Sura 9 consta de dos discursos principales:
El primer discurso (vv. 1-37) se llama Baraat. Este discurso es básicamente el edicto de intolerancia que Mahoma emitió un año después de su victoria en La Meca y solo unos meses antes de su muerte. El otro discurso principal de esta Sura se llama Taubah o arrepentimiento y tiene que ver con las condiciones que impuso para aceptar el arrepentimiento de aquellos que no fueron a la guerra con él a Tabuk. Su pregunta es sobre el primer discurso que en realidad es, cronológicamente hablando, los últimos versos del Corán.
El Corán debe leerse en su contexto, es decir, el contexto en el que fue escrito (Sha’ne Nozool). Tienes que conocer la historia detrás de cada verso y Surah para entender lo que dice.
Baraat significa liberación. En el año siete de Hijra Muhammad había firmado un tratado de paz con los mecanos, a pocos kilómetros de esa ciudad, en un lugar llamado Hudaibiyah. El tratado establecía que durante 10 años los musulmanes dejarían a los Quraish y sus caravanas ilesos y no los hostigarían asaltando sus caravanas y saqueando sus propiedades. A cambio, el Quraish permitiría a los musulmanes realizar el Hayy a partir del año siguiente.
Después de firmar ese acuerdo, Muhammad se concentró en el norte y atacó a las poblaciones del norte de Arabia, comenzando con Khaibar, que era una ciudad judía próspera y luego sometió a muchas otras poblaciones más pequeñas, lanzando terror en los corazones de la mayoría de los árabes.
Solo dos años después del tratado de Hudaibiyah se sintió lo suficientemente fuerte como para atacar a La Meca y pudo reunir a 10,000 hombres para acompañarlo en la expedición. (En Hudaibiyah solo tenía 1500 hombres). No todos los que lo acompañaron eran musulmanes. Pero él era un tirano emergente y algunas de las tribus temían que rechazar su demanda lo enojaría y ellos también podrían convertirse en sus víctimas posteriores. En otras palabras, trataron de evitar su daño apaciguándolo. Entre ellos estaban las dos grandes tribus de Sulaim y Tamim. Para endulzar el trato, Mahoma les ofreció una parte del botín. La zanahoria y el palo son las herramientas preferidas de los narcisistas.
Pero Mahoma había firmado un tratado con los mecanos. ¿Cómo podría evitarlo? No es que el tratado en sí fuera un elemento disuasorio, lo que Muhammad necesitaba era una excusa para justificar su traición. La solución a todos los problemas de Mahoma fue Alá y en este caso también fue Alá quien le dio la liberación.
El Dr. M. Khan, el traductor de Sahih Bukhari y el Corán al inglés, escribe:
“Allah reveló en Sura Bara’at la orden de descartar (todas) las obligaciones (convenios, etc.), y ordenó a los musulmanes que luchen contra todos los paganos, así como contra el pueblo de las Escrituras (judíos y cristianos) si no lo hacen abrazar el Islam, hasta que paguen a Jizia (un impuesto aplicado a los judíos y cristianos) con sumisión voluntaria y se sientan sometidos (como se revela en 9:29). Así que a los musulmanes no se les permitió abandonar “la lucha” contra ellos (Paganos, judíos y cristianos) y reconciliarse con ellos y suspender las hostilidades contra ellos por un período ilimitado mientras son fuertes y tienen la capacidad de luchar contra ellos. Así que al principio “la lucha” estaba prohibida, luego se permitió, y después de eso se hizo obligatorio “[Introducción a la traducción al inglés de Sahih Bukhari, p.xxiv.]
Ali leyó el Baraat a la multitud de peregrinos en Meccaone un año después de la conquista de esa ciudad. Ese año fue el último año en que se permitió a los paganos acercarse a La Meca y su mezquita. En este edicto, Mahoma anunció: “los paganos son inmundos; así que no se acerquen, después de este año, a la Mezquita Sagrada” (9.28)
En este discurso, Mahoma declaró que todos los tratados que había firmado previamente con los paganos son nulos y que los paganos tenían cuatro meses de gracia para someterse a él y luego serían cazados y como dice el versículo 2; “Cubierto de vergüenza”.
El versículo 3 establece claramente que después del lapso de esos cuatro meses, Mahoma disolvería unilateralmente sus tratados y obligaciones con los paganos “e infligirá una pena grave a aquellos que rechacen su fe”.
Pronto se encontró el pretexto para declarar nulo su tratado con los mecanos.
En las cercanías de La Meca había dos tribus con una larga disputa entre ellas. Uno era Bani Bakr, que tenía mecanos para aliados y el otro era Bani Khoza’a. Buscaron la protección de Muhammad cuando estaba estacionado en Hudaibiyah. Sucedió que varios hombres de los Bani Bakr, en su costumbre tradicional de hostilidad, efectuaron una pequeña incursión en sus enemigos, los Bani Khoza’a, y mataron a algunos de ellos. Las víctimas llevaron sus quejas a Muhammad para castigar a los agresores. La súplica no era necesaria. La oportunidad que Muhammad había estado esperando finalmente había llegado. Inmediatamente dio su palabra para vengar su sangre: “Si te ayudo no con la misma ayuda que si la causa fuera mía, ¡que Allah nunca más me ayude!” Pero fue la invasión de La Meca lo que Muhammad realmente codició.
