¿Por qué Dios permitió el pecado?

Answer 1

La razón por la cual se creó la humanidad

Fecha de Publicación: 2005-09-03

Alabado sea Allah.

En primer lugar:

Uno de los atributos más grandes de Allah es la sabiduría, y uno de sus más grandes nombres es al-Hakeem (el más sabio). Cabe señalar que no ha creado nada en vano; exaltado sea Allah muy por encima de tal cosa. Más bien, crea cosas por grandes y sabias razones, y para propósitos sublimes. Quienes los conocen los conocen y quienes no los conocen no los conocen. Allah ha declarado que en Su Libro Sagrado, donde dice que no ha creado a la humanidad en vano, y que no ha creado los cielos y la tierra en vano. Allah dice (interpretación del significado):

“¿Creías que te habíamos creado en juego (sin ningún propósito) y que no volverías a nosotros?”

¡Tan exaltado sea Allah, el Rey Verdadero: Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él), el Señor del Trono Supremo!

[al-Mu’minoon 23: 115, 116]

“No creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos para una (mera) obra”

[al-Anbiya ’21:16]

“Y no creamos los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos, por simple juego.

Los creamos no con la verdad (es decir, para examinar y probar a los que son obedientes y los que son desobedientes y luego recompensar a los obedientes y castigar a los desobedientes), pero la mayoría de ellos no lo saben ”

[al-Dukhaan 44:38]

“HaaMeem.

[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]

La revelación del Libro (este Corán) es de Allah, el Todopoderoso, el Sabelotodo.

No creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos, excepto con la verdad, y por un período determinado. Pero los que no creen, se apartan de aquello de lo que se les advierte “.

[al-Ahqaaf 46: 1-3]

Del mismo modo que se prueba que hay sabiduría detrás de la creación del hombre desde el punto de vista de la sharee’ah (ley islámica), también se prueba desde el punto de vista de la razón. El hombre sabio no puede dejar de aceptar que las cosas han sido creadas por una razón, y el hombre sabio se considera a sí mismo como superior a hacer cosas en su propia vida sin ninguna razón, entonces, ¿qué hay de Allah, el más sabio de los sabios?

Por lo tanto, los creyentes sabios afirman que hay sabiduría en la creación de Allah, y los incrédulos lo niegan. Allah dice (interpretación del significado):

“En verdad, en la creación de los cielos y la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, de hecho hay signos para los hombres de entendimiento.

Aquellos que recuerdan a Allah (siempre y en oración) de pie, sentado y acostado de lado, y piensan profundamente en la creación de los cielos y la tierra, (diciendo): ¡Nuestro Señor! ¡No has creado (todo) esto sin un propósito, gloria para Ti! (Exaltado eres sobre todo lo que asocian contigo como socios). Danos la salvación del tormento del fuego ”

[Aal ‘Imraan 3: 190, 191]

Y Allah dice, describiendo la actitud de los incrédulos hacia la sabiduría de Su creación (interpretación del significado):

“¡Y no creamos el cielo y la tierra y todo lo que hay entre ellos sin propósito! ¡Esa es la consideración de aquellos que no creen! ¡Entonces ay de aquellos que no creen (en el monoteísmo islámico) del fuego!

[Saad 38:27]

El Sheij ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Allah nos habla de su perfecta sabiduría al crear los cielos y la tierra, y que no los ha creado en vano, es decir, en juego sin ningún propósito beneficioso.

“Esa es la consideración de aquellos que no creen” en su Señor, porque piensan que eso no es apropiado para Su Majestad.

