Si Dios no existe, ¿por qué matar a los homosexuales, o a alguien, estaría mal? Puedes creer subjetivamente que está mal porque te parece mal, pero ¿cómo podría estar realmente mal como un hecho objetivo? Y si alguien más fuerte o simplemente más persuasivo que usted se sentía diferente y decidía que era correcto, ¿por qué otros deberían estar de acuerdo con usted en lugar de esta otra persona? Sin Dios tenemos que confesar que estamos sujetos solo a la política y la emoción humana.
Desde la perspectiva bíblica, los seres humanos están hechos a imagen de Dios como sujetos para entablar una relación con otros sujetos. Esta es también la razón por la cual la homosexualidad es un mal moral objetivo, porque siempre debe objetivar a otras personas, aunque al comprender esto también podemos ver que gran parte del comportamiento heterosexual es igual de incorrecto. Esta es la razón por la cual la ética sexual cristiana es la castidad, eso no es mera abstinencia, sino más bien llegar a comprender y luego disciplinarnos en la expresión correcta del impulso sexual que es el amor.
Matar a cualquiera es siempre un pecado, aunque a veces será el pecado menor, exactamente porque hace lo mismo: objetivar a otra persona. La homosexualidad es, entonces, desde el punto de vista de la ética cristiana, avanzar hacia el polo del asesinato en el espectro del comportamiento humano. Esta es también la razón por la cual representa y está representada en una cultura de la muerte. El objetivo de la vida cristiana es aprender a amar como Dios ama, aunque esto solo puede suceder realmente a través de la gracia. Sin embargo, lo que esto significa es que nos alejamos de nuestro comportamiento y actitud de una cultura de la muerte, lejos de la objetivación de otras personas y hacia una relación genuina con el otro. Por lo tanto, no tiene ningún sentido lógico decir que objetaré a otra persona matándola porque es una persona que habitualmente objetiva a otras. Eso sería una contradicción lógica total.
Ahora, podrías decir bien qué pasa con cualquier declaración en Levítico sobre matar a otros. Yo respondería que estos deben ser puestos en contexto. Primero, en el contexto de Cristo, que es literalmente, en esencia, la encarnación del amor y hacia el cual están orientadas todas las Escrituras y la ley, y luego entender esto en la capa adicional de contexto en que las tribus de Israel existieron como una cultura oral, sociológicamente Israel No fue diferente a cualquier otra cultura oral en tener penas tan estrictas por la violación de las normas culturales. Sin embargo, eran diferentes en el sentido de que únicamente estaban en el proceso de aprender otra forma de ser, pero en este punto eran personas que recién comenzaban a aprender acerca de Cristo (es decir, ungido, como en el que es el Rey legítimo). ) a través de la ley y un futuro que aún no se había convertido en historia.
La Biblia es un libro asombroso en parte porque no blanquea nada. Por ejemplo, el trono sobre el que un día gobernará Cristo fue establecido históricamente por el rey David, quien asesinó a un hombre para robarle a su esposa porque la deseaba; hay muchas similitudes entre este pecado de David y la homosexualidad. De hecho, la razón por la cual la ética sexual es tan fundamental para el cristianismo es que es el único lugar donde todos tropezamos en nuestra tarea de relacionarnos con otra persona como sujeto. David vio a Betsabé y la codició, y en ese momento ella era menos persona que un objeto para su propio deseo autocomplaciente. Este acto vergonzoso se registra abiertamente en la Biblia. Sin embargo, a veces los críticos de la Biblia argumentan que, debido a que tales fallas morales se informan tan abiertamente que las Escrituras deben de alguna manera estar condonándolas. Creer esto es entender completamente la situación: David no es un gran hombre debido a esto, sino que sigue siendo un gran hombre a pesar de ello en virtud de la gracia de Dios. Gracia que existe para todos los que se arrepienten, es decir, aquellos que, sinceramente, reconocen sus propias deficiencias morales.
Lo que los cristianos esperan de las personas que se dedican a la homosexualidad es que aprendan sobre el amor exactamente para poder vivir (y vivir plenamente). En otras palabras, lo que esperamos es el arrepentimiento, no la muerte, exactamente para que la muerte, en sí misma, sea vencida por quienes hoy practican la homosexualidad.
PD: mencioné que Israel fue único en aprender una forma de estar en el mundo diferente a las culturas circundantes, con lo que compartió mucho. Parece que la ética exacta a la que está apelando ahora es el producto de esta cosmovisión judeocristiana, lo que hace que su pregunta sea realmente incoherente. En otras palabras, argumentando desde su propio sentido subjetivo de lo correcto y lo incorrecto, que es en parte un producto de la cultura judeocristiana; por un lado, sin Israel todos seguiríamos siendo culturas orales que mataron a quienes transgredieron nuestras normas culturales (y esto va en ambos sentidos, recuerden que los ciudadanos de Sodoma querían matar a Lot porque él no les permitiría violar a sus invitados porque esto se había convertido en su norma cultural), si no también nuestra biología exactamente porque hay un Dios que ha inculcado un natural ley en el tejido mismo de nuestra naturaleza, y al hacerlo, realmente socava los fundamentos de sus propias presuposiciones éticas.