¿Alá nos dio libre albedrío para cambiar nuestra condición, o solo somos marionetas haciendo lo que quiere?

Answer 1

Ibrahim AS fue muy agudo al enseñarle a la gente que la adoración de ídolos está mal.

fue activo y extrovertido para tratar de enseñar a su gente sobre el monoteísmo cuestionándolos en cada paso de amal que hacen.

“Entonces los partió en pedazos, (todos) excepto el más grande de ellos, para que pudieran recurrir a él” [Surah al-Anbiyaa 21:58]

“No, este, el más grande de ellos (ídolos) lo hizo. ¡Pregúntales si pueden hablar!
[Sura al-Anbiyaa 21:63]

“De hecho, usted [Ibrahim (Abraham)] sabe bien que estos (ídolos) no hablan”.
[Sura al-Anbiyaa ’21:65]

“¿Entonces adoras (a estos ídolos) además de Alá, cosas que no te pueden beneficiar ni dañar? ¡Confía en ti y en lo que adoras además de Alá! ¿Entonces no tienes sentido?
[Sura al-Anbiyaa ’21:67]

la gente harta de él decidió llevarlo al rey namrud

También era estúpido en su materialismo pensando que era Dios.

con inteligencia, Ibrahim A. S enfureció al que estaba en el poder (a quien Allah le dio).

entonces su castigo fue arrojarlo al fuego.

“Quemalo y ayuda a tu aalihah (dioses), si vas a hacerlo”
[Sura al-Anbiyaa ’21:68]

el fuego fue tan grande, 40 días de quemaduras fueron tan altos que incluso las aves que volaban por encima se quemarían.

la gente le dijo a Ibrahim AS que se incendiara, él dijo por qué debería tirarme tú mismo.

entonces el diablo inventó la catapulta y le dio humanos.

así que fue arrojado al fuego alto.

ahora el acto comienza a los ángeles del arco, los ángeles de los cielos lo vieron fue un momento de suspenso para ellos al ver que el esclavo de Allah fue arrojado por defender las reglas de Allah swt.

¿Cuál es el trabajo del fuego para quemar? (o helado).

mientras estaba en el aire, Gibril AS vino corriendo y sin decir nada.

Ibrahim AS, el hombre necesitado, todavía está callado. entonces Gibril Ameen dice al menos que le digas a quien te ayuda. dijo hasbi sawali. Mi estado es mi pregunta.

Si ves a alguien que te ayude, ¿no sostendrás la mano con firmeza? o ignorarlos. en el momento de necesidad.

estás muriendo de hambre y alguien quiere alimentarte con la mejor comida, ¿qué harás?

(Sé que solo el verdadero creyente entiende que Alá es suficiente para mí).

y recibir ayuda no está mal en el momento de la necesidad. por ejemplo, si una hormiga de mil pulgadas te muerde, gritas, mata a la hormiga y sacude tu casa debido al dolor. o te quedarás callado, es solo una hormiga.

entonces el orden vino de arriba.

“Nosotros (Allah) dijimos: ‘¡Oh fuego! ¡Sé tu frescura y seguridad para Ibrahim (Abraham)!
Y querían hacerle daño, pero los convertimos en los peores perdedores “.
[Sura al-Anbiyaa 21: 69-70]

Podemos concluir muchas cosas de esta historia como morales, Iman es tan alto que Allah es suficiente para mí. Debemos depender de Allah SWT solo, ni siquiera esclavo de Allah SWT. y podemos cambiar la física y la biología ya que todo está en control de Allah swt.

Lo mismo ocurre con el fuego del infierno, con tu iman (fe) puedes hacer que cualquier cosa cambie cualquier cosa del destino para el infierno.

Qué haría usted en esta situación. sucediendo en segundos

Definitivamente tomaría la ayuda de un ángel tan poderoso y terminaría con esta situación.

su fe fue más firme ya que fue elegido por una causa mayor.

como el último Profeta venía de esta línea de sangre.

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el examen es simple te postras delante de Allah swt

Allah te empujará a juicio, tienes que lidiar con la situación.