“¡Entonces ay de aquellos que no creen (en el monoteísmo islámico) del fuego!” Allah creó los cielos y la tierra en verdad por verdad. Él los creó para que sus esclavos pudieran comprender la integridad de su conocimiento y poder y el alcance de su poder, y que él solo es el que debe ser adorado, y no aquellos que no han creado ni siquiera un átomo en los cielos o en la tierra . Y para que sepan que la Resurrección es verdadera y que Allah juzgará entre las personas del bien y del mal. El que ignora la sabiduría de Allah no debe pensar que Allah los tratará por igual cuando los juzgue. Por eso Allah dice (interpretación del significado):

“¿Trataremos a aquellos que creen (en la Unidad del Monoteísmo Islámico de Allah) y que hagan buenas acciones justas como Mufsidoon (aquellos que asocian socios en la adoración con Allah y cometen crímenes) en la tierra? ¿O trataremos al Muttaqoon (el piadoso) como el Fujjaar (criminales, incrédulos, malvados)?

[Saad 38:28]

Esto no corresponde a nuestra sabiduría y nuestro juicio. Fin de la cita.

Tafseer al-Sa’di, pág. 712

En segundo lugar:

Allah no ha creado al hombre para comer, beber y multiplicarse, en cuyo caso sería como los animales. Allah ha honrado al hombre y lo ha favorecido por encima de muchos de los que ha creado, pero muchas personas insisten en la incredulidad, por lo que ignoran o niegan la verdadera sabiduría detrás de su creación, y lo único que les importa es disfrutar de los placeres de este mundo. . La vida de tales personas es como la de los animales, y de hecho están aún más descarriadas. Allah dice (interpretación del significado):

“Mientras que los que no creen se divierten y comen como el ganado; y el fuego será su morada ”

[Muhammad 47:12]

“Déjalos comer y disfrutar, y déjalos preocupados por la (falsa) esperanza. ¡Vendrán a saber!

[al-Hijr 15: 3]

“Y seguramente, hemos creado muchos de los genios y la humanidad para el Infierno. Tienen corazones con los que no entienden, y tienen ojos con los que no ven, y tienen oídos con los que no oyen (la verdad). Son como el ganado, incluso más descarriados; ¡aquellos! Ellos son los desatentos ”

[al-A’raaf 7: 179]

Es bien sabido por la gente sabia que quien hace algo sabe más sobre la sabiduría que hay detrás de él que cualquier otra persona y que Allah es la descripción más alta (cf. al-Nahl 16:60); Él es quien ha creado a la humanidad y conoce mejor la sabiduría detrás de la creación de la humanidad. Nadie disputaría esto con respecto a asuntos mundanos. Todas las personas están seguras de que sus facultades físicas han sido creadas por alguna razón. El ojo es para ver, el oído es para oír, etc. ¿Tiene sentido que sus facultades físicas hayan sido creadas por una razón, pero que él mismo haya sido creado en vano? ¿O no está de acuerdo en responder a Aquel que lo creó cuando le cuenta la razón detrás de su creación?

Allah nos ha dicho que la creación de los cielos y la tierra, y de la vida y la muerte, tiene el propósito de probar, para probar al hombre. Quien lo obedezca, lo recompensará, y quien lo desobedezca, lo castigará. Allah dice (interpretación del significado):

“Y Él es Quien ha creado los cielos y la tierra en seis días y Su trono estaba en el agua, para poder probarte, cuál de ustedes es el mejor en hechos. Pero si les dijeras: “De hecho, serás levantado después de la muerte”, los que no creen seguramente dirán: “Esto no es más que magia obvia”

[Capucha 11: 7]

“Quien ha creado la muerte y la vida para que Él pueda probar cuál de ustedes es el mejor en acción. Y Él es el Todopoderoso, el OftForgiving ”

[al-Mulk 67: 2]

De esta prueba resulta una manifestación de los nombres y atributos de Allah, como los nombres de Allah al-Rahmaan (el Más Gracioso), al-Ghafoor (el Perdonador Oft), al-Hakeem (el Más Sabio), al-Tawwaab (el Aceptador de arrepentimiento), al-Raheem (el más misericordioso) y otros nombres de Allah.

