¿La MGF es realmente una práctica islámica? ¿David Wood tiene razón? ¿Cuáles son las falacias en su argumento? ¿Qué dice el Islam sobre la MGF?

Answer 1

El llamado apologista cristiano siempre da información falsa pensando que quien lo está mirando es una persona ignorante.

No dirá que las comunidades cristianas en África lo practican.

Un informe de 2013 de UNICEF identificó 17 países africanos en los que al menos el 10 por ciento de las mujeres y niñas cristianas de 15 a 49 años habían sufrido MGF; en Níger, el 55 por ciento de las mujeres y niñas cristianas lo habían experimentado, en comparación con el dos por ciento de sus homólogos musulmanes. El grupo judío Beta Israel de Etiopía lo practica.

http://data.unicef.org/wp-conten…

La MGF también es practicada por grupos animistas, particularmente en Guinea y Malí.

Los orígenes de la MGF en el noreste de África son preislámicos, pero la práctica se asoció con el Islam debido al enfoque de esa religión en la castidad y el aislamiento femenino.

No se menciona en el Corán. Se elogia en varios hadices (dichos atribuidos a Mahoma) como nobles pero no obligatorios.

En 2007, el Consejo Supremo de Investigación Islámica de Al-Azhar en El Cairo dictaminó que la MGF “no tenía base en la ley islámica central o en ninguna de sus disposiciones parciales”.

Los orígenes de la práctica son desconocidos, pero su distribución este-oeste, norte-sur en África se encuentra en Sudán. Gerry Mackie ha sugerido que la infibulación comenzó allí con la civilización meroita (c. 800 a. C. – c. 350 d. C.), antes del surgimiento del Islam, para aumentar la confianza en la paternidad.

Según la historiadora Mary Knight, el Hechizo 1117 (c. 1991–1786 a. C.) de los Textos de ataúdes del antiguo Egipto puede referirse en jeroglíficos a una niña incircuncisa (‘ m’t )

El hechizo data del Reino Medio de Egipto.

(Paul F. O’Rourke argumenta que probablemente no me refiero a una mujer que menstrúa).

La circuncisión propuesta de una niña egipcia, Tathemis, también se menciona en un papiro griego, del 163 a. C., en:

Algún tiempo después de esto, Nephoris [la madre de Tathemis] me defraudó, ansioso de que fuera el momento de circuncidar a Tathemis, como es costumbre entre los egipcios. Me pidió que le diera 1.300 dracmas … para vestirla … y proporcionarle una dote de matrimonio … si no hacía cada uno de estos o si no circuncidaba a Tathemis en el mes de Mecheir, año 18 [163 aC] , ella me pagaría 2.400 dracmas en el acto

El geógrafo griego Strabo (c. 64 a. C. – c. 23 d. C.) escribió sobre la mutilación genital femenina después de visitar Egipto alrededor del 25 a. C.

El filósofo Filón de Alejandría (c. 20 a. C. – 50 d. C.) también hizo referencia a esto: “los egipcios, por la costumbre de su país, circuncidan a la joven y a la criada casables en el decimocuarto (año) de su edad, cuando el hombre comienza a obtener semillas, y la hembra para tener un flujo menstrual “.

Se menciona brevemente en un trabajo atribuido al médico griego Galeno (129 – c. 200 CE): “Cuando [el clítoris] sobresale en gran medida en sus mujeres jóvenes, los egipcios consideran apropiado cortarlo.

¿Curado de corte o mutilación ritual ?: algunas observaciones sobre la práctica de la circuncisión femenina y masculina en el Egipto grecorromano

Los ginecólogos de la Europa del siglo XIX y los Estados Unidos extirparon el clítoris para tratar la locura y la masturbación.

Repensar la historia de la circuncisión femenina y la clitoridectomía: la medicina estadounidense y la sexualidad femenina a fines del siglo XIX

Un médico británico, Robert Thomas, sugirió la clitoridectomía como cura para la ninfomanía en 1813.

La primera clitoridectomía reportada en Occidente, descrita en The Lancet en 1825, fue realizada en 1822 en Berlín por Karl Ferdinand von Graefe en una niña de 15 años que se estaba masturbando en exceso.

Mutilación genital femenina ritualista: estado actual y fu…: estudio obstétrico y ginecológico

La antropóloga médica Carla Obermeyer escribió en 1999:

Con respecto a las diferencias religiosas, ahora se reconoce generalmente que, aunque algunos de los países donde se encuentran cirugías genitales femeninas son predominantemente musulmanes. En CDI [Costa de Marfil], la prevalencia es del 80 por ciento entre los musulmanes, del 40 por ciento entre quienes no tienen religión y del 15 por ciento entre los protestantes, y en Sudán la prevalencia es más alta entre las mujeres musulmanas … En Kenia, por el contrario, la prevalencia es más alta entre católicos y protestantes en comparación con otros grupos religiosos … Por lo tanto, no existe un vínculo inequívoco entre religión y prevalencia.

