Cuando llegues allí, ¿cómo sabrás si estás en el cielo o en el infierno?

Answer 1

Eso es fácil: en el cielo disfrutas y en el infierno sufres.

Deje que med le cuente sobre lo que sucede en el momento de la muerte, según el Bhagavat Purana.

Si has sido muy bueno y piadoso, al abandonar el cuerpo serás llevado a los planetas de los semidioses: los planetas celestiales. Allí disfrutarás durante millones de años antes de que nazcas en la tierra como humano.

En los planetas celestiales disfrutas básicamente como lo haces en la tierra: sexo, drogas y rock and roll, pero tiene lugar en un plano sutil, el plano astral como algunos lo llaman. Estás en un cuerpo sutil, un cuerpo físico psíquico y más fino que no exuda excreciones. IOW, no transpiras, te tiras pedos ni apestas.

En el cielo hay bailarinas celestiales y la bebida soma, una intoxicación que te hace sentir bien y prolonga la vida. La música es entregada por los gandharvas, una especie de ángulos que son los músicos de los planetas celestiales. En los planetas celestiales no hay enfermedad ni vejez, pero eventualmente mueres y vuelves a caer en un cuerpo humano en la tierra.

Ahora, en el punto de la muerte, si has sido muy cruel y malvado sin preocuparte o empatizar con otras entidades vivientes, serás recogido por los Yamadhutas, los mensajeros de Yamaraja, el dios de la Muerte, y llevado a los planetas infernales. , donde serás torturado y sufrirás el purgatorio por lo que se siente como la eternidad. Al igual que en los planetas celestiales, ocurre en un plano astral sutil, por lo que un momento puede parecer mucho, mucho tiempo, como en un sueño. Después de haber terminado su sufrimiento prescrito, volverá a nacer en la tierra, pero no necesariamente de un útero humano. Puedes nacer en cualquiera de las 8.400.000 especies de vida.

Si solo has sido un humano ordinario, algo decente, ni demasiado bueno ni demasiado malvado, como la mayoría de las personas, en el momento de la muerte caerás en un sueño profundo y permanecerás así durante 7 meses, después de lo cual te despertarás y te encuentras atado en un útero. La situación para el feto está llena de dolor y angustia. Estás en plena conciencia pero estás totalmente atado y amordazado, es como estar atado muy fuertemente en un saco. Si tienes suerte, recordarás todo lo que hiciste para aterrizarte en este útero en particular, por qué nacerás de ciertos padres. Luego, después de 2 meses de tal infierno, eres exprimido de un agujero demasiado poco para ti, y naces en estado de shock en un olvido total. El estado de acogida se describe en el Bhagavat Purana con gran detalle.

Sin embargo, si has practicado la vida espiritual y piensas en Krishna en el momento de la muerte, regresarás al mundo espiritual en tu constitución original de eternidad, conocimiento y dicha. O nacerás en algún universo en algún planeta donde Krishna ha descendido para revelar Sus pasatiempos. Cuando ese período haya terminado, regresarás con Krishna a Goloka, ya sea como uno de sus amigos, sus amigas o como su anciano en un estado de ánimo parental.

La decisión es tuya. Donde quiera que vayas después de la muerte, dependerá de cómo hayas formado tu cuerpo mental. El cuerpo mental o psíquico se forma después de las actividades de tu cuerpo físico grosero y la mentalidad que estás cultivando.

Krishna dice:

Y quien, al final de su vida, abandona su cuerpo recordándome a mí solo de inmediato, alcanza Mi naturaleza. De esto no hay duda. (Bg. 8.5)

Cualquier estado de ser que uno recuerde cuando abandone su cuerpo, oh hijo de Kunti, ese estado lo alcanzará sin falta. (Bg 8.6)

Answer 2

El ciclo de acciones y frutos es un tema muy profundo (Gahanaa). La razón es que el concepto básico de este tema en sí mismo es mal entendido. El concepto básico incomprendido es que la lista de los castigos de un alma está en manos de Dios y los castigos se le dan al alma de acuerdo con el orden de secuencia de tiempo en el que el alma realizó las acciones. Esto significa que si ha robado el dinero de una buena persona hoy y supone que ha torturado a una buena persona ayer, el castigo por la acción de ayer se aplicará primero y luego solo se aplicará el castigo de la acción de hoy. Esto parece ser que los castigos por los pecados se dan en base a la ira y la venganza hacia los pecados. La reforma del alma a través de los castigos no está en la mente de Dios en esta forma incomprendida de los castigos. Solo la secuencia de tiempo y la ira y la venganza hacia el pecado como ojo por ojo aparecen en este método. Esto no es del todo correcto. La razón es que el juez y el carcelero no están relacionados con el pecador de ninguna manera y, por lo tanto, los castigos se dan e implementan respectivamente sin ningún elemento de amor y bondad hacia el pecador. Dios no solo es juez y carcelero, sino también, el Divino Padre de todas las almas y, por lo tanto, también el Divino Padre de los pecadores.

La lista de recompensas por las buenas acciones y los castigos por los pecados está preparada por el personal de administración para el cual la deidad de la justicia es el jefe del departamento. Cada vez que el alma se aparta de este cuerpo burdo, incrustado en un cuerpo energético, llamado Preta sharira, alcanza el primer submundo llamado preta loka en el que la lista se modifica por las eliminaciones de frutas que disfruta en su mundo y las adiciones de frutas de acciones realizadas en este mundo. Esto tiene lugar en un lapso de tiempo de diez días. A partir de aquí, el alma se dirige a una de las tres formas: 1) Swarga loka para disfrutar de los frutos de las buenas acciones, 2) Pitru loka para disfrutar de los frutos de las acciones normales como realizar los deberes ordenados y 3) Naraka loka para disfruta los castigos de los pecados. El proceso de ir a preta loka, naraka loka, pitru loka y swarga loka constituye el camino de dakshinayana o Krishna gati como se dice en el Gita. Este mundo en el que vivimos se llama martya loka o karma loka. Martya loka, preta loka, naraka loka y pitru loka son las cuatro subdivisiones de bhu loka. Sobre el bhu loka se encuentra bhuvar loka o jyothir loka y sobre esto se encuentra suvar loka o swarga loka. Estos tres mundos constituyen el área de Krishna gati. El segundo camino del alma difunta, que está constantemente involucrado en el servicio divino de Dios para propagar el conocimiento espiritual, es uttarayana o shukla gati a través del cual el alma llega al Dios mediado o al Padre Divino.

