Cuando la humanidad elige colectivamente vivir una vida sin Dios, el mundo se convierte en un asunto violento. La violencia en el mundo es un resultado directo de las actividades violentas realizadas por los humanos.
Mientras haya mataderos, habrá campos de batalla. Una dieta vegetariana es la prueba de fuego humanitaria. – Leo Tolstoy
Millones de entidades vivientes altamente sensibles están siendo asesinadas por millones, diariamente, en fábricas de muerte de alta tecnología en todo el mundo.
¿Quién podría pensar que no habría repercusiones kármicas en un asesinato en masa tan insensato?
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Cada segundo en este planeta, los humanos matan a 7000 pollos por comida. Cada segundo, en algún lugar del mundo, una mujer o un niño están siendo violados o asesinados. Agregue a eso los miles de millones de vacas, cerdos y cabras que se sacrifican cada año.
Si no hay Dios, estos asesinatos son todos eventos aleatorios que suceden sin otra razón que la lujuria, la ira y la codicia humana.
Sin embargo, si hay Dios, la violencia en el mundo es obviamente la reacción kármica a la violencia que los humanos infligen a otros seres vivos. La cultura global moderna es un conjunto de maldad pura: ver a los animales como nada más que bastidores de carne para ser cortados y consumidos.
Naturalmente, ese mal será castigado. Nos castigamos con nuestras actividades impías. Dios nos ha dado el mundo para hacer el cielo o el infierno, cómo usamos nuestro libre albedrío, a Dios no podría importarle menos.
Él ha creado la ley de causa y efecto, karma, lo que hacemos con ella depende de nosotros.
Dios no obliga a nadie a ser bueno y actuar virtuosamente. Ya sea bueno o malo, es obra de una persona y Dios no tiene nada que ver con eso.
Krishna dice:
Oh hijo de Pritha, no hay ningún trabajo prescrito para Mí dentro de los tres sistemas planetarios. Tampoco necesito nada, ni tengo la necesidad de obtener nada, y sin embargo estoy comprometido con deberes prescritos. – Bg 3.22
Porque si alguna vez no me comprometo a realizar cuidadosamente las tareas prescritas, Oh Partha, ciertamente todos los hombres seguirían Mi camino. – Bg 3.23
Srila Prabhupada explica:
La Suprema Personalidad de Dios se describe en las Escrituras védicas de la siguiente manera:
“El Señor Supremo es el controlador de todos los demás controladores, y Él es el más grande de todos los diversos líderes planetarios. Todos están bajo Su control. Todas las entidades son delegadas con un poder particular solo por el Señor Supremo; no son supremas por sí mismas.
“También es venerable por todos los semidioses y es el director supremo de todos los directores. Por lo tanto, Él es trascendental para todo tipo de líderes y controladores materiales y es digno de adoración por todos. No hay nadie más grande que Él, y Él es la causa suprema de todas las causas.
“No posee una forma corporal como la de una entidad viviente ordinaria. No hay diferencia entre su cuerpo y su alma. Es absoluto. Todos sus sentidos son trascendentales. Cualquiera de sus sentidos puede realizar la acción de cualquier otro sentido. Por lo tanto, nadie es más grande que Él ni igual a Él. Sus potencias son múltiples y, por lo tanto, Sus acciones se realizan automáticamente como una secuencia natural “. (Svetasvatara Upanisad 6.7-8)
Dado que todo está en plena opulencia en la Personalidad de Dios y existe en verdad plena, la Suprema Personalidad de Dios no tiene el deber de cumplir.
Quien debe recibir los resultados del trabajo tiene algún deber designado, pero quien no tiene nada que lograr dentro de los tres sistemas planetarios ciertamente no tiene ningún deber.
Y sin embargo, el Señor Krishna está ocupado en el campo de batalla de Kuruksetra como el líder de los kshatriyas porque los kshatriyas tienen el deber de proteger a los angustiados. Aunque está por encima de todas las regulaciones de las escrituras reveladas, no hace nada que viole las escrituras reveladas.