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La respuesta simple y rápida: realmente no les importa.
A diferencia de la mayoría de las religiones organizadas, las prácticas o las escuelas filosóficas, el más allá no es un tema principal de preocupación para los confucianos. Confucio mismo había descrito, en múltiples ocasiones, sus puntos de vista sobre asuntos sobrenaturales; por ejemplo, como se documenta en las Analectas, Shu Er :
子不語 怪 , 力 , 亂 , 神。
- ¿Se puede revertir la muerte? ¿Qué se necesitará para eliminar la muerte?
- Según Advaita Vedanta, ¿qué sucede después de la muerte? ¿Cómo tiene lugar el renacimiento / reencarnación?
- ¿Qué creen los judíos ortodoxos? ¿Hay un dios personal? ¿El universo tiene miles de millones de años? ¿Hay una vida futura? ¿Los animales tienen libre albedrío?
- ¿Cuál es el concepto del más allá, el pecado y el día del juicio en el sijismo? ¿Los sikhs creen en algún paraíso o infierno?
- ¿Los perros van al cielo?
Los temas sobre los cuales el Maestro no habló fueron: cosas extraordinarias, hazañas de fuerza, desorden y seres espirituales.
y de nuevo en Yong Ye :
樊遲 問 知。 子曰 : 「務 民 之 義 , 敬 鬼神 而 遠 之 , 可謂 知 矣。」
Fan Chi preguntó qué constituía la sabiduría. El Maestro dijo: “Darse a los deberes de los hombres y, respetando a los seres espirituales, mantenerse alejado de ellos, puede llamarse sabiduría”.
¿Los confucianos hablan de la vida y la muerte? Sí, lo hacen, pero no en un contexto de más allá. Por ejemplo, todavía de las Analectas, Yan Yuan :
曰 : 「去 食。 自古 皆有 死 , 民 無 信 不 立。」
El Maestro respondió: “Parte de la comida. Desde la antigüedad, la muerte ha sido la suerte de todos los hombres; pero si la gente no tiene fe en sus gobernantes, no hay posición para el estado”.
商 聞 之 矣 : 死生有命 , 富貴 在 天。
Hay el siguiente dicho que he escuchado: “La muerte y la vida tienen su cita determinada; las riquezas y los honores dependen del cielo “.
Confucio consideraba la muerte en sí misma como un proceso natural e inevitable, pero no fue más allá de eso. El enfoque principal del confucianismo como enseñanza filosófica es cómo vivimos esto La vida propiamente dicha.