¿Existe alguna teoría de que creer y confiar en Dios es realmente una forma de hacer que las personas confíen en sí mismas y se mantengan fuertes de forma independiente en las situaciones?

Answer 1

¿Orar a Dios es una manera de hacer que las personas confíen en sí mismas? No. La idea de la oración es que Dios hace por ti lo que tú no puedes hacer por ti mismo. Deja de lado la noción de independencia para un estilo de vida de dependencia.

Entonces, le rezas a Dios y no le cuentas a nadie más acerca de tu necesidad. Lo más probable es que esa oración no sea respondida, al menos positivamente. Y si está orando al respecto, parece razonable que, aunque esté trabajando muy duro para satisfacer la necesidad, algo no está funcionando bien.

Pero si le pides a la gente que ore por ti, entonces no solo le estás pidiendo a Dios que te ayude, estás apelando a su altruismo y sentido de comunidad. Es frecuente que uno de ellos “se convierta en la respuesta” a su oración. Eso no es independencia. Eso es dependencia. Eso no es fuerza, excepto cuando respondes la oración de otra persona. Cuando recibe ayuda, está expresando su debilidad y cuando reconoce que sus oraciones han sido respondidas, su gratitud.

Esto no es necesariamente algo malo, porque todos necesitamos comunidad y ayuda cuando no podemos ayudarnos a nosotros mismos. La sociedad actual ha dividido las unidades familiares, destruido las relaciones tradicionales de pequeñas comunidades, dejando muy pocas estructuras donde las personas están motivadas para cuidarse mutuamente. Las iglesias y otras comunidades de culto tienden a proporcionar ese apoyo.

Desde mi perspectiva, la oración no fomenta la independencia. Es un vehículo para promover el apoyo en el grupo.

¿La oración te hace resignarte a ti mismo o a tus problemas al “destino”? Posiblemente. Cuando “pones las cosas en las manos de Dios” esencialmente estás entregando el resultado potencial a “la voluntad de Dios”. Si crees que Dios ama y da, puedes dejar de lado tu desilusión en el resultado diciendo “Dios sabe mejor”.

Existe un concepto en psicología conocido como “locus de control”. Aquellos con un locus de control interno creen que deben actuar y ser el foco del cambio. Tienden a trabajar duro para cambiar las potencialidades indeseables. Aquellos con un locus de control externo creen que el cambio proviene del Exterior, que les suceden cosas y que no tienen poder para cambiar lo que viene. La oración parece estar más asociada con aquellos que poseen un locus de control externo. Eso no significa que las personas no puedan rezar y trabajar para obtener resultados positivos. Lo que significa es que las personas que dependen de la oración son a menudo las menos autosuficientes.

Answer 2

Soy ateo, pero definitivamente hay algo que decir sobre la idea de que una deidad todopoderosa te respalda. Eso debe inspirar confianza, si crees que es verdad. Incluso si no crees en ti mismo y en tus propias cualidades, la noción de que tienes un seguidor omnipotente seguramente debe reforzar tu confianza en ti mismo. ¿Cómo no podría? Tengo envidia, de alguna manera.

Pero definitivamente puedo ver cómo podría tener el efecto contrario. Por alguna razón, me acuerdo de esa historia jocosa de la mujer perdida en el mar en una balsa.

Ella oró a Dios para salvarla. Pasa un ferry de pasajeros y, al ver a esta mujer en una balsa al azar, le ofrece un aventón.

“No”, dijo ella. “Dios me salvará”.

El ferry continúa. Después de unos días, tiene sed hasta el punto de que sus labios se descamaron y su hambre se está volviendo dolorosa. Un buque de guerra estadounidense se dirige hacia ella.

“Un ferry civil te vio aquí hace unos días y estaban preocupados. ¿Necesitas que te rescatemos?

La mujer se negó. “He rezado a Dios, ¡y él me rescatará!”

Incrédulo, el buque de guerra sigue navegando.

Al borde de la muerte, unas horas más tarde, la mujer escucha un acercamiento en helicóptero.