Answer 2

¡Gracias por el A2A!

Como señalaron otros quorianos, hay pruebas suficientes para ir en contra de la circuncisión. Como quiero abordar el video, lo recomendaré para que también eche un vistazo aquí.

Mirando el video y sus fuentes, sí, a lo que se refiere es a que ese sitio realmente cita el hadiz correctamente. Sin embargo, en lo que a nosotros respecta, la mutilación genital femenina nunca ha sido obligatoria ni lo es en la práctica.

Su argumento es falaz, ya que toma las palabras de موقع الإسلام سؤال وجواب como evangelio para su propio punto. Tan respetable como el sitio dice ser, hace afirmaciones sobre un acuerdo unánime entre los eruditos islámicos de que se prescribe la mutilación genital femenina.

No sé si es intencional o no, pero parece haber pasado por alto un nuevo artículo publicado 6 años después del de IslamQA, proporciona más detalles sobre el contexto del hadiz y enumera las fuentes con precisión. Concluye que, aparte de la circuncisión masculina (que, aunque todavía no soy fanático de él), todo lo demás debería seguir siendo su estado original.

Es solo otro caso de llegar a una conclusión y luego encontrar evidencia para apoyar.

Answer 3

No soy un experto en este tema y traté de responder según lo solicitado.

En primer lugar, creo que la circuncisión femenina y masculina no debe considerarse como dos prácticas diferentes. Ambos son procedimientos ceremoniales para cortar una parte de los genitales que en realidad son homólogos (es decir, el clítoris es el equivalente masculino del pene o viceversa). Cuando miras las prácticas, ambas tienen puntos en común: celebrar el evento, dar regalos al niño, etc. Entonces, si una práctica se considera bárbara, la otra también debería serlo.

Vivo en Turquía. Aquí los niños son circuncidados pero las niñas no. Cuando miras la práctica, casi está celebrando la masculinidad del niño. Los niños son felicitados por su valentía ya que soportaron tan dolorosa práctica. Por otro lado, la sexualidad de las mujeres es más un tabú, por lo que nadie se imagina (excepto una familia moderna que vi en la web que estaba celebrando la primera menstruación de su niña) celebrando la feminidad de una niña.

Sin embargo, no podemos generalizar estos puntos a la antigua sociedad árabe y podrían tener un enfoque diferente para esta práctica. Como puede ver en la narración a la que se hace referencia en el video, la circuncisión se considera similar a cortar las uñas. Para ser honesto, esto me recuerda una parte de la historia de Gilgamesh: Enkidu era un hombre salvaje cubierto de pelo y, como parte de la transformación a un hombre civilizado, su cabello está recortado, su cuerpo está ungido y comió comida cocinada. Lo que intento decir es que cada cultura tiene algunos elementos de civilización. En Gilgamesh, está eliminando el vello corporal. En Arabia, estaba recortando las uñas, afeitándose las axilas, afeitándose el bigote y la circuncisión. Entonces, supongo que la circuncisión es parte de la cultura islámica porque fue vista como parte de la civilización. No creo que su objetivo fuera reducir el placer de las mujeres, ya que el Islam no desalienta el placer sexual.

Si la MGF no tiene beneficios, no veo ninguna razón para hacerlo porque se practicó esperando algunos beneficios. Como se descubre que es dañino, la necesidad ya no existe.

Answer 4

Depende de lo que quieras decir exactamente con “práctica islámica”.

No es universal entre los musulmanes y no se practica en todos los países de mayoría musulmana. Desafortunadamente, se practica en muchos de ellos. Esto es absolutamente horrible y desagradable, y obviamente debería detenerse si hubiera justicia total en el mundo. Pero no lo llamaría una práctica islámica:

1. La mutilación genital femenina en el norte de África es anterior al Islam, y era una práctica incluso antes de que el Islam se extendiera allí. La mayor parte de la mutilación genital femenina en el mundo islámico tiene lugar en el norte de África, que tiene una gran cantidad de mujeres que sufren
2. El Corán no lo menciona en absoluto. Algunos hadices lo elogian, pero ninguno de ellos, por lo que deduzco, exige que los musulmanes lo hagan, por lo que muchos musulmanes no se sienten obligados a hacerlo.
3. Un número significativo de musulmanes no lo practican. No puedo encontrar un porcentaje exacto de cuántos. Es muy probable que sean una minoría, debido a las importantes poblaciones de Indonesia y el norte de África, pero la práctica no es tan frecuente en países como Marruecos, Arabia Saudita, Turquía, Irán, India, Pakistán, etc., naciones que han definido el Islam durante siglos, pero no constituyen la mayoría de los musulmanes en el mundo
4. Muchos países africanos con mayorías cristianas también continúan la práctica, como Etiopía, Eritrea y Liberia, incluso fuera de las comunidades musulmanas.