Una de las razones más importantes por las cuales Allah ha creado a la humanidad, que es una de las pruebas más importantes, es el mandato de afirmar Su Unidad (Tawheed) y de adorarlo solo sin ningún compañero o asociado. Allah ha declarado esta razón para la creación de la humanidad, como Él dice (interpretación del significado):

“Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo)”

[al-Dhaariyaat 51:56]

Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:

es decir, los he creado para poder ordenarles que me adoren, no porque los necesite. ‘Ali ibn Abi Talhah dijo, narrando de Ibn’ Abbaas: “excepto que deberían adorarme (solo)” voluntariamente o no. Esta es la opinión favorecida por Ibn Jareer. Ibn Jurayj dijo: es decir, excepto que deberían conocerme. Al-Rabee ‘ibn Anas dijo: “Excepto que deben adorarme”, es decir, con el propósito de adorar. Fin de la cita.

Tafseer Ibn Katheer, 4/239

El Sheij ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Allah, que sea exaltado, creó a la humanidad para adorarlo y conocerlo por sus nombres y atributos, y para imponer eso sobre ellos. Quien se someta a Él y haga lo que se le ordena será uno de los que tengan éxito, pero quien se aparte de eso, son los perdedores. Inevitablemente los reunirá en el Más Allá, donde los recompensará o castigará por lo que ordenó y les prohibió hacer. Por lo tanto, Allah menciona cómo los mushrikeen (politeístas) negaron la recompensa o el castigo, como Él dice (interpretación del significado):

“Pero si les dijeras: ‘De hecho serás levantado después de la muerte’, los que no crean seguramente dirán: ‘Esto no es más que magia obvia'”

[Capucha 11: 7]

es decir, si hablaras con estas personas y les contaras sobre la resurrección después de la muerte, no te creerían, sino que rechazarían tus palabras con vehemencia y negarían el mensaje que trajiste, y dirían: ‘Esto no es más que obvio magia ‘, pero en realidad es una verdad obvia. Fin de la cita.

Tafseer al-Sa’di, pág. 333

Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A

Cómo la Biblia me llevó al Islam: la historia de un ex ministro de la juventud cristiana – Joshua Evans

Hermosa recitación del Corán con traducción al inglés (Maryam – Capítulo María)

Answer 2

Desde una perspectiva cristiana, la respuesta a su pregunta se encuentra en Romanos 9: 22-24:

¿Qué pasa si Dios, aunque eligió mostrar su ira y dar a conocer su poder , soportó con gran paciencia los objetos de su ira, preparados para la destrucción? ¿Qué pasaría si hiciera esto para dar a conocer las riquezas de su gloria a los objetos de su misericordia , a quienes preparó de antemano para la gloria, incluso a nosotros, a quienes también llamó, no solo de los judíos sino también de los gentiles?

En el pensamiento cristiano, Dios mismo es el bien supremo, y el objetivo final bueno en la vida es conocer a Dios. Dicho de otra manera, el objetivo de nuestra existencia es conocer a nuestro Creador. “Ahora bien, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17: 3).

Sin embargo, no podemos conocer a Dios a menos que se nos revele, y Dios solo revela ciertos aspectos de sí mismo en respuesta a ciertas condiciones. Hay muchos aspectos de Dios: amor y misericordia, claro, pero también justicia e ira. Su justicia e ira solo se hacen evidentes en presencia del pecado. Así que aquí está la conclusión: para que Dios se dé a conocer completamente a nosotros, el pecado debe existir. Porque si el pecado no existiera, no tendríamos conocimiento de la justicia y la ira de Dios, y nuestro conocimiento de Dios sería eternamente incompleto.

Ahora, podría preguntar: “Si la revelación completa de Dios de sí mismo nos causara sufrimiento, ¿no debería esconderse de nosotros por amor?” Pero tengo que preguntar: ¿esconder quién eres de alguien se ajusta a la definición de amor? ¿No es el amor compartir lo que eres con la persona que amas? Y si, como lo enseña la Biblia, “Dios es amor” (1 Juan 4: 8), ¿cómo puede Dios no compartir completamente con nosotros, especialmente si Él es el bien supremo y la razón por la que todos existimos?