“¡Esto es búsqueda y rescate! ¡Tu familia informó que te perdiste!

Pero la mujer se resiste a los intentos de levantarla, alegando que Dios la salvará, y el helicóptero tiene que seguir adelante antes de quedarse sin combustible.

Al día siguiente, con la garganta seca y el hambre enloquecedora, le suplica a Dios: “¿por qué me has abandonado? ¡Soy un sirviente fiel y recé por rescate, sin embargo, me dejaste morir aquí!

En ese momento las nubes se separan y una voz retumbante responde: “Señora, envié dos botes y un helicóptero y no entraría en ninguno de ellos, ¿qué más quiere?”

Answer 3

No lo creo. De hecho, justo lo contrario. Las diversas biblias (en su multitud de formas) están llenas de versos que le piden al hombre que tenga fe absoluta y confíe exclusivamente en que Dios o Jesús se encargue de ellos y de todos sus deseos y necesidades. ¡O exigir que el suplicante obedezca un conjunto dado de reglas rígidas que deben observarse, de lo contrario, el castigo está cerca!

Ninguna de estas situaciones es propicia para que las personas confíen en sí mismas o sean fuertes independientemente, sin importar la situación.

Perece la posibilidad de cualquier pensamiento independiente, entonces, ¿qué pasó con el libre albedrío que supuestamente los humanos fueron otorgados por Dios si tenemos que observarlo en todos los aspectos de la vida?

¡Suena más parecido a la esclavitud para mí!

Answer 4

Para mí, si alguien cree en la presencia de algún tipo de Dios, entonces él / ella debe entender que su Dios debe ser perfectamente capaz de crear el universo de una manera que pueda propagarse por sí mismo. Los planetas giran alrededor de las estrellas, la lluvia cae, etc. Estos son algunos fenómenos físicos que obedecen las leyes de este universo (o Dios, si se quiere). Lo que no entiendo es que la mayoría de las personas religiosas dan crédito a Dios por hacer posible el universo, sin embargo, no comprenden el hecho de que estos fenómenos se han establecido de una manera tan perfecta que Dios no necesita intervenir en estos procesos de vez en cuando ( especialmente en las oraciones o deseos de alguien, etc.).

Creo que las religiones deben ser solo algunas pautas que deben seguir los humanos si quieren vivir felices en una sociedad. Todos les dicen a sus seguidores que rechacen las fechorías socialmente aceptadas. Eso es.

Es más fácil para muchas personas obedecer las órdenes de no robar o matar a otros, etc., sin embargo, casi todos desobedecen las órdenes relacionadas con compartir con los necesitados. (Supongo que los temas de dinero son siempre los difíciles). Uno no debería recolectar demasiada riqueza para sí mismo, sino solo obtener su parte de la vida y donar el resto, incluso si gana demasiado.

Estos no son fáciles de entender para los humanos a nivel personal, pero en realidad son reglas muy simples a seguir para una sociedad sana (a escala local o global). Y la única razón para la presencia de cualquier religión es (fue) recordarles a sus seguidores hechos tan básicos en primer lugar.

No son para la salvación del ser humano después de la muerte, sino para el bien del ser humano en esta vida. Somos nosotros quienes lo expresamos así.

Answer 5

Aceptar

_ * TODO SUCEDE SEGÚN LA VOLUNTAD DEL CREADOR * _

en Al-Qadha ‘Wal- * Qadr * (El Decreto Divino y La Predestinación) es uno de los pilares de la fe en el Islam. Nada de la fe del musulmán se completará a menos que crea que lo que le sucede no podría haberlo extrañado, y que lo que lo extraña no podría haberlo sucedido. * Todo está sujeto a la Voluntad y el Decreto de Allah *, como Allah dice en el Corán (lo que significa): _ * “De hecho, todas las cosas que creamos con predestinación”. * _ [Corán 54:49]