Martya loka se llama karma loka, ya que el alma tiene plena libertad para realizar acciones buenas o malas según su voluntad. Es como el período del examen para que un estudiante dé una respuesta correcta o incorrecta. Aparte de este martya loka, los mundos superiores se llaman bhoga loka en los que no hay libertad para el alma de ninguna manera, excepto para disfrutar de los frutos. El cuerpo del alma en martya loka es el cuerpo bruto materializado (Pancha bhoutika sharira). El cuerpo del alma que va a los mundos superiores es un cuerpo energético, llamado preta sharira mientras va a preta loka, llamado yatana sharira mientras va al infierno (naraka loka), pitru sharira mientras va a pitru loka y bhoga sharira mientras va a cielo (swarga) El cuerpo energético del siervo divino que va a Dios se llama divya sharira.

Cuando el alma va a los mundos superiores para disfrutar de los frutos, el personal administrativo de estos mundos sigue estrictamente la secuencia temporal de las acciones. El objetivo principal de estos mundos superiores es solo reducir las intensidades del interés del alma en los hechos. Por la reducción de tal intensidad, el egoísmo se debilita. Recuerde que incluso las buenas obras se realizan con el lema de la aspiración egoísta solamente. Esta es la razón por la cual el alma que regresa de los mundos superiores, después de nacer en este mundo, no es tan egoísta por algún tiempo y, por lo tanto, surgió la alabanza de que los niños son Dios. En el transcurso del tiempo, el egoísmo en el alma crece por la contaminación de este mundo.

Alma en este mundo bajo constante supervisión de Dios

El alma también está sujeta al disfrute de las frutas en este mundo. La selección de las frutas para disfrutar no sigue la secuencia de tiempo en este mundo. La razón es que Dios está directamente involucrado en dar los frutos al alma en este mundo. Dios puede recoger cualquier fruto en cualquier momento y no necesita seguir la secuencia de tiempo. El alma en este mundo está bajo la supervisión constante de Dios. El tema de Dios aquí es traer la reforma en el alma. La reforma está relacionada con las cualidades de la mente y, por lo tanto, es un tratamiento psicológico. En dicho tratamiento, se dan buenos alimentos y buenos tónicos para la resistencia del cuerpo, que son los frutos de las buenas obras. Si es necesario, según el requisito de la enfermedad, también se administran descargas eléctricas, que son el fruto de los pecados. La selección de las frutas depende del progreso del paciente (alma) y del requisito del tratamiento que se debe dar inmediatamente. Hasta el último minuto de la muerte, Dios tratará constantemente el alma. La muerte es el alivio del paciente de este hospital mundial a las clínicas especializadas de los mundos superiores para la reducción de las intensidades de todas las enfermedades para que el paciente pueda regresar a este hospital general para recibir tratamiento adicional. Los mundos superiores actúan como cámaras de UCI en las que se realizan operaciones severas. Todo este proceso se llama karma chakra o ciclo de obras y frutas.

El punto principal aquí es que el tratamiento del alma por Dios en este mundo es el aspecto más importante. Los tratamientos en los mundos superiores son secundarios para reducir estas intensidades severas, evitando la emergencia para que el paciente pueda regresar a este mundo para el tratamiento adicional. La reducción de las intensidades en los mundos superiores no se relaciona con la transformación real del alma, ya que solo se relaciona con la supresión temporal de la intensidad de la enfermedad como tratamiento de emergencia. Todos los tratamientos en los mundos superiores son solo mecánicos para ayudar al tratamiento principal realizado por Dios en este mundo. El tratamiento dado aquí por Dios implica un calibre intelectual muy alto en el diagnóstico y los cambios en el tratamiento, que deben hacerse con cuidado para que tenga lugar una transformación real, que es la cura permanente de la enfermedad. El tratamiento de Dios aquí está en la dirección de dar salud real y permanente y no en dar salud temporal como en los mundos superiores.

El tratamiento de Dios implica mucho pensamiento y concentración con respecto a la planificación de los pasos y, por lo tanto, se dice que este tratamiento divino es muy profundo y complejo en el Gita. El Gita se refiere a este tratamiento divino en este mundo y no al tratamiento mecánico dado en el mundo superior siguiendo solo la secuencia de tiempo de las acciones. Por lo tanto, el chakra del karma se explica de manera elaborada según lo deseado por usted.

Answer 3

Puedo pensar en una prueba muy fácil. También es aplicable en la tierra.

Si te sientes más cómodo, generalmente bien contigo mismo, pero con una vaga sensación de inquietud, quizás incluso de culpa, pero no puedes señalar la causa, estás en el infierno.

Si, por otro lado, te muestran lo absolutamente inadecuado que eres, cuán pequeño y de tan poca consecuencia, pero también te dicen que vas a estar entrenando para edificarte: estás en el cielo.

El infierno es mediocridad cómoda; descuidado y en mal estado que tiene como objetivo derribar.

El cielo es disciplina y un trabajo riguroso y minucioso que busca construir.

El amor no es lindo.