Hola, gracias por su pregunta.
Me temo que llego un poco tarde a este, pero me siento obligado a responder en base al hecho de que algunas / la mayoría de las respuestas actuales son, perdón por decirlo, de muy baja calidad. También refuerzan lo que escribí antes:
En la actualidad, el discurso público sobre religión está dominado por dos lados igualmente insensatos: los fundamentalistas religiosos, por un lado, y los ateos antiteístas, por el otro. Los primeros piensan que entienden su religión y que no existen otras expresiones legítimas ni son posibles. Estos últimos también creen esto, y lo combinan con una arrogancia que es altamente injustificada, considerando que su “investigación” y “calificaciones académicas” consisten en leer algunos sitios web y extractos de las Escrituras.
Permítame entonces responder. El Islam es una religión, al igual que el judaísmo, el cristianismo, el hinduismo, etc. Sí, es cierto que los creyentes a menudo buscan entender su religión particular como algo más que “una religión regular”. Esto no es específico del Islam o los musulmanes. Sí, ciertamente hay musulmanes que dicen que “el Islam no es una religión sino una forma de vida”. Esto, sin embargo, debe entenderse como un reclamo de fe, no como una declaración académica de hecho.
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También debes saber que muchos cristianos dicen lo mismo. Por ejemplo, este sitio web cristiano dice:
… EL CRISTIANISMO NO ES UNA RELIGIÓN … Si el cristianismo es una religión, entonces concluiríamos que lo que Dios el Padre, Jesús el Hijo y Dios el Espíritu Santo planearon para la humanidad, ¿es una mera religión? Si el cristianismo es una religión, entonces Dios no tuvo que enviar a Jesús, su propio Hijo para establecerlo. El objetivo del plan de salvación que comenzó después de que el hombre pecó y fue expulsado del Edén no fue establecer una religión.
No, el cristianismo no es una religión. El cristianismo es una forma de vida.
Observe cómo el escritor pregunta cómo podría ser que Dios hizo del cristianismo “una mera religión”. Uno puede ver a partir de esto el objetivo: elevar la religión por encima de todas las demás religiones “meras”.
Casi podría sustituir “Islam” o “Judaísmo” en el pasaje anterior (siempre y cuando saque la parte de “Jesús el Hijo y Dios el Espíritu Santo”). De hecho, hay un hilo completo de Quora haciendo la misma pregunta sobre el judaísmo, con un judío ortodoxo respondiendo:
muchos judíos dicen que el judaísmo no es una religión, sino una forma de vida.
En efecto. Y las mismas afirmaciones son hechas por hindúes y budistas:
Hindúes: por qué el hinduismo no es un “ismo” sino una forma de vida
Budistas: ¿Es el budismo una religión o una forma de vida?
Y así sucesivamente…
Básicamente, los partidarios de cada religión afirman que la suya no es “meramente” una religión. Estas son afirmaciones de fe, pero no pueden aceptarse como declaraciones de hechos académicas objetivas.
Ahora bien, creo que con el Islam el problema es aún más agudo, porque esta pregunta tiene una connotación política. En esta narración se nos dice que el Islam es “un sistema político”, no una religión. Esta es una afirmación hecha por muchos musulmanes fundamentalistas, así como por personas anti-teístas / anti-musulmanas. Vemos esto reflejado en las otras respuestas aquí.
Existe esta idea errónea de que de alguna manera el Islam es de alguna manera “excepcional” y que, a diferencia de otras religiones, está intrínseca, intrínseca e inexorablemente vinculada a la política y al gobierno. Por favor, díselo a John Locke, que estaba escribiendo contra la Europa cristiana y el derecho divino de los reyes. Si volvieras a los años 1500, no habría ninguna razón para pensar que era el Islam, no el cristianismo, lo que siempre estaría en desacuerdo con el secularismo o la democracia liberal.
Otras religiones también tienen, y continúan teniendo, una relación torturada con la política y el gobierno. De hecho, uno de los principios de la alfabetización religiosa es que la religión imbuye y está imbuida en casi todos los aspectos de la vida. Incluso en estos Estados Unidos, los evangélicos cristianos de derecha intentan usar el estado para impulsar sus agendas religiosas. Lea la Teocracia estadounidense de Kevin Phillips o The Theocons de Damon Linker o el libro de Christopher Hedges sobre el tema. Del mismo modo, el Estado de Israel enfrenta un conflicto entre judíos seculares y ciertos ortodoxos. India enfrenta un problema de nacionalismo hindú fundamentalista.
Sí, es absolutamente cierto e innegable que el mundo de mayoría musulmana sufre actualmente una gran ola de fundamentalismo, y muchas de las personas en la región sufren bajo la yema de los estados teocráticos y apocalípticos. Pero, este es solo un punto en la historia, y no necesita ser la historia del Islam para siempre. Y usando el lente largo de la historia, casi podemos estar seguros de que no es así.
De hecho, uno de los principios básicos de la alfabetización religiosa es que las religiones son dinámicas y siempre se adaptan. Este es ciertamente el caso del Islam. He hablado sobre esto en mayor detalle aquí:
La respuesta de Jay Hashmi a ¿Qué países musulmanes probablemente se volverán seculares en el futuro cercano?
En cualquier caso, la conclusión es que no hay nada inherente, intrínseco o inexorable dentro del Islam que lo haga excepcional en comparación con otras religiones, ni es cierto que sea una “ideología política” en lugar de una religión. Sí, puede haber algunos musulmanes que quieran entenderlo de esa manera, pero hay otros que no. De hecho, algunos abogan por un Islam “más delgado”. Permítanme terminar con mi estribillo estándar: uno de los principios básicos de la alfabetización religiosa es que las religiones no son de naturaleza monolítica y, de hecho, son internamente diversas.