Todos los desastres y tribulaciones que suceden en la tierra, o le suceden al individuo, a su riqueza o familia, etc., fueron conocidos por Alá antes de que ocurrieran, Él los escribió en Al-Lawh Al-Mahfooth (la tableta preservada) como Él dice (lo que significa): _ * “Ningún desastre golpea la tierra o entre ustedes, excepto que está en un registro antes de que lo traigamos a un ser, de hecho eso, para Alá, es fácil”. * _ [ Corán 57:22]

No importa qué desastres ocurran a una persona, es bueno para él, ya sea que se dé cuenta o no, porque Allah no decreta nada pero es bueno, como dice (lo que significa): “Di, *” Nunca será golpeado, excepto por lo que Allah ha decretado para nosotros *; Él es nuestro protector. ”_ * Y en Alá, que los creyentes confíen.” * _ [Corán 9:51]

Todo desastre ocurre por la licencia de Allah. * Si no lo hubiera querido, no habría sucedido, pero Allah permitió que sucediera y lo decretó, y así sucedió *. Allah dice (lo que significa): “No hay desastres, excepto con el permiso de Allah. Y quien crea en Allah, guiará su corazón. Y el _ * Allah sabe de todas las cosas. ”* _ [Corán 64:11]

Una vez que una persona sabe que todas las calamidades suceden por voluntad y decreto de Allah, entonces tiene que creer, someterse y ser paciente. La recompensa por la paciencia es el Paraíso, como Allah dice (lo que significa): “Y los recompensará por lo que soportaron pacientemente [con] un jardín [en el Paraíso] y seda [prendas]”. [Corán 76:12]

La posición de la paciencia en relación con este aspecto de la fe, en particular, es como la de la cabeza en relación con el cuerpo. La paciencia es un atributo noble con buenas consecuencias. Aquellos que sean pacientes tendrán una recompensa ilimitada, como Allah dice (lo que significa): “Di:” Oh, mis servidores que han creído, temen a tu * Señor *. Para los que hacen el bien en este mundo es bueno y la tierra de Allah es espaciosa. De hecho, el paciente recibirá su recompensa sin cuenta [es decir, límite] “. [Corán 39:10]

* Nuestro Señor * nos ha enseñado lo que debemos decir cuando ataca la calamidad, y ha declarado que aquellos que son pacientes tendrán una posición honorable con su * Señor *.
Allah dice (lo que significa): “… Pero dale buenas noticias al paciente. Quien, cuando el desastre los golpea, dice: _ * “De hecho, pertenecemos a Allah, y de hecho a Él volveremos”. * _ [Corán 2: 155-156]

* Los beneficios de la creencia en el decreto divino y la predestinación: *

Los beneficios del Decreto Divino y la Predestinación pueden destacarse a través de los siguientes puntos:

1. Tranquilidad: un musulmán que cree en el Decreto Divino y * La predestinación se sentirá tranquilo cuando sepa con certeza que lo que le sucedió no pudo haberlo extrañado y lo que lo extrañó no pudo haberlo alcanzado *.

2. Contento: no lo hace llorar por nada porque no dice cosas que reflejen descontento como “si yo hiciera tal y tal cosa, tal y tal habría sucedido”.
* Además, no se preocupa demasiado por el futuro porque cree que todo ya está escrito *.
Lo que debe preocuparle es “purificar su conciencia” (Salath), acomodar y aceptar el destino (Duniya).

3. Aumenta la fuerza de voluntad y la determinación:
Le da la fuerza de voluntad y la determinación para avanzar en el camino de Allah sin dudarlo.
* Un musulmán no teme a nadie porque sabe que nadie tiene el poder de infligirle daño sin que Allah lo decrete *. El Profeta aclaró este punto a Ibn Abbas.

4. Volverse modesto y humilde: le enseña al musulmán a ser modesto y humilde.
Esto es así porque todo lo que un * Musulmán hace es por la Voluntad de Alá * así que si tiene éxito, sabe que es la voluntad de Alá.
Si no tiene éxito porque es inteligente o porque es rico o porque se lo merece, y, asimismo, una persona no es pobre porque es estúpido.

