Un gran no.
Ella no adora al Señor Vishnu.
Diosa Parvati es adi para shakti. Ella es Maha Maya Ella es jagadamba Ella es consorte de Lord Shiva. Ella es mahakali. Nadie tiene valor para siquiera tocarla. Todo el universo la adoró.
De hecho, es la Diosa Adi shakti, Parvati, quien hizo del Señor Vishnu un conservador y controlador del mundo. Ella es la creadora del Señor Vishnu, Brahma, etc. Esto es dicho por el devoto incondicional del señor Vishnu, el propio Prahlada.
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Lord Vishnu la adora. toda encarnación del Señor Vishnu shree rama, shree krishna, etc. también la adoraba.
Prahlada, devoto incondicional del Señor Vishnu también la adoró y buscó ayuda de ella.
Indra también la adoró. Porque nadie tiene coraje y poder para luchar con Adi Shakti, la Diosa Parvati. Prahlada también dijo: Diosa adi shakti es la creadora del Señor Vishnu.
Aquí está la historia completa:
Durante cien años completos se libró la terrible batalla entre Indra y Prahlâda; Al ver esto, los Munis quedaron asombrados.
¡Oh rey! En esta terrible batalla, los Daityas con su general Prahlâda, los seguidores de S’ukrâchârya, obtuvieron la victoria .
Entonces Indra, aconsejado por su Guru Brihaspatî, comenzó a recordar a la Diosa del Universo, la Altísima, la Dadora de bienestar, la Destructora de todas las penas y calamidades, y la Otorgadora de la libertad, adorarla y cantarle himnos con ella. Gran devoción.
Indra dijo : – ¡La victoria sea para el nombre de la Diosa Mahâmâyâ, la Madre Eterna, la Titular del tridente! Titular de caracola, disco, garrote y loto, el Dador de “sin miedo”. Saludo a Ti, la Diosa del Universo; Eres la heroína suprema en todo lo relacionado con la fuerza, que se describe en los S’akti Dars’ana S’âstras. Tú eres los Diez Tattvas, Tú eres la Madre, Tú eres el Mahâvidyâ (el Conocimiento Supremo).
Vyâsa dijo: – Así alabada por Indra, la Diosa del Universo con cuatro brazos apareció apresuradamente allí montada en un león.
La Diosa, complacida, se dirigió a los Devas con dulces palabras: “Abandona tu miedo. ¡Oh Devas! Veré en este momento todo sobre su bienestar .
- Todos los Daityas con su general Prahlâda vieron a la Diosa antes que ellos y se aterrorizaron y comenzaron a hablar entre ellos “¿Qué debemos hacer ahora?”
Esta Diosa Chandikâ ha venido aquí para proteger a los Devas. Ella destruyó a Mahi s âsura y Chan d a Mun d a;
Al ver a los demonios llenos de pensamientos dolorosos, Prahlâda se dirigió a los Daityas: “Es mejor no pelear, sino que nos vayamos volando todos juntos”.
Entonces el Daitya Namuchi le dijo a los Daityas listos para volar ” Si vuelas, esta Madre del Mundo los matará instantáneamente a todos con armas en Sus manos.
Prahlâda dijo: “Adoraré a la Diosa Mahâmâyâ, la Creadora, Preservadora y Destructora del Universo, la Madre del Mundo y la Aseguradora de seguridad para Sus devotos”.
Vyâsa dijo: – Diciendo esto, el conocedor del conocimiento más elevado, Prahlâda, el devoto de Vi sn u, comenzó a cantar himnos con las manos juntas para alabar a la Diosa, la Upholdress del Universo.
- Maravillosa oración de Adi Shakti cantada por Hari Bhakt Prahalda
Me inclino ante Ti, la encarnación del mantra “Hrîm”, el Refugio de todos, y dentro de Quien todo este Universo, moviéndose e inmóvil, aparece de manera inconfundible ya que una serpiente se confunde con una guirnalda de flores.
¡Oh diosa! Todos estos universos, móviles e inmóviles, han surgido de Ti ; Brahmâ, Vi sn u y otros son Creadores, Preservadores solo de nombre; Tú los has creado a todos.
