Dado que del 15 al 30 por ciento de los polinesios son mormones, ¿hay alguna enseñanza o creencia mormona reflejada en la película de Disney Moana (Vaiana)?

Una de las escenas más poderosas en Moana fue después de su primer encuentro fallido con Te Kā cuando se sintió totalmente derrotada y lista para rendirse, cuando su abuela se le apareció gloriosamente en espíritu y le brindó el aliento necesario y le recordó su noble herencia.

El ser viviente ayudado por los espíritus de los seres queridos difuntos encaja dentro de la doctrina mormona como se describe en Doctrina y Convenios Sección 130: 5, ” no hay ángeles que ministren en esta tierra sino aquellos que pertenecen o han pertenecido a ella “.

El presidente mormón Joseph F. Smith también escribió: “Cuando se envían mensajeros para ministrar a los habitantes de esta tierra, no son extraños, sino de las filas de nuestros parientes, amigos, y seres y compañeros de servicio. Los antiguos profetas que murieron fueron los que vinieron a visitar a sus semejantes sobre la tierra. De la misma manera, nuestros padres y madres, hermanos, hermanas y amigos que han fallecido de esta tierra, habiendo sido fieles y dignos de disfrutar de estos derechos y privilegios, pueden recibir una misión para visitar a sus familiares y amigos en la tierra nuevamente. , trayendo de la Presencia divina mensajes de amor, de advertencia, o de reproche e instrucción, a aquellos a quienes habían aprendido a amar en la carne. “(Doctrina del Evangelio, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1970, pp. 435– 36.)

Uno de los temas principales en Moana tenía que ver con cuánta ayuda proporcionaría el Océano. En algunas escenas, el Océano estuvo muy involucrado, dándole choques a Moana y colocándola nuevamente en el bote inmediatamente después de ser arrojada por la borda. En otras escenas, como la batalla de Kakamora, el océano no parece ayudar en absoluto, dejando a Maui exclamar: “El océano no te ayuda. Te ayudas a ti mismo “.

En una escena posterior, se hace la pregunta: “Si el océano es tan inteligente, ¿por qué no devolvió el corazón al propio Te Fiti?”.

A menudo se hacen preguntas similares sobre Dios y por qué él parece proporcionar milagros libremente en un día, y en otros días parece estar muy distante cuando estamos en el proceso de sufrimiento.

El presidente de la Iglesia SUD, John Taylor, responde a esta pregunta, cuando afirma: “Si tenemos que pasar por la aflicción, poco a poco, encontraremos a ese Dios, aunque se ha movido de una manera misteriosa para lograr sus propósitos en la tierra y sus propósitos”. en relación con nosotros como individuos y como familias, todas las cosas están gobernadas por esa sabiduría que fluye de Dios y todas las cosas son correctas y calculadas para promover el bienestar eterno de cada persona ante Dios “. ( Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: John Taylor, Capítulo 22: Ser perfeccionado a través de prueba s )

Este concepto se presentó de forma semi-alegoría durante la escena en la que una joven Moana (cuyo nombre significa “Océano”) ayudó a la tortuga bebé lo suficiente para que se dirigiera a un lugar seguro. Si Moana simplemente hubiera recogido la tortuga y la hubiera llevado a través de la arena, se habría visto privada de una dificultad necesaria que le proporcionara fuerza y ​​conocimiento.

De la misma manera, si el Océano hubiera llevado el Corazón de Te Fiti a su destino necesario, Moana nunca habría aprendido la habilidad marinera de Wayfinding que enriqueció su propia vida y aseguró la supervivencia duradera de su gente.

Los paralelos ciertamente existen, pero estos son una coincidencia. La mitología de la película es completamente no cristiana; basándose en las mitologías tradicionales de la antigua cultura polinesia.

Estos son elementos culturales que son anteriores a la conversión de la Polinesia al cristianismo (por no hablar del mormonismo) por muchos, muchos siglos. Para que haya enseñanzas cristianas de cualquier tipo presentes en la película, en mi opinión, sería un insulto a su herencia.

TL; DR : No.

Algunas tradiciones culturales se pueden integrar con el Evangelio.

