La creación de Bangladesh es el mejor ejemplo para el fracaso de la teoría de dos naciones.
Pakistán fue creado en línea con la religión y Bangladesh demostró que la identidad religiosa es más débil que la lingüística o la identidad étnica.
Poco después de la creación de Pakistán, Jinnha visitó el este de Pakistán (ahora Bangaldesh) y dijo que el urdu sería el único idioma oficial de Pakistán. Había dicho que no podía pensar cómo puede existir una nación sin un solo idioma, qué equivocado estaba.
Al contrario de los padres fundadores de Jinnha de la India (Mahatma Gandhi, Nehru, Patel, Rajagopalachari) opinaron que lo primero que se debe hacer en la India independiente es crear estados administrativos basados en líneas lingüísticas. Incluso antes de la independencia, allá por 1930, Gandhi y Patel habían alentado la creación de comités del Congreso específicos de la región. Nehru estaba en contra de esto porque tenía miedo de que esto alimentara aún más las ideas de los sesionistas en la India independiente. Pero Gandhi y Patel pudieron convencer a Nehru de que esto no sucederá. Todas las noticias relacionadas con la lucha por la independencia solían ser publicadas por el Congreso en inglés a nivel nacional y los asuntos regionales individuales se realizaban en idiomas regionales (por ejemplo, KPCC – El Comité del Congreso de Karnataka Pradesh solía gestionar sus asuntos en Kannada). En realidad, esto fue alentado por el INC.
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No podemos comparar la competencia y la hipermetropía de 1930 INC con 2017 INC.
Dondequiera que se ha suprimido la independencia lingüística, las cosas no han ido bien. URSS – Stalin hizo del ruso el idioma único y oficial. Los tayikos, los khajaks no tenían relación con ese idioma y finalmente por la URSS se desintegró. En Sri Lanka, tan pronto como el cingalés se hizo único idioma oficial, los tamiles se rebelaron. Uno de los parlamentarios tamiles en el parlamento cingalés dijo abiertamente: “¿Quieres dos idiomas, una nación o un idioma, dos naciones”. Bangaldesh es otro ejemplo de este patrón.
Solo para citar un ejemplo personal: tengo un amigo muy querido que es cristiano católico. Él es de partes interiores de Karnataka. Entonces él habla Kannada muy auténtico. Había venido a mi casa un domingo por la mañana para conversar. Le pregunté por qué no fue a la oración dominical a la iglesia. Dijo que irá a las 11.00 de la mañana. ¿Pregunté por qué? Dijo porque antes de eso se hacen oraciones en malayalam y a las 11.00 AM comenzó el lote de oración Kannada. Me divirtió por decir lo menos.
Esto demuestra que las personas están más emocionadas con su identidad lingüística y étnica que con la identidad religiosa.
Pakistán no se dio cuenta de esto y la gota que colmó el vaso fue el maltrato a los bengalíes por parte de los musulmanes punjabíes. Tenía que suceder Solo era cuestión de tiempo.
Uno de los mayores éxitos de Independent India es la creación de estados lingüísticos. Contrariamente a la suposición común de que esto conduciría a una mayor balcanización de la India, ha cementado la república de la India. La cultura, la literatura de cada estado lingüista ha florecido pero no a costa de la identidad india. Cada estado lingüístico tiene una floreciente industria local de medios de comunicación (impresos / TV) y entretenimiento.
Es perfectamente normal que un indio sea tamil e indio, Kannadiga e indio, Malayali e indio, Mahashtrian e indio, etc.
Si Jinnha se hubiera dado cuenta de esto y luego el liderazgo paquistaní hubiera intentado algo en líneas similares de India, probablemente no habría habido Bangladesh, pero esa es otra clase en la historia alternativa.