Realmente no puedo soportar ver más videos de mierda de extrema derecha en YouTube, y la calidad de los argumentos producidos en esa plataforma generalmente no es la mejor. Pero si este tipo está tratando de decir que la ley Sharia tiene algún tipo de conexión con la MGF, vale la pena señalar que la ley Sharia no es un sistema de leyes codificado. Es un concepto islámico de un cuerpo divino de reglas, no muy diferente de los Diez Mandamientos, pero que están abiertos a interpretación a través de la jurisprudencia islámica. Las fuentes de la ley Sharia suelen ser el Corán y los hadices .

Answer 5

Gracias por solicitar mi respuesta. Cualquiera que sea mi respuesta sobre el Islam, se basa en lo que entiendo del Corán.

La mutilación genital femenina en cualquier forma, incluida la circuncisión masculina, nunca se mencionó en el Corán. Al menos dos versículos en el Corán parecen indicar que la forma humana fue creada en forma perfecta:

1. “De hecho, hemos creado a la humanidad en el mejor de los moldes”.
2. “Los engañaré, y crearé en ellos falsos deseos; les ordenaré que corten las espigas del ganado y que destruyan la naturaleza creada por Allah”. Quien, abandonando a Alá, toma a Satanás por un amigo, tiene la certeza de sufrir una pérdida manifiesta.

Por lo tanto, diría que la circuncisión masculina y femenina es satánica y no islámica.

Ahora echemos un vistazo a esos fatwas relacionados con la MGF. No hay consenso al respecto. El Corán afirma que cualquier cosa que no sea de Dios, encontraremos contradicciones. Estas fatwas se contradecían a sí mismas. Eso es muy revelador, ¿no te parece?

En conclusión, la circuncisión masculina y femenina no tiene nada que ver con el Islam. Por el contrario, la MGF es un medio de control por parte de los misóginos a través del adoctrinamiento cultural.

Answer 6

La mutilación genital femenina es una práctica anterior al Islam. En las regiones donde se practica, lo practican personas de diferentes religiones: islam, cristianismo, etc.

Hay un número muy pequeño de hadices que sugieren que es deseable una forma abreviada de mutilación genital femenina: una que es análoga al tipo de circuncisión practicada en los hombres. Sin embargo, no todos reconocen estos hadices como auténticos.

En cualquier caso, cualquier cosa más que esa forma abreviada definitivamente tiene sus raíces en las tradiciones preislámicas.

Answer 7

¿Es islámica la mutilación genital femenina (MGF)?

Antes de condenar la mutilación genital femenina como una práctica “islámica”, es necesario saber que el Islam simplemente no aprueba la circuncisión femenina.

En ninguna parte del Corán y Hadith se encuentra una referencia vaga a la circuncisión femenina, aunque todavía se practica en comunidades musulmanas aisladas de países del norte de África como Marruecos, Túnez y Egipto.

El imán Ghazali, considerado la mayor autoridad en el Corán, criticó la mutilación genital femenina en términos claros en sus once tratados.

La mutilación genital femenina es anterior al Islam en el norte de África. Las tribus africanas del norte de África preislámico solían practicar ‘Geza’, que es una antigua palabra swahili que significa “cortar un crecimiento innecesario”. Para los pueblos primitivos del norte de África, el pequeño crecimiento de una mujer en la vagina era una “maldición de brujas”.

Después del advenimiento del Islam, esta práctica indeseable se hizo menos generalizada. Las corrientes culturales y étnicas son siempre más fuertes y profundas que las influencias religiosas. Por lo tanto, esta práctica sigue siendo esporádicamente frecuente en esa región, volviendo a los días preislámicos de Jahalia .

Y con respecto a la prevalencia de la mutilación genital femenina en Egipto, uno debe ser consciente de que era la costumbre de los cristianos coptos.

Casi todos los musulmanes egipcios son descendientes de cristianos coptos.

El gran erudito musulmán ciego, el profesor Taha Hussain de Egipto, explicó este fenómeno preislámico en su libro Perpetuation and percolation of primitive Practices . La sociedad árabe nunca aprobó esta práctica atroz.

Europa olvida convenientemente que durante la época medieval, había introducido cinturones de castidad para las mujeres y había un dispositivo llamado infibulaciones (forma de prevenir las relaciones sexuales), destinado a bloquear los genitales de una mujer, para que no pudiera dormir a excepción de su esposo.

