Si Dios existió por la eternidad, perfecto, omnisciente, omnipotente, sin tener que trabajar para desarrollar eso, ¿por qué espera que seamos buenos de la manera difícil?

Answer 1

El “Si” es un gran negativo. Hay problemas lógicos con la suposición de que El (Dios) existió por la eternidad sin crear. Si ese hubiera sido el caso, entonces no habría tenido elección en cuanto a cuál sería su carácter y capacidades. Por lo tanto, estaría pidiendo a todos que lo adoren como el gobernante supremo omnipotente, una posición para la cual no hizo nada para calificar. Estaría pidiendo adoración por cualidades divinas que nunca adquirió, solo siempre tuvo.

Por el contrario, los humanos sufren enfermedades y tristezas. Vi a dos de mis hijas luchar con enfermedades discapacitantes y deteriorarse en el transcurso de dos décadas, finalmente muriendo a la edad de 25 y 26 años. Eso fue difícil.

Tengo un sistema inmunológico terrible y he pasado por todas las enfermedades infantiles comunes, cáncer, herpes zóster, problemas crónicos de espalda, articulaciones desgastadas, etc. Y, en comparación con la mayoría de las personas en el planeta ahora y a lo largo de la historia, tengo poco de qué quejarme . Si Dios el Padre es todopoderoso, ¿por qué no podría simplemente saltarse la parte en la que todos menos Él, incluido su hijo unigénito, tiene que sufrir las vicisitudes y las penas de la mortalidad? ¡Pasar por la vida es DURO! ¿Dios omitió esa parte y fue directo a siempre y eternamente haber sido totalmente bueno?

La premisa de la pregunta es falsa. ¿Por qué todos creen que Él es el único que siempre existió? ¿Por qué sería el único Dios? ¿Quién decidió que habría un solo Dios masculino y nunca otro?

Dios el Padre ya ha demostrado cómo produce otro Dios. El cristiano más casual sabe que Dios el Creador es el hijo de Dios el Padre. El Padre afirmó esta relación cuando le habló a su Hijo desde el cielo en el bautismo en el río Jordán: “Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. (Mc 1:11) Entonces, si Dios (el Padre) puede crear otro Dios (el Hijo), entonces ¿por qué no deberíamos considerar la posibilidad de que Dios el Padre fuera Él mismo una vez que un Hijo?

Dios dio a los mortales agencia para tomar decisiones. Dios tiene agencia también. Al tomar buenas decisiones, los humanos influyen en su futuro para siempre. ¿No sería poco blasfemo sugerir que Dios el Padre podría haber tomado algunas decisiones que influyeron en su futuro para siempre? El Padre dio un ejemplo para que Jesús lo siguiera. Jesús dijo que no hizo nada que su padre no hubiera hecho. (Jn 5:19) Jesús fue un ejemplo perfecto de seguir humildemente en el camino de su Padre. ¿Es posible que al hacerlo, estuviera haciendo lo que su padre había hecho una vez con el padre de su padre?

Pensamos nada menos en Jesús porque nació indefenso, lloró cuando tenía hambre, tuvo que ser entrenado para ir al baño por su madre. A través de la experiencia “aprendió a obedecer por las cosas que sufrió”. (Heb. 5: 8) Del mismo modo, no debemos pensar menos en el Padre de Jesús por tener experiencias similares en Su camino hacia Su trono celestial. Y, si Jesús fue guiado por Su Padre, El, entonces El lógicamente también habría sido guiado por Su divino padre. Entonces, como Jesús, El tenía el ejemplo de un buen padre a seguir.

¿El Dios Jesús aprendió algo en su corto viaje a través de la mortalidad? Si es así, ¡difícilmente podemos negar que Dios el Padre podría haber aprendido algo en su viaje infinito a través de la eternidad pasada!

Dios no es inmutable. Jesús comenzó a no ser el Hijo y luego se convirtió en el Hijo, luego creció hasta la edad adulta, luego se convirtió en muerto, luego resucitó, luego se convirtió en heredero del trono del Padre.

No debemos tener miedo de decir que Dios el Padre ha progresado y continúa haciéndolo. Él tiene esta tierra, que no tenía antes. Él salvó a la humanidad a través de Su Hijo, que no era el caso antes. Su gloria aumentó a medida que se sumaron los logros de Su Hijo. Engendrar un Hijo mortal lo convirtió en padre de una manera nueva para Él. ¡Él progresa a medida que su reino se expande! Lo que limita con la blasfemia es sugerir que el Padre NO puede volverse más poderoso, más amado y más glorioso a medida que cultiva Su dominio.