La verdad es que eventualmente todos conoceremos a Dios por completo. Al final de los tiempos, se cortará el telón de la eternidad, comenzará el juicio y todos veremos a Dios por quién es Él, con todo su amor, misericordia, justicia e ira. Cómo ese conocimiento impacta nuestro destino eterno depende de nosotros y depende de lo que hagamos en esta vida. Todo lo que Dios puede hacer es dejarnos decidir por nosotros mismos si llegamos al pleno conocimiento de Él del lado bueno o del lado malo de su juicio. (Véase Mateo 25: 31–46)

Answer 3

Dios no creó al hombre perfecto pero perfectamente equilibrado con la opción de ir en contra de su instinto natural.

En la narración de Adam encontramos tan pronto como Adam mostró intelecto, el árbol o la prueba también se estableció.

Toda vida consciente sabe lo correcto de lo incorrecto. Esto se puede ver desarrollándose naturalmente dentro de las criaturas.

Por ejemplo, un bebé extremadamente pequeño sabrá la diferencia entre que te golpeas en broma y realmente te infliges dolor y reaccionará en consecuencia.

Dios hace las preguntas y es nuestra elección cuál decidimos que es la respuesta.

La vida se trata de sobrevivir y prosperar. Con esta razón, Dios creó nuestro instinto natural para hacer el bien. Está preprogramado. Como si no necesita que Dios le diga que ayude a una víctima en una mala situación o que no necesite enseñarle a alguien que matar es malo. Sabemos que es el orden natural. Entonces con esto podemos estar seguros de que la bondad es de Dios.

Ir a propósito contra tu mejor juicio y hacer el mal es de ti mismo. Todos conocen la culpa de cometer un error, todos sabemos en el fondo que deberíamos haberlo hecho de la manera correcta, de la buena manera.

Por supuesto, puedes arrepentirte y él puede optar por perdonar ese pecado o puedes sentirte orgulloso de tu pecado y ser interrogado por él ese día.

El es el unico juez

Adán fue removido por el pecado

Devil fue removido por estar orgulloso

El mayor pecado es estar orgulloso de tu pecado.

Answer 4

Esa es una gran pregunta de “qué pasaría si”. ¿Alguna vez escuchó la expresión: “maldito si lo haces y maldito si no lo haces?” incluso si él impidió que Satanás los probara. Alguien como usted estaría haciendo la pregunta: “¿Por qué Dios les impidió ejercer su libertad de elegir?”

La Biblia nos dice en términos generales ‘qué’ sucedió y la secuencia general de eventos. Pero no nos dice el lapso de tiempo durante el cual ocurrió todo el evento, ni proporciona todos los antecedentes y circunstancias atenuantes. Lo que sí sabemos es que Satanás engañó a Eva y, al hacerlo, desafió tanto al hombre como a Dios. Lo que no sabemos con certeza es si Satanás pudo haber desafiado o no a Dios antes de engañar a Eva. De cualquier manera, Dios no intervino y esto ha dado muchas oportunidades para determinar si el hombre es capaz o no de guiarse exitosamente sin Dios. La respuesta a eso, durante muchos miles de años, ha demostrado ser ‘No’.

Ahora que se ha establecido la respuesta, Dios puede intervenir en el momento apropiado y poner fin a toda la frívola ausencia junto con el dolor, el sufrimiento y la muerte. Como todas las preguntas sin sentido de los escépticos habrán sido respondidas, no habrá necesidad de permitir que vuelvan a aparecer. Dios y sus hijos serán liberados para siempre de la esclavitud a esa carga y podrán continuar con el plan y el propósito original de Dios.

Answer 5

Mi respuesta es mi propia opinión y no en defensa de Dios. Suponga que decide tener un hijo y se le dan dos opciones con respecto al tipo de hijo que debe tener. El primero, uno que crecerá haciendo preguntas, cometiendo errores y aprendiendo de ellos, capaz de tomar sus propias decisiones a medida que sea lo suficientemente mayor como para hacerlo, haciéndote sentir orgulloso de sus éxitos y amándote porque él elige hacerlo. La segunda opción, un niño que usted monitorea / opera todo el día con un control remoto, nunca hace preguntas, nunca toma sus propias decisiones, nunca comete errores y nunca puede enorgullecerse de él porque los elogios van a su controlador siempre presente . Me recuerda a esa película con Jude Law, AI. ¿Qué niño elegirías?

