¿El budismo popular en Asia ha asumido las características de las religiones abrahámicas? Religion mundo y la verdad de la vida

Gracias por el A2A

Soy de Malasia, por lo tanto, mi respuesta se referiría principalmente a la cultura de Malasia y la práctica del budismo.

Ahora, en primer lugar, como las respuestas ya dadas, se supone que el budismo es más una enseñanza de espiritualidad que una religión en la que el enfoque en la práctica debe estar por encima de la adoración SIN EMBARGO, sin embargo, su observación de las personas que se centran en la ADORACIÓN por encima de la práctica es correcta incluso aquí en Malasia.

Sin embargo, ¿es porque el budismo se ha apoderado de las cualidades de las religiones abrahámicas? Yo diría que no y he aquí por qué. El acto de adoración no es exclusivo de las religiones abrahámicas ni es la amenaza del infierno y la condenación eterna ni las advertencias sobre el comportamiento homosexual pecaminoso. Todos esos han existido por mucho tiempo aquí en las formas de taoísmo que es una religión nativa de China. Lo que probablemente sucedió es que el budismo se extendió a China y asimiló la cultura local, donde a partir de ahí el budismo evolucionó hacia el budismo mahayanés, que se encuentra entre las 3 formas más populares de budismo en Malasia, cuya influencia se filtra también en las otras 2 formas.

Ahora, dado que el argumento de la adoración es nulo, ya que tanto la religión asiática local como las religiones abrahámicas tienen actos de adoración que pueden influir en el budismo ha sido aclarado, podemos pasar a la evidencia con respecto a por qué digo que no son las religiones abrahámicas las que influyeron en el budismo sino los asiáticos locales. religiones en sí. ¿Primero en notar que en la mayoría de los templos budistas tienen la costumbre de usar palos de incienso?

Bueno, esta es una práctica que en realidad es ajena a la práctica del budismo en la India, al mismo tiempo que una tradición común en los rituales de adoración taoísta en China. El hecho de que veas la mayoría de la adoración budista a través de joss sticks y no en lugar de ir a un templo y escuchar a un monje principal dando sermones en un día específico de la semana como el islam y el cristianismo implicaría que el origen de la práctica de adoración no se forma Religiones abrahámicas, sino tradiciones locales asiáticas.

Otro indicador de que el aspecto de la adoración proviene de las religiones chinas en lugar de las religiones abrahámicas es el hecho de que a menudo la adoración budista involucra la adoración de ídolos, lo que significa que respetan una estatua / ídolo del profeta / Dios. Esto no es intrínsecamente una cuestión de religión abrahámica donde te enfocas más en un símbolo de Dios que en una imagen de Dios, sin embargo, es inherentemente un taoísta, así como otra cosa de la religión asiática antigua, como el hiduismo, para adorar estatuas e ídolos con la imagen del Dios / profeta

Sala principal de culto en un templo budista

salón principal de adoración en una iglesia

Sala principal de culto templo hindú

Ote Tenga en cuenta que en buddhisn específicamente el texto del dhamachakapada en realidad se afirma que Buda instruyó a las personas a no construir estatuas de él, ya que teme que la gente pueda adorarlo en lugar de practicar sus enseñanzas, lo que le indica que la construcción de dichas estatuas y el acto de La adoración era algo extraño que se asimiló a la religión más adelante.

Entonces, para resumir la respuesta, si bien es un NO, el budismo no asimiló el aspecto de “ adoración ” de la religión de las religiones abrahámicas SIN EMBARGO, sin embargo, se puede ver fácilmente que dicho aspecto proviene / se asimila de otras religiones asiáticas más tradicionales, como el taoísmo y los hindúes. Por supuesto, esta es solo mi opinión y puedo estar equivocado, así que corrígeme si lo estoy.

Mientras tanto, creo que estoy en lo correcto, espero que esto responda a su pregunta.