A`ūdhu billāhi min ash-shaitāni r-rajīmi
Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm
[Oh Allah ! Expande para mí mi pecho; facilitar mi tarea y quitar el nudo de mi lengua, para que puedan entender mi discurso]
– Al-Qur’ān, sūrah Ṭā Ḥā (Ṭā Ḥā), Capítulo 20, versículos 25-28
Todos los elogios se deben a Allah (ﷻ), el Señor de los Mundos. El benéfico, el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con Muhammad (ﷺ), su familia, sus nobles compañeros y todos los que los siguen.
En primer lugar, su disposición a expiar los pecados es indicativo de la bondad y la fe en su corazón, y su temor a Allah (ﷻ). Le pido a Allah que fortalezca su fe y aumente su resolución, que desvíe el mal de usted y le facilite las cosas, y que proteja sus compromisos y su fe, y que lo proteja de las tentaciones tanto aparentes como ocultas.
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La respuesta a tu pregunta es:
LlAllāh no te castigará por lo que no fue intencional en tus juramentos, sino que te castigará por tus juramentos deliberados; para su expiación (un juramento deliberado) alimente a diez Masākīn (personas pobres), en una escala del promedio de aquello con lo que alimenta a sus propias familias, o las viste o manumita a un esclavo. Pero quien no pueda permitirse (eso), entonces debe ayunar durante tres días. Esa es la expiación de los juramentos cuando has jurado. Y protege tus juramentos (es decir, no jures demasiado) ❞
– Al-Qur’ān, sūrah al-Mā’idah, Capítulo 5, versículo 89
La opinión de la mayoría de los académicos es que tienes que esforzarte mucho para calcular la cantidad de juramentos que incumpliste, y lo que creas que es más probable que sea la cantidad de juramentos que hiciste y rompiste, deberías ofrecer una expiación por ellos. Esto es lo que se afirma en una fatwa de los eruditos del Comité Permanente para Emitir Fatwas.
Y Allah (ﷻ) sabe mejor.
Si dije algo correcto, entonces es de Allah (ﷻ), y si me equivoco, eso es de mí y de Satanás. Oh, Allah (ﷻ), busco refugio en Ti para no confundir a los demás, o me equivoco. otros, no sea que haga que otros se equivoquen o se me haga errar, para no abusar de otros o ser abusado, y para no comportarme tontamente o encontrarme con la tontería de otros.