Todavía me pregunto cómo mi propia madre hizo frente a mis travesuras. Pero ella todavía me ama. Mis hijos no son perfectos. Pero los amo con sus imperfecciones y no los tendría de otra manera, definitivamente no como zombis que obedecerán todas mis órdenes sin dudarlo. Esa es mi opinión:)

Solo creyentes:

Muchos cristianos están escuchando un evangelio equivocado que pinta a Dios únicamente a la luz del “castigador de pecados” y esto hace que se pregunten por qué nos creó cuando sabe que es humano errar. Dios creó un mundo perfecto con personas que podrían tomar sus propias decisiones. ¿Realmente elegirías no tener hijos porque podrían desobedecerte algún día? Porque Dios es justo, ningún pecado quedará sin castigo. Incluso nos horrorizaríamos si un juez humano doblara las reglas para algunas personas a veces. Pero debido a que Él nos amaba tanto, envió a Su propio Hijo para ser castigado en nuestro lugar. Cristo no tuvo pecados propios. El murió por nuestros pecados. Dios no te castigará por los mismos pecados dos veces. En Cristo, somos 100% justos. Creer que esto es correcto creer. Y cuando tu creencia es correcta, la vida correcta te seguirá. Pero muchos cristianos piensan que Dios está dispuesto a atraparlos por sus pecados. Muchos en la iglesia tienen las Buenas Nuevas al revés; Esta creencia errónea es responsable del conflicto negativo, la intriga, el suspenso y el drama en la iglesia de hoy.

Answer 6

El no permite el pecado. Hasta donde yo sé, él nos ama y quiere que nos alejemos del pecado. ¿Por qué alguien querría que te alejes de algo bueno? Piénsalo. Se siente bien, pero ese no es el punto jaja Él más bien permite a las personas; si debo usar eso Se preocupa más por la persona. No se impondrá a sí mismo, sino que dirá: “Deje que esta persona se dé cuenta de su naturaleza pecaminosa y, si necesita ayuda, debería preguntar”. Pregúntale a los demás y pregúntale a él. No importa cuán santificadas parezcan las personas, no lo son. Como humanos, somos propensos al pecado, eso es solo humano. Como dice el dicho: “Errar es humano; perdonar, divino ”Todo pecado lleva a la muerte eventualmente. Y a Dios no le agrada la muerte de los pecadores, sino a los santos porque eso es solo un regreso a casa.

Lucho con eso. Es difícil, lo admito. Pido perdón pero vuelvo corriendo … triste, lo sé. Pero si puedo levantarme a la mañana siguiente, no digo dentro de mí mismo que “Dios está de acuerdo con esto, no me ha golpeado ni ha causado ningún accidente”, sino cuán misericordioso eres para que me dejes tener un sueño tan tranquilo y despertar, solo para darme otra oportunidad de vivir bien.

Answer 7

Solo estoy señalando algo aquí. Notarás cómo las respuestas a esa pregunta tienden a ser bastante complicadas y a menudo contradictorias entre sí, donde las personas usan la lógica de pretzel para llegar a una respuesta aceptable que sea al menos algo coherente con la forma en que se entiende a Dios.

Pero elimine las premisas: “Dios”, “permitir” y “pecar”, y de repente la pregunta es muy fácil: las personas son complicadas y no siempre hacen lo correcto, y las sociedades intentan ayudar, pero tampoco son perfectas.

Simplemente señalando otra forma de ver la pregunta.

Answer 8

Porque tenemos una opción.

Para que pueda elegir, elija vivir según un determinado conjunto de reglas, o no. Cumplir con estas reglas le dará una recompensa, el incumplimiento le dará un castigo.