Si pasa esa situación, irá más alto y será bendecido con el poder del conocimiento y el sustento de Hidayat.

la próxima prueba será más alta

si aprende abc .. el examen será abc

no palabras si aprende medicina examen será igual.

no abc …

por otra parte–

si no te postras, Allah quiere decir que vives para disfrutar cumpliendo tus deseos

entonces no hay prueba pero obtendrá una extensión de tiempo. ningún problema vendrá a ti

Vivirás lo más saludable posible como EXTENSIÓN DE TIEMPO.

(Todo de acuerdo con el Corán y las reglas de este mundo para los creyentes).

Answer 2

Qadr (Destino) a menudo se malinterpreta a pesar de ser parte fundamental de la fe islámica.
Allah ha creado a todos los humanos con libre albedrío y les ha dado leyes a través de mensajeros para obedecer, solo para probarlos si adoran a Allah solo y obedecen sus órdenes. Entonces, no hay intervención de Allah en las decisiones que tomas, si pecas o haces actos virtuosos, eres tú quien será responsable porque tú, sin embargo, Allah a veces interviene para evitar que las personas hagan algo a pesar de que han tomado una decisión clara de hacer algo. Sin embargo, Allah es omnisciente, nosotros los humanos tenemos el pasado presente futuro. Allah está más allá de que Allah ve todo el pasado presente y futuro. Es posible que no sepa qué decisiones tomará un año después, pero Alá lo sabe, pero para que nadie afirme que Alá nos está probando para * saber * lo que haremos en esta vida en su sabiduría, ya ha escrito todo lo que sucederá. en una tableta protegida en el cielo. Este atributo omnisciente de Allah se llama pre-destino / Destino / Qadr. También hay cosas sobre las cuales los humanos no tienen control, excepto que hacen dua / súplica a Allah para que cambie como Rizk (provisión), vida, muerte, etc., estas cosas también están escritas en la tableta Protegida. También debe quedar claro que hay una diferencia entre lo que Allah quiere y lo que Allah quiere. El hecho de que Alá quiera permitirte elegir entre el bien y el mal y que elijas el mal no significa que Alá esté satisfecho con él a pesar de que fue la voluntad de Alá.
El día del Juicio, nadie será tratado injustamente y será tratado solo por lo que eligieron hacer. Es por eso que se nos preguntará cómo (forma halal o forma haram) ganamos nuestra riqueza, no cuánto ganamos.

“ … Él ha creado cada cosa y la ha determinado con determinación [precisa]. “[Corán: 25: 2]

“ ¿No sabes que Allah sabe lo que hay en el cielo y la tierra? De hecho, eso está en un registro [es decir, Al-Lawh Al-Mahfooth]. De hecho, eso, para Allah, es fácil. “[Corán 22:70]

“ Alá no carga un alma excepto [con eso dentro] de su capacidad. Tendrá [la consecuencia de] lo [bueno] que ha ganado, y tendrá [la consecuencia de] lo [malo] que se ha ganado … “[Corán 2: 286]

” … Y si Alá hubiera querido, podría haberles dado poder sobre ti, y hubieran luchado contra ti. “[Corán 4:90]

“ … Y si Allah hubiera querido, no lo habrían hecho. Así que déjalos y lo que inventen. “[Corán 6: 137]

“ Para quien quiera entre ustedes tomar el rumbo correcto. Y tú no lo harás excepto que Allah quiera, Señor de los mundos. “[Corán 81: 28-29]

Aquellos que se asociaron con Alá dirán: “Si Alá hubiera querido, no hubiéramos asociado [nada] y tampoco nuestros padres, ni hubiéramos prohibido nada”. Del mismo modo, los que antes lo negaron hasta que probaron Nuestro castigo. Diga: ‘¿Tienes algún conocimiento que puedas producir para nosotros?’ Sigues, excepto la suposición, y no estás sino falsificando. “[Corán 6: 148]

“ [Enviamos] mensajeros como portadores de buenas noticias y advertencias para que la humanidad no tenga argumentos contra Alá después de los mensajeros. Y siempre es Allah Exaltado en Poderoso y Sabio. “[Corán 4: 165]