En pocas palabras, los que viven en casas de vidrio no deben arrojar piedras a los demás.

PAMohamed Ameen

Answer 8

No hay forma de conocer los orígenes de la MGF. La escuela de pensamiento predominante cree que la mutilación genital femenina se originó en el antiguo Egipto y luego se extendió al este de África, de ahí el término ‘circuncisión faraónica’ acuñada por los sudaneses. El primer registro de la costumbre fue hecho por Strabo, el geógrafo e historiador griego que informó sobre la escisión de las niñas egipcias en el año 25 a. C. Entonces podemos ver que la MGF es una práctica antigua que precede a las religiones abrahámicas.

En cuanto a lo que dice el Islam, el Corán no menciona la circuncisión femenina.

Aquí hay algunos hadices que encontré sobre el placer de las mujeres durante el sexo:

Asbagh bin Nubatah cita al Imam ‘Ali que, “Dios Todopoderoso creó los deseos sexuales en diez partes; luego dio nueve partes a las mujeres y una a los hombres”. Pero entonces Allah también les dio “partes iguales de timidez” ( Wasa’il , vol. 14, p. 40).

El Imam ‘Ali dice: “Cuando tengas la intención de tener sexo con tu esposa, no te apresures porque la mujer (también) tiene necesidades (que deben satisfacerse)”. ( Wasa’il , vol. 14, p. 40) El sexo sin juego previo se ha equiparado a la crueldad. El Profeta dijo: “Tres personas son crueles: … una persona que tiene relaciones sexuales con su esposa antes de los juegos previos”. ( Wasa’il , vol. 14, p. 40) Otro hadiz equipara el sexo sin juegos previos con el comportamiento animal: ” Cuando alguno de ustedes tiene relaciones sexuales con su esposa, entonces no debe ir a ellos como pájaros; en cambio, debería ser lento y demorado “. ( Wasa’il , vol. 14, p. 82) El Profeta dijo:” Nadie entre ustedes debería tener relaciones sexuales con su esposa como animales; más bien debería haber un mensajero entre ellos “. Cuando se le preguntó sobre el mensajero, dijo:” Significa besarse y hablar “( Tahzibu’l-Ihya, vol. 3, p. 110). El imán Ja’far as-Sadiq tiene ha sido citado de la siguiente manera, “… debería haber un juego previo mutuo entre ellos porque es mejor para el sexo” ( Wasa’il , vol. 14, p. 82). Está narrado por Imām ° Alī (as): “Cuando sea de ti quiere acostarse con su esposa, él no debe apresurarla porque de hecho las mujeres tienen necesidades (también). Está narrado por Imām al-Riďā (as): “No participes en relaciones sexuales a menos que juegues juegos previos y juegues con ella mucho y acariciar sus senos “. Se le preguntó a Imām al-Kādhim (as):” ¿Hay algún problema si una persona besa la parte privada de su esposa? “El Imām respondió:” No hay problema “.

Entonces, si el objetivo de la mutilación genital femenina es mejorar el placer sexual para los hombres y limitar el placer sexual para las mujeres … entonces, ¿por qué el Profeta Muhammad le dice que participe en juegos previos y satisfaga a su esposa?

Cómo hacer el amor con tu esposa en el Islam

Answer 9

Decisión islámica sobre la circuncisión femenina

No soy un experto, pero el sitio web vinculado anteriormente lo explica bien. En general, podemos decir que no está permitido nada que pueda dañar a la mujer e ir tan lejos como la mutilación genital. En cuanto a la circuncisión femenina, se debate como recomendado o obligatorio entre los círculos religiosos, pero la decisión sigue siendo la misma: no se puede dañar en el proceso ni quitarle la capacidad de sentir placer. Muchos hadices utilizados en estos debates han debatido la autenticidad, y muchos hadices también han sido fabricados. Esto significa que hay una falta general de evidencia para la circuncisión femenina y, lo que es más importante, para la MGF. La MGF ciertamente no tiene lugar en el Islam, pero algunos países islámicos o académicos lo permiten, pero debe tenerse en cuenta que no es la única cosa incorrecta que ciertos extremistas han permitido. No está muy extendido y los viejos hadices que se refieren a las mujeres circuncidadas pueden referirse al hecho de que en ese momento, en la Arabia preislámica, las mujeres también estaban circuncidadas. No sé quién es David Wood, pero de una niña musulmana en un país musulmán, puedo decir que muy pocas mujeres aquí están circuncidadas y las que sufrieron mutilación genital femenina pueden llevar a sus abusadores a los tribunales.