se pueden separar de los reales y, sobre esa base, se pueden analizar estas fatwas y resoluciones.

Answer 9

Lo siento, pero no estoy al tanto de los estudiosos que hacen esto Si es así, ¿podría citar evidencia? Además, no podemos descuidar el Hadith mientras discutimos asuntos religiosos. De hecho, los hadices solo aclaran los versos coránicos. Por supuesto, los musulmanes deben confiar principalmente en el Corán, pero el Hadith siempre debe complementar.

Answer 10

Los musulmanes, en general, no están de acuerdo en nada. No existe una gran mezquita u organización musulmana que mantenga estas cosas bajo control. Lo que hace que un imán sea más grande que el otro es simplemente cuántos seguidores tiene. Es nada menos que un estúpido sistema al revés. El más ruidoso que tiene más oídos gana. Lo que él dice va. Lo único que puede detenerlos son los gobiernos si eligen intervenir. Pero por lo general, el gobierno reconoce que estas palabras de imanes tienen peso y las compra a su lado.

Ha habido algunos reclamos locos por imanes musulmanes a lo largo de los años. Algunas verdaderas, algunas exageradas, algunas mentiras pero aún así. No hay nadie para mantenerlos bajo control.

¿Sabes lo que unirá a los musulmanes? Eliminando el islam de su política, los gobiernos y dejar de escuchar a los idiotas que han leído un libro toda su vida y piensan que tienen la respuesta a todas las preguntas. No veo que esto suceda pronto, así que todo lo que puedo hacer es desearles a todos los musulmanes en esas áreas la mejor de las suertes.

Answer 11

¿Tiene estudiosos o casos particulares a los que se refiere o hay un grupo al que sigue que ha cometido un delito?

Me resulta difícil entender o comprender por qué un erudito que presumiblemente está educado en estudios islámicos, jurisprudencia, historia, así como Hadith, sunnah y estilo de vida, lo haría en secreto.

¿Qué lograría eso?

Para mí tienes que pasar por todos esos años de estudio para ser llamado erudito, de lo contrario no lo eres.

Aquellos que son eruditos usan el Corán como referencia para discutir la mayoría de los problemas principales, no Hadith.

El Hadith entra en juego cuando hay una referencia histórica o una discusión sobre un verso, no otra cosa abs, este es mi entendimiento.

Para emitir una fatwa, todavía necesita una base que no provenga de Hadith, sino del Corán porque el Hadith generalmente tiene una inferencia del Corán.

Entonces, para resumir, solo ve a la fuente, no a las explicaciones de la fuente. No he visto en debates o discusiones que Hadith reemplaza a la fuente, así que debo pedir claridad sobre quién lo está haciendo.

Answer 12

No, ese es el Corán, que los académicos y juristas consideran una secta herética.

La opinión dominante en el Islam es que el Corán es una secta defectuosa y herética que está mal. Así que la mayoría apoya el uso de los hadices y la sunnah en fatwas y otras reglas y directivas religiosas.

Así que la mayoría de los musulmanes no están de acuerdo con esa opinión.

No todo por supuesto. Soy musulmán y corán, así que apoyo todo lo que escribiste por motivos religiosos.

Answer 13

Se confía en los hadices porque el Corán tiene muy poco con qué trabajar. Considerar el Corán solo (o más) es una buena idea, pero cuando estás haciendo la ley, probablemente quieran ver la ley en acción y, por lo tanto, usar Hadith.

De hecho, aparte de los hadices, los eruditos usan las precauciones de los califas, así como el trabajo de otros eruditos musulmanes de la época.

Cualquiera sea el caso, solo Allah sabe la verdadera respuesta. Tiendo a leer y hacer lo que puedo mejor

Answer 14

El movimiento Volver al Corán está creciendo.

Pero en cuanto a “¿están de acuerdo los musulmanes”? No es fácil lograr que 2.200 millones de personas estén de acuerdo en algo. La mayoría de los musulmanes afirman que sus eruditos ya lo hacen.

Answer 15

Una persona que no está siguiendo el hadiz no está realmente siguiendo el Corán. Porque Alá nos ordena en el Corán que obedezcamos y sigamos al mensajero. Una persona que dice estar siguiendo el Corán debe seguir el Corán completo y no dejar partes de él. Porque, en realidad, si solo cree en una parte, es como si estuviera reclamando parte de si es verdad y parte es falsa.

Si somos verdaderos seguidores del Corán, también debemos seguir la sunnah del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam).

Answer 16

Los necesitan a ambos. El Corán es la palabra de Dios, y los Hadith elaboran esas palabras aún más contextualmente. Sin embargo, si alguno de los Hadith entra en conflicto con un verso coránico, entonces debe ser descartado.

Answer 17

Corán es perfecto.

El Corán dice seguir / conseguir que la Profeta de la guía sunnah tenga éxito en ambos mundos …

El Corán es perfecto, pero ¿cómo / dónde / por qué ///////// hacer? Eso necesita un poco de orientación desde la perspectiva del hombre …………….ie ………….un modelo a seguir …… ..

Corán + Profeta sunnah-lifestyle = Deen ul Islam

Corán -Teoría-Fundamentos / Fundamentos / Sharia

+

Athees: forma práctica de vivir / Cómo / Cuándo / Dónde /// ……… hacer

= Forma de vida islámica

Answer 18

Creo que la suposición es que no lo hacen. Muchos de estos juristas han estudiado estas cosas durante años y están derivando cosas de un nivel más profundo de lo que muchos de nosotros, los laicos, entendemos, incluso si algunos de ellos pueden parecer absurdos para muchas personas. Sugeriría buscar en la HISTORIA de cómo los fatwas y los principios de aqeeda se derivan de los primeros días hasta ahora, antes de asumir que confían más en los hadices.

Answer 19

Creo que todos los musulmanes están totalmente de acuerdo con eso, incluidos los académicos en cuestión.

Cualquier erudito sabe cuál es la mayor fuente de jurisprudencia islámica.

Sin embargo, la cuestión es que el din en sí no se entiende y practica completamente sin el hadiz. El hadiz explica el Corán en detalle y lo más importante, explica las actividades cotidianas de “musulmanes”.

Creo que el problema es que los académicos citan casi cualquier hadiz sin seguir sus raíces y ver su autenticidad.