Esto evita que el orgullo y la arrogancia se arrastren en su corazón ❤ porque, * él sabe que todo sucede de acuerdo con la voluntad de Allah y puede afligirlo con daño y privarlo de las recompensas de las que se jacta *.

5. Dependencia total de Allah:
* Un musulmán toma precauciones porque su ego no le permite depender de Alá porque el Decreto Divino no le impide tomar precauciones y utilizar medios mundanos *.

* PIDIENDO DUĀ DE ALLAH, PARA CAMBIAR EL DESTINO DEL TUYO O ALGUIEN MÁS ES SHIRK *

_ * Pídale a Duā de su Rabb (Señor) y no de Allah (el creador), * _
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* Orar / Salath ~ * Purificación de la conciencia para aceptar y acomodar el * destino (Duniya), * tal como es, con la ayuda de su * Señor * (Rabb), y * no * del creador, * Dios * ( Alá).

* El propósito de una religión es ser egoísta (musulmán), convertirse en desinteresado (Muslimeen) *. #lezaf
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Answer 6

Tengo que estar en desacuerdo con el supuesto subyacente de esta pregunta. Lo que algunos llaman “oración”, otros lo llaman “meditación”. Ambos implican calmar la mente, controlar el ego y (para muchos) acercarse a esa “chispa” interna que nos lleva a la mejor versión posible de nosotros mismos. Considero que la mejor versión posible es la fuente probable de los grandes logros del hombre.

Para descartar esto como “resolver la agitación interna y rendirse al destino”, ignora lo que nos hace humanos interesantes; continuamente nos pintamos en las esquinas y (al menos hasta ahora) nos negamos a rendirnos y luego profundizamos en nosotros mismos y encontramos algún tipo de solución.

Este proceso de “” cavar profundo “podría ser visto por algunos como una experiencia puramente física dentro de un universo sin significado, pero para la mayoría implica una creencia en alguna conexión significativa con el resto del universo y, a menudo, con su creación. Independientemente de las preguntas en cuanto a si esa conexión significativa existe como una experiencia interna, una fuerza externa, o ambas, dudo si alguien cree seriamente que los humanos hubiéramos logrado todo lo que tenemos si nos hubiéramos calmado, nos hubiéramos dicho que fuéramos fuertes, y luego entregado al destino.

Al decir “Dios no juega a los dados con el universo”, Einstein decía algo similar. Eso no es lo que los humanos hemos elegido ser, y eso no es lo que aquellos que oran / meditan creen que están haciendo.

Answer 7

Eso depende de cómo se defina la “teoría”.

En el mundo científico, se define como una hipótesis que tiene tanta evidencia que la respalda, en ningún caso de que no sea cierta, y un método de falsificación, que sería una tontería no aceptarla.

En el mundo religioso, parece significar “una suposición”.

Recuerde, hace un par de siglos, lo que llamamos teorías hoy se llamaron Leyes, como la Ley de Newton (que es realmente la teoría de Newton).

Entonces, ¿la confianza en Dios (o cualquier otro dios) es algo? No desde un punto de vista científico: no hay nada objetivo para estudiar. Desde un punto de vista religioso? Es lo que la secta particular dice que es este mes. Una rama de esa secta puede ramificarse el próximo mes y decir que es algo completamente diferente. Es por eso que la humanidad no tiene una sola religión, porque la religión es lo que alguien dice y puede tener suficientes seguidores para creer.

Answer 8

La religión y la oración de Columbia Británica se diseñaron para reducir el pensamiento y la acción negativos / dañinos del pecado, tuvieron algún efecto, pero fueron impredecibles, para permanecer fuertes necesitamos usar áreas del cerebro que se desarrollaron para áreas de fuerza que brinden sabiduría, desinterés, fuerza interna y felicidad interior. La creencia correcta y la oración / práctica pueden generar pensamiento en estas áreas del cerebro izquierdo, es por eso que la creencia y la oración aumentan la bondad en algunas personas, para otras no es una práctica efectiva, es demasiado pasiva y carece de instrucción directa. La religión y la oración AD se volvieron menos efectivas, incluso dañinas, porque la creencia y la oración tienen más que ver con la adhesión a la religión que no aumenta el uso del cerebro izquierdo ni reduce el uso del cerebro derecho del pecado. use todo lo mismo para mí.