En lugar de Bani Bakr, Muhammad comenzó a prepararse para atacar a La Meca. Esta fue una guerra continua entre dos tribus no relacionadas. El tratado de Hudaibiyah fue firmado entre Mahoma y los Quraish. En términos lógicos, uno no puede encontrar una excusa para que Mahoma anule el tratado y ataque a La Meca. Para justificar esta guerra, acusó a los mecanos de suministrar armas a Bani Bakr. La historia está escrita por los musulmanes y no tenemos forma de verificar sus afirmaciones contra sus enemigos, pero incluso si esta acusación fuera cierta, aún no se puede culpar a los mecanos por vender armas a sus aliados. Uno no puede encontrar justificación para que Mahoma haya invadido La Meca.
El versículo 4 de esta Sura se refiere a este episodio donde Mahoma explica su pretexto. En este versículo, Muhammad echa la culpa a sus víctimas y hace que su Alá diga que los tratados “no se disuelven con aquellos paganos con los que han entrado en alianza y que posteriormente no le han fallado en nada, ni han ayudado a nadie en su contra”.
En otras palabras, la razón por la cual este tratado se disuelve, según Muhammad, fue porque los mecanos lo ayudaron a uno contra él. Por supuesto que esto es una mentira. Los mecanos no ayudaron a Bani Bakr contra Muhammad. Este versículo es básicamente una excusa, un protector de la cara. Aquí Muhammad implica que la razón del ataque es porque los mecanos ayudaron al Bani Bakr. Para ver lo absurdo de esta excusa, imagine que Estados Unidos y Rusia firman un tratado de paz, pero Rusia suministra armas de Indiasome que los indios usan contra Pakistán. ¿Estaría justificado Estados Unidos para declarar la guerra a Rusia acusando a los rusos del incumplimiento de su acuerdo de paz porque Estados Unidos y Pakistán son aliados? Esto no tiene ningún sentido y está claro que Mahoma estaba buscando una excusa para incumplir su tratado.
De estos episodios podemos ver la naturaleza astuta de Muhammad. Siempre fue él quien rompió sus palabras y cometió todo tipo de crímenes y luego culpó a sus víctimas. Ahora puedes ver por qué los musulmanes se comportan como lo hacen. Por qué hacen tanto mal y al mismo tiempo justifican sus crímenes y culpan a sus víctimas. Obtienen este rasgo de su profeta.
De hecho, el tratado tenía otra cláusula que Muhammad ya había roto. Esta cláusula obligó a Muhammad a devolver a los jóvenes de los Quraish que huirían de sus familias y se unirían a su banda de merodeadores, y lo obligó también a dejar ir a los conversos que querían regresar a sus familias sin obligarlos a quedarse o amenazarlos con matarlos como lo había hecho. ordenado en el versículo 4: 89 donde dice: “si regresan, entonces tómalos y mátalos donde sea que los encuentres.
Luego el versículo 5 dice: “Pero cuando pasen los meses prohibidos, pelea y mata a los paganos donde sea que los encuentres, y agárralos, acéptalos y aguarda en cada estratagema (de guerra); pero si se arrepienten y establecen oraciones regulares y practican caridad regularmente, entonces abran el camino para ellos: porque Alá es indulgente, misericordioso “.
Así que a los paganos se les dio 4 meses para someterse a Mahoma, pagar diezmos y enviar a sus hombres a participar en sus yihadistas posteriores. Si no cumplían, tenían que prepararse para sufrir las consecuencias que se describieron en el versículo 5.
Tenga en cuenta que زَّكَاةَ zakat se traduce como “caridad regular”, pero los creyentes no podían dar a su caridad de elección. Tenían que dárselo a Muhammad y Muhammad utilizó ese fondo de “caridad” para subsidiar sus aventuras militares. Incluso hoy, las “organizaciones benéficas” que los musulmanes pagan a las mezquitas van a financiar el terrorismo islámico. La caridad no puede ser obligatoria, si es obligatoria es un impuesto y no una caridad. Entonces, en realidad, el zakat no es caridad, sino un impuesto que los musulmanes tienen que pagar para mantener la guerra constante y la expansión del imperio islámico.
En realidad, este Zakat era el objetivo real y la fe en Alá era solo el pretexto. ¿No fue él quien dijo “no hay obligación en la religión” (2: 256) cuando todavía era débil, muchos años antes en La Meca? ¿Cómo se puede conciliar el versículo 2: 256 con el 9: 5?
El versículo 6 dice que “si uno de los paganos te pide asilo, concédelo, para que pueda escuchar la palabra de Allah; y luego lo acompañará a donde pueda estar seguro. Eso es porque son hombres sin conocimiento “.