La humanidad fue creada por el Cristo premortal que fue creado por el Padre. ¿Por qué el patrón no se extendería más atrás? El Padre también fue creado por Su Padre y así sucesivamente a lo largo de las generaciones de dioses.

Los líderes religiosos de la época de Jesús querían matarlo por “hacerse igual a Dios” porque decía ser el Hijo de Dios. Jesús dijo: “El Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace … Porque así como el Padre resucita a los muertos y los da vida, así el Hijo da vida a quien quiera” (Jn 5: 19-21). el padre fue mentor del hijo. ¿En qué mundo resucitó el Padre a los muertos? ¿Qué más vio Jesús hacer al padre? ¡Solo porque no está en la Biblia no significa que el Padre no tenga antecedentes de progresión!

“También hay muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales, si se escribieran cada una, supongo que incluso el mundo mismo no podría contener los libros que deberían escribirse” (Jn. 21:25). al menos 40 días después de su resurrección en que Jesús enseñó a los apóstoles los misterios del Reino. Quizás durante los años oscuros de persecución en la iglesia después de la muerte de los 12 apóstoles, se perdieron las doctrinas de la ascensión a los tronos piadosos. Entonces, con tanto enseñado por Jesús y no conocido por nosotros, no podemos estar tan seguros de que Dios el Padre nunca haya progresado o nunca haya tenido que esforzarse en un camino para convertirse en lo que Él es.

Answer 2

Pregunta original: Si Dios existió por la eternidad, perfecto, omnisciente, omnipotente, sin tener que trabajar para desarrollar eso, ¿por qué espera que seamos buenos de la manera difícil?

Sin detalles de la pregunta original

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El concepto de un “Dios omnipotente” perfecto “,” omnisciente “existe esencialmente por la misma razón que la Teoría de las Formas de Platón existe

Esa razón es que los seres humanos tienen la capacidad de imaginar circunstancias que no están presentes de inmediato en su entorno.

Ya sea que existan o no dioses, nuestras ideas, nuestro concepto de dios no tiene nada que ver con esa existencia. Nuestras ideas son completamente irrelevantes para la existencia real o la no existencia de dios (s).

La razón por la que nuestra capacidad de imaginar circunstancias no presentes de inmediato informa esta idea es que imaginamos lo no material, cuando en la realidad observable, la inmaterialidad no existe.

Eso significa que cualquier concepto de lo inmaterial es desde el principio, no demostrable.

Debido a eso, cualquier declaración que haga cualquier ser humano con respecto a los dioses no contiene ningún valor de verdad.

Eso no quiere decir que sea falso, porque si pudiéramos juzgar que dios (s) es falso, entonces ciertas declaraciones con respecto a dios (s) tendrían valor de verdad.

Falso es un valor de verdad.

La razón por la que imaginamos la inmaterialidad es por la misma razón por la que imaginamos que el universo tiene un reloj maestro (No lo hace). Imaginamos que el universo tiene un reloj maestro porque somos criaturas que evolucionaron para detectar la aceleración pero no el movimiento. Del mismo modo, no detectamos la materialidad de nuestros propios cerebros, y no reconocemos de forma nativa que nuestros pensamientos se originan en nuestros cerebros. Puede que hayamos llegado a aceptar ese hecho, tal como podemos aceptar el movimiento, pero no podemos detectar de forma nativa la función de nuestro cerebro.

Experimentamos condiciones contrarias a la realidad observable en función de nuestros cerebros y, por lo tanto, tendemos a pensar en ellas como irrelevantes cuando nada podría estar más lejos de la verdad objetiva.

Debido a que también somos animales que buscan patrones, y vemos patrones donde realmente no existen, no es sorprendente que imaginemos un reino imaginario de perfección.

Nuevamente, esto no es una declaración de que tal reino no existe. Es una afirmación de que cualquier reclamo de un reino imaginario de perfección no contiene ningún valor de verdad.

Nosotros, por otro lado, habitamos una realidad material, incluso cuando nuestros cerebros nos proporcionan ilusiones que nos dicen que ese hecho no es cierto.

No podemos ser perfectos porque somos materiales.

Hasta este punto, en lo que respecta a la materialidad, estoy en la misma página que los teístas.

Diverrto porque considero el reino imaginario perfecto como una ilusión, donde lo consideran como una realidad.

Eso, e históricamente, hemos visto que una persona que le dice a una audiencia que hay un Dios que desaprueba su materialidad es una forma poderosa de manipular a las personas.