Ali Ibn Abu Taalib, que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta (la paz sea con él) dijo: “ El destino final, en el infierno o el paraíso, ya está determinado para cada uno de ustedes. “Un hombre dijo:” ¿Deberíamos depender de este hecho, Oh Mensajero de Allah? “(Es decir, abandonar hacer buenas acciones) Dijo:” ¡No! Realiza (buenas) acciones, porque todos recibirán ayuda (para ir por el camino que elija y llegar a su destino) ” . Luego leyó el versículo (que significa): ” En cuanto al que da [en caridad] y teme a Alá ” . [Corán 92: 5] ”

“Para cada uno hay sucesivos [ángeles] delante y detrás de él que lo protegen por el decreto de Allah. De hecho, Allah no cambiará la condición de un pueblo hasta que cambie lo que hay en sí mismo. Y cuando Allah tiene la intención de un pueblo enfermo, no hay que repelerlo. Y no hay para ellos además de Él, ningún mecenas ” [Corán 13:11]

Answer 3

En primer lugar, no soy un syekh o ayatolá o papa que pueda extraer ningún verso o hadiz en un momento dado, así que no esperes una referencia sólida de mi parte. Lo que está preguntando generalmente se refiere al caso “predestinado o libre albedrío”.

En segundo lugar, será largo porque se necesitan algunas explicaciones.

En tercer lugar, en línea con la razón de existencia de Quora. No estoy aquí para provocar un debate. Estoy aquí para compartir y hacer crecer el conocimiento. La discusión es bienvenida.

Ahora. Básicamente, hay varias cosas que ya están establecidas, como su momento de la muerte. Pero, se le dan opciones como querer morir de enfermedad o que desee morir sano. Si quieres morir de una enfermedad, entonces vive una vida poco saludable y viceversa.

Básicamente, hay varias cosas que ya están “escritas” y hay cosas que tienes “libre albedrío”. Una de las muchas áreas de “libre albedrío” es la prueba en vivo. Desnudo conmigo por un segundo, analizaré cómo se relaciona la prueba con el libre albedrío. Mira, no sé si eres musulmán o cristiano, los llamaron Dios de la misma manera, Allah. Si eres musulmán, puedes consultar el versículo 155 de Al-Baqarah. Si eres cristiano, puedes consultar Filipenses 1: 6.

Ahora en libre albedrío en correlación con la prueba en vivo de Allah. Déjame saltar a un caso. Digamos que estás en bancarrota y necesitas comprar algo urgente, para hacer las cosas un poco más dramáticas, puede matarte si no lo haces. Ahora tiene opciones y morir no es una de ellas: 1) pedir prestado dinero a alguien o 2) robarle algo a alguien. Lo que elijas depende de ti, Allah ya estableció la regla a través de Sus libros. Si obedeces las reglas de Alá, no robarás.

¿Cómo puede el libre albedrío cambiar una condición? Claro, si sigues haciendo cosas dentro del gobierno de Allah, vives una vida más feliz, más bien vive en la sombra debido a que constantemente robas a todos. Incluso para las personas que no creyeron en Dios pero que viven según el gobierno de Dios (no roben, no violen, no maten, den algo a los pobres, etc., reglas como esta se originaron en el cielo), Viviría feliz.

Para resumir, no, Allah no nos creó, así que “sí, este tipo va al cielo y ese tipo allá va de otra manera, así que haga su vida lo más miserable posible para que pueda pecar mucho más” o “necesitamos más gente en el infierno, deja que algunos, que nazcan en el mundo hoy ”. Nota: No me estoy burlando de Allah, solo di un ejemplo que podría transmitir el mensaje. Donde terminamos al final es solo por nosotros. Pero Allah gobierna varios sistemas por encima de nosotros, como Rizq, quien nace de quién, Sunrise from east, etc.

Answer 4

Dado que las acciones de cada persona en cualquier momento en particular se basan en experiencias previas que cambian las conexiones neuronales en sus cerebros (que constantemente las reprograma en una ‘nueva persona’), reaccionarán a una nueva circunstancia de una manera particular. Rebobinar el tiempo a las mismas condiciones iniciales establecerá las condiciones exactas que experimentó por primera vez y la persona reaccionará exactamente igual, haciendo la misma elección una y otra vez. Por lo tanto, en este ejemplo, no tenemos libre albedrío.