Si uno no tiene la opción de pecar, entonces, ¿cuál sería el punto de tener la opción de no pecar? ¿Sería significativa esa elección? ¿Sería relevante un sistema de recompensa / castigo?

Esto extiende preguntas similares en líneas similares.

Primero pecamos porque elegimos, contra todas las instrucciones y entrenamiento; pecamos en segundo lugar al descargar la responsabilidad de este pecado en Dios, al negar la elección que se nos ha dado.

Answer 9

Si tu dios es omnipotente, omnipresente, omnisciente, como lo es el dios abrahámico, entonces no lo permitió, lo creó. Nada puede interrumpir o tener efecto sobre un ser todopoderoso, especialmente teniendo en cuenta que sabía exactamente cómo se desarrollarían todas las cosas incluso antes de crear el universo. Este dios es la fuente de todas las cosas y el pecado es su creación. Cualquier otro argumento en contra es una falacia de una súplica especial, o significa que tu dios no es todo poderoso, todo lo sabe y todo es bueno. Lo convierte en un monstruoso gilipollas.

Answer 10

Para que pueda sostenerse contra ti por la eternidad.

Se llama apalancamiento.

Al igual que a muchos empleadores les gusta cuando tienes una hipoteca y una deuda, es menos probable que te vayas. Pueden pedirle que haga cosas a las que de otro modo no estaría abierto (trabajar demasiadas horas por el mismo salario, etc.).

Los necesitas. Es una cosa de control.

Lo mismo con el dios abrahámico.

Dios te presenta un problema y luego te dice que él es el único alivio para él. A pesar de que él fue quien lo permitió (y si él es todo poderoso y conocedor, él lo causó).

Es una cosa de control.

Answer 11

es porque estamos en un mundo temporal donde los humanos pasamos una prueba para un día de juicio. en realidad Dios ya lo sabía todo antes de la prueba, por lo que esta prueba se realiza para la conciencia de nosotros mismos. Dios podría distribuirnos al infierno o al paraíso sin informarnos, sin la creación de este mundo de prueba. así, todos estos mundos creados solo para nosotros, de modo que al final no culpemos a nadie más por nuestros propios actos.
Te preocupas por esto porque te concentras en esta vida mundana como si la otra vida no existiera.

No preguntes por qué está permitido. en lugar de eso, pide guiarte por el camino correcto y mantenerte alejado de los pecados

Answer 12

Para entender realmente por qué … primero necesitas saber quién es Dios.
¿Sabes quién es Dios? Lo digo en serio …

La vaga idea sobre Dios no lo ayudará, la historia lo demuestra: muchas personas se enojaron o incluso fueron enemigas de Dios solo porque ‘Dios’ NO ha cumplido sus súplicas …

Si Dios es para ti una idea indefinida e impersonal de “alguien” o si ni siquiera sabemos cómo se ve, no entenderás por qué.

Religiones dice que Él es Todopoderoso, Amor, Padre o Luz … todos estos conceptos generales todavía NO dan una idea clara de “quién es Él” …

Si quieres saber por favor familiarízate con las enseñanzas personales de Dios que habían hablado en persona mientras visitabas este planeta:

Bhagavad Gita como es original por Prabhupada

Estas palabras son palabras directas de Dios: Sri Krishna, no la charla de un ángel, no un mensajero de Dios o profeta, etc.

Dios es capaz de hablar, así que por favor lea su mensaje y sabrá qué es pecado y qué no.

podemos discutir si repites

Answer 13

El libre albedrío es la condición previa para el amor. El amor requiere elección. El amor sin elección es solo acción o instinto robótico.

El libre albedrío es también la condición previa para el verdadero coraje. El libre albedrío es la condición previa para casi todo lo demás que valoramos sobre las relaciones humanas y es la condición previa para las nociones de responsabilidad y lo correcto y lo incorrecto (también conocido como ética).