Entonces, cuando alguien te dice que un “Dios” perfecto espera algo, esa persona está avanzando su propia agenda, no un hecho objetivamente comprobable

Answer 3

Dios no existe en el tiempo. La eternidad es existencia fuera del tiempo. La existencia fuera del tiempo significa que no mejorarás o desarrollarás algo mejor. Dios es perfecto, omnisciente y omnipotente. Los humanos son las únicas especies de mamíferos en el planeta que tienen la luz de Dios en ellos. Y nuestra existencia dentro del tiempo significa que podemos ser mejores y más piadosos a través del tiempo. Cuando morimos, la luz dentro de nosotros se separa del cuerpo y escapa del tiempo. Así comienza nuestra existencia en la eternidad. O siempre ha sido, todavía no estoy seguro de cómo funciona.

Answer 4

Nadie puede volverse bueno por el camino difícil.

como está escrito: no hay nadie justo, ni siquiera uno. No hay nadie que entienda; No hay nadie que busque a Dios. Todos se han alejado; todos por igual se han vuelto inútiles. No hay nadie que haga lo que es bueno, ni siquiera uno.

Romanos 3: 10-12

Prueba la buena prueba http://www.areyouagoodperson.org/

El cristiano está justificado ante Dios porque Dios ve la justicia de Cristo, no el pecado del cristiano.

La justificación a menudo se ha definido como “como si nunca hubiera pecado”. Este pensamiento transmite el perdón, la absolución del pecado pasado en el momento del nuevo nacimiento. Pero la justificación va más allá: Dios declara positivamente que la persona es justa . Cuando Dios nos justifica, su perdón no solo nos hace neutrales: ceros morales y espirituales. Su perdón lo lleva a mirarnos “en Cristo” como teniendo su justicia perfecta . Él acredita o asigna la justicia de Cristo a la persona que confía. Esto no lo hace a uno personalmente justo, pero declara a esa persona justa en un sentido legal , su deuda ha sido pagada, sus pecados han sido perdonados y él tiene una relación correcta con Dios.

Pablo enfatiza que no podemos ser justificados por las obras de la ley, ya que “nadie será declarado justo ante sus ojos [de Dios] al observar la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes del pecado” (Rom. 3:20 ) Él continúa explicando: “[Nosotros] somos justificados libremente por su gracia [de Dios] a través de la redención que vino por Cristo Jesús” (Rom. 3:24).

La base , o fundamento, de nuestra justificación, o de ser declarados justos, es doble.

• La muerte de Cristo como nuestro sustituto satisfizo los reclamos de la santa Ley de Dios contra nuestro pecado: ‘Mientras todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Como ahora hemos sido justificados por su sangre, ¡cuánto más seremos salvos de la ira de Dios a través de él! “(Rom. 5: 9)

• Dios nos asigna la justicia de Cristo , basada en su perfecta obediencia: “Así como a través de la desobediencia del hombre [Adán] la mayoría [todas las personas] se hicieron pecadores, así también a través de la obediencia del hombre [Cristo] la mayoría [todos los que creen] serán hechos justos “(Rom. 5:19).

Cristo se identificó con nosotros cuando fue hecho pecado por nosotros en la cruz. Cuando creemos, se nos da su vida nueva de resurrección, y compartimos su justicia.

La justificación viene por fe. Esta verdad estalló en el corazón y la mente de Martín Lutero como una bomba después de una lucha larga y fallida con la autoflagelación para ganar el favor de Dios. Vio la magnitud de la única verdad: “Los justos vivirán por fe” (Rom. 1:17). Vio que no era lo que podía hacer para merecer el favor de Dios, sino lo que Dios ya había hecho por él en la cruz. Allí Cristo hizo posible la justificación y la paz. La Reforma Protestante surgió de este descubrimiento.

• Paul E. Little, sepa lo que cree: conectando la fe y la verdad

Ver también: ¿Por qué la justicia de Cristo necesita ser imputada a nosotros? http://www.gotquestions.org/impu …

Ver también: Respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué la idea de una salvación basada únicamente en las obras podría estar equivocada según la doctrina cristiana?

Answer 5

El concepto de dios necesita ser cambiado para entenderlo, el asunto a continuación se relaciona con la existencia cíclica universal, su origen, nuestra existencia interna y nuestro bienestar.

