¿Qué piensan los griegos de los griegos pónticos que se convirtieron al Islam?

Answer 1

En los últimos años, los griegos han establecido contacto con los musulmanes de habla póntica del valle, que permanecieron en Turquía después de 1923. (Su autónimo para el idioma, como era de esperar, es Romeyka). Son reconocidos como musulmanes devotos, prominentes en el aprendizaje islámico. (Uno podría especular con tristeza que sienten que tienen algo que demostrar.) Cualquier promoción del dialecto griego ha sido vista con sorpresa por el Estado turco, y su defensor más destacado Ömer Asan ha sido procesado por el gobierno, y se ha trasladado a Grecia.

(Ver enclaves de habla griega en Ponto hoy: La documentación y revitalización de Romeyka (Capítulo 8) – Mantener vivos los idiomas)

¿Qué piensan los cristianos griegos de ellos? Esto es necesariamente especulativo, pero me baso tanto en la introspección como en un par de programas de televisión griegos que he visto.

Torpe. Por un lado, son una conexión viva con las Patrias Perdidas. Han conservado un idioma que en Grecia es emblemático pero moribundo. Son amigables con las olas de descendientes de refugiados que peregrinan en el este. Son, en un sentido, nuestra gente.

En otro sentido, siguen siendo el Otro. Ellos claramente no son nuestra gente. Son claramente turcos musulmanes, no criptocristianos, como preferiría la narrativa nacionalista. Son los que tuvieron que quedarse cuando Nuestra Gente fue obligada a irse.

Vi un programa donde un viejo ron musulmán cantaba una canción cristiana que recordaba de su juventud, en la televisión griega, con varios invitados cristianos pónticos presentes. Los invitados parecían conmovidos.

Pero también parecían profundamente infelices.

Answer 2

Históricamente, el intercambio de población entre Grecia y Turquía fue producto del nacionalismo del siglo XIX. Sin embargo, fue ejecutado entre cristianos y musulmanes, en lugar de entre griegos y turcos. A nadie se le preguntó si se estaba identificando como turco o griego. Entonces, por ejemplo, los musulmanes que vivieron en Epiro durante 400 años, así como los cristianos que vivieron en Ponto durante 1800 años (mi abuelo, entre otros) tuvieron que convertirse en refugiados.

Desde este punto de vista, todos los musulmanes eran turcos (incluso si en realidad eran griegos o albaneses convertidos) y todos los cristianos eran griegos.

PD. ¡Escuché historias sobre griegos y turcos que trabajaban en la misma fábrica alemana en la década de 1960 y me di cuenta de que hablaban el mismo dialecto!

Answer 3

Que yo sepa hay dos tipos de conversiones:

1. Conversión poco voluntaria a través del secuestro y el adoctrinamiento de niños (como los infames jenízaros – Wikipedia).
2. La conversión “voluntaria” de la población a través de la presión social y financiera y los incentivos.

Nunca podría aceptar el primer tipo, pero sería hipócrita para mí criticar el segundo tipo / método, ser ciudadano de una nación que ha asimilado varias “tribus” tan perfectamente, solo en un par de siglos.

Lo que sería ideal para mí es que una persona entienda su identidad, sus raíces y los cambios culturales por los que él y su grupo étnico han pasado durante los siglos, y luego vivan una vida pacífica y respetuosa de la ley, siguiendo la religión que tiene. elegido voluntariamente (observe que él , como en sí mismo, no un antepasado), y el estado de derecho en el país en el que vive actualmente, ya sea el país de su nacimiento o simplemente su país de residencia de resina.

Answer 4

No hay tal cosa como ” Pontic Grec “. Es una identidad fabricada políticamente motivada. Un reino del Ponto existió en la antigüedad entre 301–63 a . C., pero era una satrapía persa bajo el gobierno del rey I Mitrídates.

Aunque uno de los idiomas oficiales del reino era el arcaico Grec, Ponto era un estado multiétnico y multilingüe. Por lo tanto, la palabra ” Ponto ” como un término, representaba una pertenencia cultural y geográfica más que étnica / tribal.

Las tribus helénicas de la antigüedad llamaron al Mar Negro como ” Ponto “, que significa ” el mar “. También consideraron las colonias que establecieron como ” protectorados “, no como una ” patria “. El reino del Ponto fue terminado por el Imperio Romano y comenzó el proceso de cristianización de la población local.

Además de esto, existió un estado romano ( ron ) entre 1207–1461 en la provincia de Trabzon de la región del Mar Negro. Era una ciudad pequeña y fortificada con una población de alrededor de 5.000 habitantes , a diferencia de la narrativa del ” imperio medieval del Ponto ” de la historiografía nacionalista grec moderna.

Tanto el antiguo Ponto como el estado medieval del ron no tenían nada que ver con Grecia, ya que un estado grec nunca existió hasta el siglo XIX.

En el curso del siglo XX, después de la derrota otomana en la Primera Guerra Mundial y la invasión imperialista, el plan de división del territorio turco estaba en la agenda de las Fuerzas Aliadas. Por lo tanto, el nombre ” Pontus ” resucitó para justificar la creación de un nuevo ” estado Pontus ” en la costa turca del Mar Negro.

Además, se formaron bandas armadas para luchar por este propósito. Estas pandillas llamadas ” Pontic Grec ” lanzaron una gran campaña de insurgencia respaldada por el imperialismo en la región. A lo sumo, su número rondaba los 25,000 . Estos regimientos de bandidos también brindaron apoyo a la invasión rusa de la región en 1916 . Quemaron y destruyeron 439 aldeas turcas, y causaron importantes pérdidas militares y civiles turcas.

A lo largo de 1921 , el gobierno kemalista de Turquía implementó precauciones militares extendidas contra estas pandillas armadas. Estas precauciones y respuestas contra esta insurgencia violenta y armada se introducen como el ” Genocidio Ponc Grec ” por la moderna propaganda de Grec hoy.