¿Los budistas buscan refugio en Buda en la creencia de que Buda puede purificar sus almas pecadoras y permitirles entrar al Nirvana / Cielo?

Answer 1

No. Según Buda, solo tú puedes salvarte a ti mismo. Buda es solo una persona que enseñó la forma de alcanzar el Nirvana. Él no es un dios todopoderoso que puede salvar o purificar los pecados de otras personas. Los budistas adoran a Buda porque él es su maestro. No hay tal cosa como purificar los pecados en el budismo. Lo que has hecho, tendrás que enfrentar las consecuencias de acuerdo con el Karma sin importar quién seas. Incluso el propio Buda tuvo que sufrir según los pecados que había cometido en vidas anteriores. Los budistas no buscan refugio en Buda.

El cielo en el budismo es otro mundo. Los dioses son otro tipo de seres vivos. Tienen una vida útil limitada pero extraordinariamente larga. La enseñanza central del budismo no se trata de entrar a uno de esos cielos y ser un dios. Incluso los dioses pueden renacer en el infierno después de su muerte de acuerdo con sus Karmas. Así que nacer en el cielo no es una opción. Solo alcanzar el Nirvana puede salvarte a ti mismo.

Perdón por mi mal ingles.

Answer 2

No …

El budismo no tiene pecado original y, por lo tanto, nadie necesita quitar el pecado.

El pecado original es la idea de la religión abrahámica y, por lo tanto, Dios puede perdonar el pecado original también es su idea.

El budismo tiene causa y efecto y se traduce libremente como Kamma.

Por ejemplo: si robas algo, esa es la causa y te atrapan y expulsan del trabajo o te condenan en prisión, son las consecuencias o el efecto.

Los budistas creen en Kamma, la relación de causa y efecto. A los budistas se les enseña si robas algo, recibirás un castigo o tendrás malas consecuencias en lugar de que Dios te perdone o que Dios decida a quién poner en el infierno cuando regrese.

No es que crean en Buda no porque Buda quitó el pecado, sino porque les enseña qué acciones son buenas y saludables y qué acciones son malas y no saludables. Más claramente, si uno hace tales acciones, qué tipo de efectos y consecuencias ocurrirán. Cómo evitar cosas negativas en la vida, hacer las buenas acciones, etc. y, si se puede, cómo detenerse y liberarse de Samsara y Kamma.

Answer 3

Refugiarse en tres cosas es Brahmanic, que se encuentra en el Rig Veda y los Upanishads. La palabra pali es sarana, que significa “protección, ayuda, refugio, refugio”.

Existe cierto consenso de que el Buda originalmente ordenó a sus seguidores que se refugiaran solo en el dharma, y ​​que el refugio en el Buda (y probablemente la sangha) se agregó después del parinirvana del Buda . Refugiarse en el Buda puede interpretarse de diferentes maneras, pero no necesita interpretarse de manera personal, como se sugiere en la pregunta. Otras posibles interpretaciones son:

1. Confiamos en el Buda como una figura paradigmática cuyas enseñanzas son verdaderas.
2. Nos beneficiamos del mérito del Buda como apoyo para nuestro esfuerzo hacia la liberación personal.

La interpretación en la pregunta es una pseudointerpretación cristianizada basada en la creencia en el pecado, un alma y el cielo, ninguno de los cuales es budista. No sé si algunos religionistas podrían ver al Buda como un salvador literal, pero esto es claramente incompatible con el abrumador tenor de las enseñanzas del Buda de que cada individuo es el único responsable de su propia salvación. Sin embargo, los budas son figuras influyentes a través de la fuerza de su mérito y como las fuentes a través de las cuales el conocimiento del dharma aparece en el mundo. Un significado de la palabra sánscrita sarana, “ir a casa”, es sugerente.

En el budismo tibetano, la joya de Buda tiene interpretaciones internas y secretas correspondientes a “lama” y ” dharmakaya ” respectivamente, que corresponden a la mente vajra, el zumbido de la sílaba semilla y el color azul.

Esa es la respuesta larga. La respuesta corta es no.

Answer 4

Algunas ramas del budismo creen en reinos que podrían compararse aproximadamente con el cielo y desde donde podrían continuar luchando por el Nirvana, lo que implica la liberación de toda existencia condicionada, incluida la celestial.

Esas tradiciones pueden invocar un poder superior, generalmente un Buda de sabiduría o Bodhisattva (no el Buda histórico), con la esperanza de otorgarles el renacimiento en esos reinos.

Sin embargo, es solo un segmento del budismo y todavía no es comparable a los conceptos cristianos del cielo, el pecado o la salvación. El budismo en general no acepta el eterismo, niega que haya algo eterno e independiente, incluido el alma, el cielo, Dios, etc. Por lo tanto, no hay alma que se salve ni cielo que sea eterno, solo una forma de existencia diferente y aún transitoria. .

Budismo de la tierra pura – Wikipedia

Bodhisattva – Wikipedia

Cinco Budas Dhyani – Wikipedia

http://www.encyclopedia.com/envi …

Answer 5

Ese es un concepto cristiano.
La absolución es algo desarrollado por el individuo a través de la práctica asidua, no un milagro de una figura de poder en la nube.

Answer 6

No estoy seguro de si realmente no sabes nada sobre las enseñanzas y el budismo del Buda o si estás tratando de introducir la doctrina pagana, pero seamos claros:

1. No hay concepto de alma en el budismo.
2. No hay concepto de pecado en el budismo.
3. El nirvana no es el cielo. El nirvana no tiene dukkha, que por cierto no es pecado.

A menos que tenga claro esto, tal vez pueda estar abierto a escuchar la respuesta.

Answer 7

No, la vida es como un examen, pero no hay trampa. No puede obtener A si no está preparado, pero si puede encontrar al maestro adecuado, puede obtener la calificación A. Si falla, debe repetir el examen nuevamente hasta que realmente obtenga la A.

Así es como funciona el budismo para lograr el nirvana, Buda es como un maestro y el Bodhisattva es probablemente un maestro privado o un mentor.

Answer 8

Como dijo el ‘Usuario de Quora’, en el budismo Theravada, probablemente la forma más temprana, no existe el concepto de alma y pecado. Más importante aún, el Nirvana no es el cielo. No lo he experimentado, pero parece que el objetivo del budismo Theravada, según la tradición, está más cerca de la muerte atea (mueres y eso es todo) que del cielo en otras religiones.

Answer 9

No.

Sin alma. El nirvana no es un lugar. El nirvana es un estado mental.

Uno se refugia en el Buda, el Dharma y la Sangha. Los tres, no solo el Buda. Y lo que eso significa es que esa persona buscará orientación de estos tres.