¡Oh, Mahâmâyâ! ¡Eres la Divina Madre de todos! Cuando hayas creado los Asuras y las Suras, ¿cómo puedes ver alguna diferencia entre los Devas y los Daityas?
Como una Madre no hace distinción entre sus buenos hijos y sus malos hijos, tampoco debes hacer ninguna diferencia entre nosotros y los Devas; Esta es nuestra oración para ti.
¡Oh diosa! Has sido cantada en todo el Purân como la Madre del Mundo ; por lo tanto, oh madre! Somos tus hijos igual que los Devas.
¡Oh madre! Como ellos tienen sus intereses, nosotros también tenemos nuestros intereses; por lo tanto no hay diferencia entre él Daityas y los Devas. Por lo tanto, si alguien hace alguna diferencia, se debe al sutil error.
¡Oh diosa! Como estamos apegados a la riqueza, las esposas y otros placeres de los sentidos, así son los dioses; ¡Oh diosa! ¿Cómo puede existir alguna diferencia entre ellos y nosotros?
¡Oh madre! Son los hijos de Mahar s i Kas’yapa; nosotros también somos sus hijos; Por lo tanto, no puede tener parcialidad por ellos ante nosotros.
¡Oh Madre del mundo! En ti no hay tal diferencia visible en ningún lado. Por lo tanto, ¿preserva aquí la igualdad entre los dos?
¡Las Suras y Asuras han surgido de las permutaciones y combinaciones de las 3 cualidades! Entonces, cómo los Devas encarnados pueden poseer más cualidades que nosotros.
Toda alma encarnada posee siempre la codicia, la ira, la codicia; ¿Cómo, entonces, se puede esperar permanecer sin disputas con los demás?
Creemos que todo es deporte con usted para ver nuestras opiniones diferentes, más bien contradictorias, y es usted quien nos involucró en las disputas entre nosotros y es un placer presenciar cómo luchamos unos contra otros.
¡Sin pecado! Oh Châmunde! ¿No eras tan aficionado a ver nuestra lucha, cómo entonces, siendo hermanos, estamos en guerra unos contra otros? Ciertamente es tu deporte divino.
¡Oh diosa! Sé lo que es la religión, sé quién es Indra. Es la idea misma de disfrutar de estos placeres sensuales la única causa de nuestras incesantes disputas.
¡Oh madre! Eres el único gobernante de este Samsâra ; Ningún hombre sensato puede llevar a cabo las palabras de un hombre que anhela algo. (es decir, Oh Madre, eres la única que no tiene deseos; para que podamos obedecer tus palabras).
¡Oh madre! Una vez que los Devas y los Asuras batieron conjuntamente el océano. En ese momento, Vi sn u, con el motivo de distribuir la joya y el néctar ambrosial, incurrieron en disputas entre ellos.
¡Oh madre! Lo has hecho el Conservador y Controlador del Universo y la Guía Espiritual del mundo . Y fue Él quien se llevó a la Diosa Lak s mî, la bella dama entre las mujeres Deva.
Indra, el Señor de los Dioses, tomó el elefante llamado Airâvat, la flor Pârijât, la Vaca celestial que rindió todos los deseos y el caballo Uchchais’ravâ. Por lo tanto, a través de los deseos y dispositivos de Vi sn u, obtuvieron las cosas excelentes.
Oh! Qué maravilla es que los Devas fueran considerados personas santas, después de haber cometido tales actos impíos; sin duda los Devas habían cometido un crimen muy atroz. ¡Oh diosa! Puedes juzgarte a ti mismo qué es lo justo e injusto en este caso.
¿Qué es religion? ¿Y dónde está la religión? ¿Y cuáles son los actos realizados por un hombre religioso? ¿Qué es la rectitud, la justicia y la pureza? ¿Es mejor examinar qué partido ha observado la virtud? ¿Quién ha mostrado rectitud, justicia y paridad? ¿A quién se deben la victoria y la derrota? Eres el único capaz de juzgar todas estas cosas.
El Devi dijo: ¡Oh, demonios! Déjate toda la ira que surge de esta guerra y ve sin miedo a Pâtâla y vive allí con tranquilidad y felicidad.