Todo lo que tiene un principio debe tener un final, ya que antes de su existencia, no existía, por lo tanto, no puede ser eterno. Del mismo modo, todo lo que termina debe comenzar de nuevo, de lo contrario no habría llegado a existir en primer lugar. Por lo tanto, el Big Bang ocurrió o no no es importante. Como si ocurriera traer la existencia universal, entonces también debe terminar. En cualquier caso, se experimenta este universo que es de transición, por lo que no puede autoexistir, ya que siempre es con un síndrome de principio y fin. Tampoco puede ejercer su existencia, ya que es inerte. Sin embargo, dado que todo dentro del universo tiene un comienzo, debe existir un origen último, que es la autoexistencia sin fin, un requisito previo como origen. Este origen no es inerte, ya que el inerte no puede ejercer su existencia, por lo tanto, es pura presencia lo que simplemente es, la autoexistencia misma que se realiza y es testigo sin esfuerzo en el Samadhi intemporal. La realización es la frescura y el testimonio es la pureza, por lo tanto, la inagotable frescura de la presencia pura que simplemente es, es en sí misma el potencial natural y la propagación de toda la versatilidad de la creatividad universal. Sin embargo, todo lo que es, no puede dejar de existir, del mismo modo, todo lo que no es, no puede llegar a existir. Dado que la presencia pura que simplemente es, es la autoexistencia misma, es la existencia pura la única que es, aún así se observa la existencia transitoria universal, por lo tanto, son los fenómenos naturales de la autoexistencia los que coexisten a medida que la presencia pura se realiza y se presencia a sí misma. Sin embargo, la presencia no se transforma literalmente en existencia universal, de lo contrario también tendría un comienzo, por lo tanto, la existencia universal inerte es la realidad virtual que coexiste como una fenomena natural de presencia pura, es decir, en evolución natural. Sin embargo, la evolución está en las formas manifestadas universalmente, mientras que la presencia siempre es simple, ya que para que ocurra cualquier evolución, la presencia es un requisito previo. De hecho, el estado atemporal de realización y testimonio tiene el triple estado de coexistir eternamente. Es el sujeto, la verdadera realidad que se realiza a sí mismo, por lo tanto, es puro ego / “yo”, pura conciencia / inteligencia y pura emoción / mente. Es el objeto de la realización, por lo tanto, tiene el espacio puro sin fin sin fin, la forma sin forma y la fuerza sin esfuerzo para coexistir como base de la existencia universal cíclica virtual. Es cíclico porque lo que comienza tiene un final y lo que sea que termine debe comenzar de nuevo ya que la base siempre lo es. También es el testigo que transmite y trasciende la realidad verdadera y virtual, es pura existencia, pura conciencia y pura felicidad, la pura presencia que simplemente es, la propia existencia. Por lo tanto, el único es simultáneamente universalmente infinito y más allá, es como si Dios siempre estuviera con la piedad, coexisten el yogeshwar y el yogmaya. Sin embargo, la presencia que extravía su conciencia solo en la forma consciente de existencia, se separa superficialmente de la presencia pura universal que simplemente es, crea ignorancia de la originalidad de uno que deriva un alter ego de la forma consciente en existencia. Ahora parece limitado a tal existencia de forma consciente en existencia, que genera deseos y apegos dentro del universo para su bienestar natural. Por lo tanto, se esfuerza por la verdadera identidad de uno, vivacidad completa y felicidad plena en todo lo que uno hace. La forma en existencia finalmente se extingue naturalmente a medida que surgió, pero la presencia como tal es eterna engendra formas apropiadas en la evolución según las características de presencia de uno. En última instancia, muchas experiencias desarrollan las habilidades del apego desapegado que ayuda a enfocar, la claridad y una sensación de tranquilidad en todas las circunstancias. La presencia pura que se ocultó con el alter ego de uno limpia su conciencia fuera de lugar y, por lo tanto, la ignorancia, restablece la presencia pura original de uno que simplemente es entregar el alter ego de uno. Por lo tanto, es el juego de la pureza en el que las dimensiones infinitas y la jerarquía de la presencia se desarrollan naturalmente y se fusionan con la pureza original. Es el juego de la pura presencia, el juego de la pura existencia pura conciencia y pura felicidad. Las preguntas como si Dios creó el universo, entonces quién creó a Dios no permanece, ya que la presencia pura es la propia existencia. Tampoco todo está creado para evolucionar o servir a Dios, etc., ya que todo es simplemente una fenomena natural de pura presencia. Sin embargo, la presencia pura es lo más atractivo, la autoexistencia misma, que es el potencial natural y la propagación de toda la versatilidad de la creatividad universal. Como en realidad nada puede existir sin presencia en ningún momento. Por lo tanto, la presencia pura es toda fuerza, éxito, apego desapegado, sabiduría, integridad y belleza. Por lo tanto, todo lo que aporta o mantiene la aptitud física, la conciencia intelectual y la solidez emocional es la prueba del bienestar, la dirección correcta de regreso a casa.