(Para hacer una lluvia de ideas sobre este tema)
Analogía:
El microcosmos y el microcosmos.
El cielo es una metáfora tomada del rango de bajo a alto, lo terrenal es bajo y lo celestial es alto. Lo bajo es sensiblemente inmediato, mientras que lo alto es mentalmente abstracto.
Una nota al margen
La universidad se considera “educación superior”. La educación superior implica un sentido de conciencia impersonal pero también moral. Sin conciencia, la verdadera educación superior es inaccesible. ¿Por qué? Porque el pensamiento del individuo cuando está anclado al instinto de autoconservación a expensas de los demás es incapaz de una comprensión impersonal. Para decirlo en términos del noble camino óctuple, es difícil concentrarse en temas avanzados si no se cumplen los requisitos previos.
Etimología
Cuando miramos hacia arriba vemos la luz del cielo. Dyeus, de donde se deriva Theos es de Dyeus que significa “padre del cielo”.
Comparaciones de tamaño
Se puede decir que los hijos del padre del cielo son las estrellas, la luna y el sol porque ellos también son fuentes de luz, pero su luz no es tan grande como el cielo. Si bien la conexión causal se puede hacer entre el sol que ilumina el cielo, el cielo es obviamente mucho más grande. Así también es un padre más grande que su hijo pequeño. Si un bebé es como el sol, entonces los padres son tan grandes como el cielo.
Incesto cosmogonico
El incesto que se encuentra en la cosmogonía, los mitos de la creación, se explica por analogías. Cuando las divinidades se correlacionan con las estrellas, los arquetipos humanos, el espectro de la conciencia, los fenómenos naturales, los patrones climáticos, el mundo, etc., es fácil ver cómo todas las personalidades divinas están relacionadas e incluso engendradas entre sí, dependiendo de punto de partida de la contemplación.
Por ejemplo, si uno comienza con el sol, entonces se pueden encontrar similitudes con el sol en las estrellas, la luz reflejada en los lagos, los incendios, el crecimiento de las plantas, etc.
Lo terrenal:
-cercanía-
La madre probablemente ha sido comparada con la tierra debido a la lactancia materna. El bebé descansa sobre la madre mientras nosotros también descansamos sobre la tierra. Las montañas se comparan con los senos de los que fluyen los ríos de la vida que sostienen el agua. Por ejemplo, tanto en India como en China, grandes ríos descienden de las montañas.
-materialismo-
El espíritu y la materia, el cielo padre y la madre tierra, han sido descritos como análogos al microcosmos de nuestra conciencia. Como lo ilustra la enseñanza sobre la naturaleza del hombre, tenemos sentidos, energías, diseños, deseos, sentimientos y emociones, pensamientos, intuiciones y autoconciencia. La identificación con lo sensual se considera materialista, ya que se encuentra en el extremo más bajo del espectro. OMI, lo que está en el extremo más alto del espectro también impregna todo y es filosóficamente de la misma esencia que lo divino.
-nota histórica-
La falta de un sentido abstracto de comprensión se considera “terrenal”, que es una designación muy antigua. Los términos gnósticos para ser terrenal eran hiliares (materialistas) y somáticos (cuerpo). Las personas que limitan sus perspectivas a las del cuerpo y el mundo material habrían sido consideradas vulgares. Por cierto, la palabra profano se deriva del latín que significa “fuera del templo”. No estar dispuesto a mirar más allá de uno mismo y del propio cuerpo inhibiría la capacidad de estudiar en un templo en el mundo antiguo o en una universidad moderna.
-distancia y pereza-
En contraste, los padres, como recolectores (tal vez) han orbitado a la madre y al niño. Al ser más distantes, son intocables, a diferencia del cielo. También pueden considerarse perezosos, deus otiosis, porque hicieron algo desde el principio, pero es la madre quien parece estar haciendo todo el trabajo de amamantar y cuidar al bebé.
Entonces, ¿dónde está el cielo en la tierra? Quizás en la unidad familiar donde las personas se cuidan entre sí. Quizás entre amigos donde se mantiene la luz del altruismo y un sentido de compasión. Tal vez en universidades, institutos de educación superior, donde las personas desarrollan sus mentes a través de la tutoría adecuada. O tal vez en lugares de culto donde los no educados y educados se centran en lo divino.