La palabra “creencia”, la llamo una palabra más holgazana.
Gíralo como quieras, te responderá como un loro.
¿Puedo decir que tu pregunta es vaga? No existe una definición aceptable de Dios que todos acepten. No es 2 + 2 = 4. ¿Y realmente importa que tengas un ‘Dios’ o una ‘Nación de Dioses’? Quién va a probar y quién va a aceptar. La gente acepta lo que les conviene.
Si Shankaracharya predicó toda su vida sobre la unidad de Dios. Fue el mismo Shankaracharya quien cantó maravillosamente en deliciosos versos los diferentes dioses de los hindúes. Si realmente quieres agradecer a Shankaracharya, lee sus hermosos versos. Y luego están Shaivas y Vaishnavs y Devibhakts. Adoramos el río Ganges personificado. Adoramos que el factor divino no solo se encuentre en montañas, ríos, cielo o tierra, sino dentro de todos nosotros. Todos son dioses.
- En la otra vida, si tuviera la oportunidad de pedirle a Yahweh (Dios) que me hiciera inexistente, ¿me haría inexistente?
- ‘Dios hace su obra para salvar al hombre. No para convertir a los hombres en dioses. La segunda oración no está completa; ¿Es gramaticalmente aceptable?
- ¿Cuenta como creer en Dios si una persona actúa como cree, exactamente como un creyente, pero en privado no lo siente?
- ¿Es El, el dios de Israel de la Biblia, el mismo dios que El, cabeza del panteón cananeo?
- ¿Por qué Dios permitiría que sucedan las horribles tormentas como Harvey si él es todo poderoso?
Jesús, el hijo del hombre, es hijo de Dios y dividimos el principio divino en Dios el Padre, el hijo y el Espíritu Santo. Olvidamos que Jesús nos llamó Dios a todos.
Antes de que el Profeta Muhammad (PBUH) le diera a la gente el “… hay un Dios …”, la Península Arábiga tenía miles de Dioses.
Egipto, griego, romanos, chinos, polinesios y otros, todos son pluralistas.
¿Realmente importa que reces a Shiv, vishnu, durga, jesús, Allah, ram, yehowah o Saibaba? Hasta que se concedan tus oraciones, no importa. Si shiv no otorga, dicen que Guru es más poderoso y adorable que un Dios, definitivamente te otorgará bendición. Y se sabe que gurús como Brihaspati o Shukracharya favorecen a sus grupos.
Incluso la naturaleza es parcial. Si es un día soleado para ti para tu otro hermano, es de noche. Si estás en sopa, tu vecino está celebrando.
¿Es necesario que “creamos” que hay un “Dios” en la imagen del hombre y no en la imagen de un perro o rata, elefante o mono. Hay un proverbio hindi que significa que, en el momento de la necesidad, un hombre no se siente tímido para hacer de un burro su propio padre.
Entonces, si le conviene, un hombre es capaz de transmitir su intención religiosa de uno o un millón de dioses.
Por último, recuerda una vez que leí Acharya Rajneesh cuando no era Bhagwan y definitivamente no era Osho. Él comentó en algún lugar de su sermón: usted lo considera ‘usted’ como una conciencia y ‘yo’, pero ¿qué pasa con el ‘yo’ de miles de millones de bacterias dentro de usted? ¿Qué es real?