El mormonismo tenía un sonido familiar para los maoríes. Debe recordarse que cuando se introdujo la doctrina SUD a los maoríes, solo estaban una o dos generaciones alejadas de su religión precristiana. Aunque la mayoría de los maoríes habían abandonado el pasado, todavía recordaban muchas de sus antiguas tradiciones y prácticas. Incluso antes del mormonismo, los maoríes habían recurrido a religiones milenarias y diversos cultos de ajuste en un esfuerzo, generalmente consciente, para cerrar la brecha entre el pasado y el presente. El mormonismo también enfatizó el tiempo venidero de paz que sería introducido por el Salvador. De gran importancia para los maoríes, cuando descubrieron el mormonismo y lo utilizaron para adaptarse al mundo pakeha, fue que los ancianos no rechazaron las tradiciones culturales maoritanga, maorí, en su totalidad. Los misioneros también creían que los maoríes estaban siendo traídos nuevamente a un redil del que se habían apartado, pero del cual no se habían alejado demasiado.

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Algunas tradiciones culturales facilitan la aceptación del Evangelio.

Dos tradiciones culturales hacen del evangelio “buenas noticias” para los coreanos: sus creencias religiosas y su gran amor familiar. Corea tiene una religión popular, establecida en 1909, llamada Dae jong. Las creencias, teologías y enseñanzas de esta religión son muy similares a las del cristianismo. Por ejemplo, Dae jong enseña que hay muchos dioses, pero uno es muy elevado y glorioso. Su hijo (Dan koon) actuando como su mediador, es la fuente espiritual de ayuda para la gente. Estas ideas nos recuerdan nuestro concepto cristiano de la Deidad.

[dieciséis]

Como mormones, podemos encontrar mensajes del evangelio en casi todas las películas edificantes. Creemos que la Iglesia de Jesucristo fue la primera religión en la tierra. Todas las otras religiones en la tierra, incluso las más antiguas tienen pepitas de verdad debido a eso. Los antiguos egipcios tenían una comprensión increíble del concepto del alma del que podemos aprender como mormones.

En el caso de Moana es mucho más. Creemos que están relacionados con los pueblos indígenas de las Américas. También tenían la Iglesia de Jesucristo entre ellos. Cuando dejaron el continente no trajeron al profeta con ellos. Su religión también se corrompe.

Como dijiste. Un porcentaje muy alto de isleños son mormones. Lo que nuestros misioneros les enseñaron resonó con sus propias creencias.

Cuando enseñamos a nuestros hijos, nos gusta sacar las pepitas de la verdad de diferentes películas para enseñarles. Cuando estaba en la secundaria, el Rey León solía enseñar el arrepentimiento.

En Moana, me gusta el énfasis en las familias y que nuestros muertos fallecidos no están lejos de nosotros.

Estoy de acuerdo con el Sr. Dillon, no hay nada remotamente SUD en Moana , y que yo sepa, no había una gran presencia SUD en su equipo creativo. En todo caso, Moana tiende a reflejar la visión antropológica tradicional de la diáspora polinesia, que es 180 grados opuesta a la visión mormona. Extraoficialmente, los mormones han visto a los polinesios como descendientes de dispersos nefitas-israelitas, los descendientes del grupo de Hagoth, que emigraron hacia el oeste para colonizar Polinesia desde las Américas. Los polinesios de Moana son pueblos asiáticos tradicionales que llevan sus pollos y cerdos en una expansión lenta y esporádica hacia el este.

Entonces, si bien puede no haber mucho mormonismo en Moana , hay una GRAN carga de camiones volquete de esto reflejada en él. El viaje del héroe de Joseph Campbell – Wikipedia

El monomito de Hero’s Journey es el tropo más antiguo en arte y literatura, más antiguo que Homero, y utilizado hasta el presente en películas y cómics. Está en Star Wars, está en casi todas las piezas de spandex vreck vomitado por Marvel Studios y está puramente destilado hasta su esencia en Moana.

Nada que se te ocurra de inmediato. Estoy seguro de que hay principios y temas generales, por ejemplo, la autosuficiencia, a los que uno puede señalar, pero la mitología presentada no es cristiana y, por lo tanto, no es mormona.

¿De dónde viene ese dato sobre el mormonismo? ¿Cómo define a los “polinesios” y cómo cuenta con precisión una población tan diversa?

La disputa parece encajar con el uso común por parte de los propagandistas en Quora de incorporar una disputa sin fundamento en una pregunta para que parezca que es verdad.

Sospecho que es una mierda, pero te invito a que me ilumines si hay datos sólidos.