Aquí deja una puerta abierta para que los paganos se presenten cuando son atacados y, por lo tanto, les salvan la vida.
La verdad es que los musulmanes nunca fueron atacados por nadie. Siempre fueron los agresores. De hecho, las guerras de Muhammad se llaman Qazwah y eso significa: incursión, ataque repentino, emboscada. Mahoma no tenía la costumbre de declarar guerras. Esto habría dado tiempo a sus víctimas para prepararse y habría reducido sus posibilidades de victoria. Siempre atacaba a sus víctimas sin previo aviso y las tomaba por sorpresa, cuando la gente había ido al campo después de sus asuntos diarios, las puertas de sus fortalezas estaban abiertas y estaban desarmadas.
El siguiente hadiz deja este punto muy claro:
Ibn ‘Aun informó: le escribí a Nafi’ preguntándole si era necesario extender (a los incrédulos) una invitación a aceptar (Islam) antes de reunirse con ellos en la lucha. Me escribió (en respuesta) que era necesario en los primeros días del Islam. El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) hizo una incursión en Banu Mustaliq mientras no lo sabían y su ganado estaba tomando una copa en el agua. Mató a los que lucharon y encarceló a otros. Ese mismo día, capturó a Juwairiya bint al-Harith. Nafi ‘dijo que esta tradición estaba relacionada con él por Abdullah b. Umar, quien (él mismo) estaba entre las tropas de asalto ”. Sahih Muslim Book 019, Número 4292:
El problema es que los musulmanes no conocen la historia del Islam. Se alimentan de mentiras y no hacen ningún esfuerzo por descubrir la verdad. Su pariente no es el único musulmán mal informado. Lamentablemente, la mayoría de los musulmanes viven encerrados en mentiras. Los que llegan a conocer la verdad son de dos categorías. Un grupo de ellos no está de acuerdo con el mal que encuentran en el Islam y Mahoma y abandonan este culto con disgusto. El otro grupo está encantado de descubrir que Mahoma era un monstruo malvado como ellos y se convirtió en terrorista, masacrando y decapitando a personas inocentes mientras gritaba a su dios demoníaco que lo llamaba “genial”.
Debemos decirles a los musulmanes la verdad para que puedan tomar una decisión y decidir de qué lado quieren estar. Que aquellos que están del lado del bien abandonen el Islam y se unan al resto de la humanidad y los que aman el mal siguen siendo musulmanes.
Se está gestando una gran guerra. Los medios de comunicación en los países islámicos incitan constantemente a los musulmanes al odio a los no musulmanes, especialmente a los estadounidenses y los judíos. Este odio eventualmente explotará y el desastre caerá sobre la humanidad y, por supuesto, los musulmanes serán los que más sufrirán. Esta es la guerra entre el bien y el mal. Deje que los musulmanes decidan de qué lado quieren estar.
Si los musulmanes vuelven a sus sentidos a tiempo y detienen esta locura, si ven que Mahoma no fue un profeta sino un psicópata malvado que mintió para su propio beneficio y abandonó este culto al odio y al terror, aún podríamos salvar el mundo. de esta guerra Pero desafortunadamente no están escuchando. Están cegados por el odio y envueltos en un mar de ignorancia. El tiempo se acaba y el futuro se avecina sombrío.
Sura Bara’at
009.001
Una (declaración) de inmunidad de Allah y Su Mensajero, a aquellos de los paganos con los que habéis contraído alianzas mutuas:
009.002
Ve, pues, durante cuatro meses, hacia atrás y hacia adelante, (como quieras), por toda la tierra, pero debes saber que no puedes frustrar a Alá (por tu falsedad), sino que Alá cubrirá de vergüenza a quienes lo rechacen.
009.003
Y un anuncio de Alá y Su Mensajero, al pueblo (reunido) el día de la Gran Peregrinación, que Alá y Su Mensajero disuelven las obligaciones (tratados) con los paganos. Si entonces, te arrepientes, fue lo mejor para ti; pero si te alejas, debes saber que no puedes frustrar a Allah. Y proclamar una pena grave a los que rechazan la fe.
009.004
(Pero los tratados) no se disuelven con aquellos paganos con los que ha entrado en alianza y que posteriormente no le han fallado en nada, ni han ayudado a nadie en su contra. Así que cumplan sus compromisos con ellos hasta el final de su mandato: porque Alá ama a los justos.
009.005
Pero cuando pasen los meses prohibidos, entonces pelea y mata a los paganos donde sea que los encuentres, agárralos, asalta y aguarda en cada estratagema (de guerra); pero si se arrepienten, y establecen oraciones regulares y practican caridad regularmente, entonces abran el camino para ellos: porque Alá es indulgente, misericordioso.
009.006
Si uno de los paganos te pide asilo, concédelo para que pueda escuchar la palabra de Allah; y luego lo acompañará a donde pueda estar seguro. Eso es porque son hombres sin conocimiento