Answer 14

Al igual que un camino tiene una zanja , el amor tiene pecado

El camino no necesariamente desaparece cuando te diriges a una zanja, puede que haya desaparecido para ti , pero no del todo.

A medida que volvemos a la carretera, continuamos nuestro viaje, magullados y maltratados tal vez, pero aparte de eso, como si nada hubiera pasado. El camino sigue ahí esperándonos. Esa es la gracia de Dios, o el amor. La misma cosa.

Terminamos en la zanja cuando estamos demasiado ansiosos pensando que hemos encontrado un atajo por el bosque. ¿Qué nos dicen los expertos en supervivencia en la naturaleza al desviarse de las carreteras cuando se pierden por cierto? Los caminos conducen a la seguridad, un hogar y un bocado para comer.

A veces es tan simple como que el clima no es tan bueno. Nos deslizamos, nos sacaron, no es gran cosa. A veces es mucho peor.

El pecado existe ya que necesitamos saber cómo se siente el mal . Si no fuera por ello, nunca encontraríamos el camino. El camino que nos lleva de vuelta a casa.

Answer 15

Dios creó dos cosas: positividad y negatividad. Nunca guió a alguien personalmente para elegir positivo o negativo, sino que nos dio la libertad de elegir lo que nos gusta.

Somos solo nosotros quienes cometemos pecados, pero cuando no tenemos una razón lógica detrás de nuestras malas obras, comenzamos a culpar a Dios. ¿Qué tan fácil es eso?

Es mejor aprobar que lo que sea que estemos enfrentando no se deba a Dios, sino al resultado que hacemos.

Answer 16

Impotente para evitarlo: una vez que concedió el libre albedrío a los humanos, perdió el control. Al menos esa es la explicación teológica habitual en el cristianismo.

Answer 17

Dios no lo hizo. Dios le dio al hombre el poder del libre albedrío ya que nos amaba tanto. El hombre fue tentado a pecar debido a la serpiente / Satanás. Según las Escrituras, Génesis capítulo 2 y 3 deben ser referidos. Cómo Satanás tentó a Adán y Eva a comer la manzana del bien y del mal.

Answer 18

Dios no “permitió” el pecado. Pero hizo a los humanos, a diferencia de otras criaturas, como agentes morales libres. Esto significa que tenemos el poder de elegir. Por lo tanto, simplemente elegimos el pecado. Podríamos haber (y aún podemos) haber elegido no hacerlo.

Answer 19

Porque tenía que permitir que la gente eligiera. Satanás podría decir sinceramente que Dios es un tirano si controla todos nuestros movimientos y no nos permite elegir mal. Como un padre amoroso que permite que su hijo se equivoque, pero Dios lo lleva un paso más allá al encargarse de redimir con su plan de salvación. ¡Bastante increíble!

Answer 20

Yo también soy cristiano, pero hay una pregunta para la que no puedo encontrar una respuesta. Este es un argumento que creé yo mismo y si tienes una respuesta, me encantaría escucharla. Gracias.

E. ¿Por qué Dios permitió que las personas fueran pecaminosas y causaran sufrimiento?

C. Quiere que tengamos una opción, quiere libre albedrío. Si nos obliga a obedecerlo automáticamente, seríamos como robots. Puedes hacer que Siri diga que te amo, pero ¿eso realmente significa algo?

E. Si lo que dice la Biblia es cierto, podemos estar de acuerdo en estas 3 cosas, ¿verdad?

Dios es todopoderoso

Dios todo lo sabe

Dios es un Dios amoroso

C. Derecha

E. Entonces, si Dios creó todo, entonces también creó el libre albedrío, ¿verdad? Si Dios creó el libre albedrío, entonces tampoco podría haber creado el libre albedrío. ¿Derecho? Eso justo ahí demuestra que estás equivocado, pero no me detendré allí. La concesión de Dios para el libre albedrío es lo que causó el pecado. Y como Dios lo sabe todo, creó el mundo sabiendo que habría pecado y sufrimiento.

¿Un Dios amoroso realmente querría causar sufrimiento?

C. Bueno …