Answer 9

Si la oración fuera solo un medio para obtener lo que quieres, la creencia en Dios se habría extinguido hace miles de años.

La oración es una batalla, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica. Es una batalla contra nosotros mismos y el mal.

Cuando uno reza con el tiempo, lentamente lo alinea con la voluntad de Dios, que es lo más importante. Se nos anima a orar por ayuda, por causas, por alivio. Pero si solo rezamos de esa manera, vemos la oración solo como un medio para obtener algo, en lugar de ser una forma privada y solitaria de encuentro íntimo con Dios.

Answer 10

Estoy seguro de que hay teorías basadas en eso. La religión puede hacer que alguien sea más firme en su pensamiento y resistente, por lo que, en cierto sentido, debe ser viable.

Sin embargo, al crear una persona ficticia (o real si lo desea) para hablar con el fin de ser autosuficiente, es un oxímoron.

La convicción y mantenerse firmes no requieren fe en un poder superior, por lo tanto, cualquier hipótesis que sugiera que sería problemática. También tiene el problema del huevo y la gallina, son personas religiosas fuertes en sus convicciones porque son religiosos, o son religiosos porque tienden a ser fuertes en sus convicciones.

Answer 11

Probablemente no fuera de un psicólogo o pastor cristiano. Dale un nombre, escribe un libro.

La mayoría de las personas ven la religión como anteojeras o muletas.

Algunos psicólogos pop han dicho que hay beneficios para la oración y la meditación, pero ninguno que conozco iría lo suficientemente lejos como para decir que te hace más fuerte. Aunque te da más convicción, fuerza de voluntad y sentido de ti mismo.

Answer 12

Para saber cómo se supone que debe ser la oración, vea La oración del “Señor” en Mateo 6: 5–18. Definitivamente no se trata de independencia sino de confianza en Dios. Tratamos de alinear nuestra voluntad con la de Dios como se revela en las Escrituras. Tenemos mucha libertad en esto como lo revelará una lectura de los Salmos. Dios sabe que somos un desastre. Las partes importantes de la oración son dar gracias por los dones que Dios nos ha dado, perseverancia en las pruebas e intercesión por los demás, especialmente su salvación.

Answer 13

Sí, hay ideas seculares como la meditación (budismo occidentalizado) y, ya sabes, “amor”. La psicología y la neurocirugía podrían tener más que decir. Estoy de acuerdo en que alguna noción de “centrado” es poderosa. Es difícil decir que el propósito de la religión se reduce a un lado de esto.

Answer 14

Una religión que te enseña a esperar nada más que sufrir en este mundo porque obtendrás todas tus recompensas en el cielo …… hechas a medida para esclavos indefensos sin control sobre sus vidas. Independencia? ¡De ninguna manera!

Answer 15

No para mí. Juro que he orado por algunas cosas que solo pueden suceder porque YAHWEH ha respondido esas oraciones. No voy a decir exactamente qué sucedió, pero en 5 ocasiones separadas YAHWEH me ha respondido.

Entonces, ¿cómo podrían pasarme cosas particulares si rezara por estas cosas? Desde mi experiencia, la oración no es una ilusión, también depende de lo que oras.

Answer 16

Todo el tiempo, creo que es cómo algunas personas pueden lidiar con las cosas que suceden en sus vidas. Las personas piensan que son débiles, por lo que buscan a Dios para encontrar su fuerza cuando en realidad somos más fuertes de lo que nos damos crédito. La mente humana es una cosa muy poderosa, pero creo que colocamos restricciones naturalmente dentro de nosotros mismos desde el nacimiento debido al ego y la sociedad de quienes nos rodean. Como niños somos esponjas para todo lo que nos rodea, imaginemos un mundo en el que no tenemos límites, estamos pensados ​​y capacitados para ser lo mejor que podamos. Seríamos el “elegido de Dios”.