¿Los musulmanes toman en serio a Hijrah (inmigrar para difundir el Islam)?

Answer 1

La primera migración a Abseniya se conoce como la primera Hijah del Islam. El segundo fue de La Meca a Medina. Se llevaron a cabo dos Hijrahs porque los musulmanes fueron perseguidos en la meca y luego Alá ordenó hacerlo.

Había una intención política específica detrás de la segunda Hijra a Medina. Como el establecimiento del Islam como sistema era el deber principal de Muhammad sm, también tenía que encontrar un lugar, entablar negociaciones con los líderes de Medina y garantizar el apoyo militar. Asegurándose de todo esto, Mahoma estableció el Islam en Medina. Luego, el islam se expandió por todo el mundo y gobernó casi la mitad del territorio del mundo por los califas después de que Muhammad sm había muerto. Khilafah entonces existió hasta 1924.

Una de las características básicas de Khilafah (estado político del islam) es que expande su territorio negociando con otros gobernantes o luchando si uno de los primeros no funciona.

Answer 2

La Hijrah encendió la luz de la esperanza en los corazones de los primeros musulmanes que dieron un brillante ejemplo a todos los musulmanes, en cada generación, para emular.

Allah dice en el Corán:

“Aquellos que creen, y han emigrado, y han luchado en el camino de Dios con sus posesiones y sus vidas, tienen mayor grado con Dios; y esos, ellos son los triunfantes.

Su Señor les da buenas noticias de misericordia de Él y bienaventuranza; porque para ellos habrá jardines en los que haya gozo duradero, allí permanecerán para siempre. Seguramente con Dios es una tremenda recompensa. ”(At-Tawbah 9: 20-2)

La importancia de la hijrah (la migración del Profeta Muhammad (la paz sea con él) de La Meca a Medina en 622 CE) no se limita a la historia islámica ni a los musulmanes. La hijrah no solo reformó, social y políticamente, la Península Arábiga, sino que también tuvo su impacto en las civilizaciones mundiales.

Answer 3

Ese no es el concepto correcto de Hijrah.

Hijrah significa pasar de una comunidad / tierra / nación que oprime sistemáticamente la libertad religiosa de los musulmanes a otra área que sea más amigable con el Islam.

No para difundir el Islam per se, sino para escapar de las dificultades en nuestra tierra original.

Pero sí, un musulmán está respaldado para hacer dakwah (difundir la palabra del Islam) donde sea que lo hagan a otros musulmanes o hacia otros. Pero dakwah tiene que hacerse de una manera agradable y prudente, especialmente hoy en donde no le gusta el Islam.