Cada una de nuestras creencias son simplemente decisiones tomadas en varios puntos de nuestras vidas que hemos llegado a aceptar como verdaderas. Como cualquier preferencia, filtramos cada nueva experiencia a través de estos filtros de creencias que incorporan experiencias de apoyo y descartadas (para un martillo, todo parece un clavo).

Así como los niños desarrollan una preferencia por el helado de chocolate, vainilla o fresa, cada uno de nosotros desarrolla preferencias por todo en la vida. A medida que estamos expuestos a nuestro sabor favorito, encontramos que el helado de ciertos fabricantes se adapta más perfectamente a las condiciones que nuestra mente tiene como la encarnación perfecta de NUESTRO SABOR.

La religión no es diferente. Cada religión es como nuestro sabor de helado favorito, y cada una tiene un fabricante más cercano a lo que tenemos como la religión ideal.

El problema con la religión es que no es real, como el helado. Es simplemente una idea de lo que se ajusta más perfectamente a nuestro sistema de creencias.

Lo que generalmente sucede con la religión es que se convierte en un sistema de control que las personas sin escrúpulos usan para controlar sus congregaciones, tomando así el control de los entornos de sus seguidores y estableciendo condiciones que los obligan a actuar de una manera específica, una y otra vez. Por lo tanto, no hay libre albedrío, sino respuestas condicionadas, que no es libre albedrío, sino esclavitud.

Answer 5

“Alá no cambia la condición de un pueblo a menos que ellos se cambien a sí mismos”.
Corán 13:11

El versículo es una prueba clara de que tenemos libre albedrío para cambiarnos a nosotros mismos. En cualquier circunstancia en la que seamos puestos, siempre tendremos la capacidad de tomar decisiones aunque limitadas, porque debemos entender que nunca se nos dio el libre albedrío absoluto.

Answer 6

Él tiene su guión, nosotros improvisamos.

No siempre, pero en muchos actos, en diversos grados, podemos improvisar.

Tenga en cuenta que puede cambiar su guión en cualquier momento.

Si tienes un mal guión, no te desesperes.

Vivir.

Si obtuviste un guión malo y jugaste mal, lo hiciste bien.

Si obtuviste un mal guión y jugaste bien, lo hiciste increíble.

Si tienes un buen guión y jugaste mal, bueno, él decide.

El siempre decide.

Answer 7

Todo le pertenece a Allah (Dios)

¿Qué nos pertenece entonces?

He estado investigando sobre esto desde hace mucho tiempo.

En realidad, poseemos nuestro deseo, que es independiente y esto se acumulará en nuestra acción individual y cosecharemos el resultado de nuestra acción.

Si tenemos un resfriado y todavía estamos convencidos de que queremos comer un helado. Si contraemos una bronquitis, no debemos culpar a Dios.

Pienso que es simple.

Dios bendiga a todas las criaturas en este mundo y universo.

Ooditsing

Answer 8

¿Qué te hace pensar que el propósito del libre albedrío es cambiar nuestra condición?

El propósito del libre albedrío es tomar decisiones, no cambiar las condiciones. Esas elecciones pueden o no afectar nuestras condiciones, pero en su mayoría no lo hacen.

Hacemos lo que queremos, pero eso no necesariamente cambia nuestras condiciones o nuestras vidas. Lo que Dios quiere sucede independientemente de las elecciones que hagamos. Seremos juzgados en función de las decisiones que tomamos, no de las condiciones que no pudimos cambiar.

Answer 9

Si crees que no tienes libre albedrío, entonces eres un materialista.

Creer en Dios significa también apreciar el hecho de que tienes el don del libre albedrío y que lo usas de la mejor manera para ayudar a los demás.

Answer 10

Entiendo que hay teólogos islámicos que creen que nada sucede en ningún lado, a menos que Allah lo quiera específicamente. Esos teólogos presumiblemente tendrían un problema con el libre albedrío humano.

Answer 11

Asume el libre albedrío.

Si eres un títere, no cambia nada de lo que haces de todos modos.
Si no, evitará que cometas muchos errores.