Un principio básico de Xtianity es que no estamos sujetos a ninguna de las leyes del Primer o Antiguo Testamento (la Biblia hebrea). Entonces, el primer punto debería ser que ninguna de las leyes del judaísmo, de las cuales las Diez Palabras o los Diez Mandamientos son solo un pequeño número, son vinculantes para Xtians. Sí, se puede afirmar que las Diez Palabras son únicas en la medida en que se decía que estaban escritas con el dedo de Dios, pero aún son leyes entre muchas otras.
Sin embargo, la pregunta no era acerca de la vinculación, sino cuáles “se aplican a ” los Xtianos modernos. Como guía para una vida más abundante, tienen un enorme impacto. Algunos de ellos son lo que podríamos llamar los mandamientos “¡Duh, bueno, SEGURO!”, Como asesinar (el significado del hebreo es más como “asesinar” que “matar”) y robar.
Pero espere, si está a favor de una acción política cuyo efecto innegable será quitarle el seguro a millones, de modo que muchas de estas personas seguramente mueran, ¿qué le sugiere el mandamiento? ¿Qué debería sugerir a los señores McConnell y Ryan? De repente, las cosas son menos simples de lo que pensábamos …
La Ley de la Biblia hebrea a menudo se llama Torá, que se traduce como “ley”, pero la palabra Torá se inclina más hacia un significado de orientación que a demandas de obediencia ciega. De hecho, si uno lee en profundidad, es evidente que las leyes se dan como guía para una vida abundante. En su discurso de despedida al final del libro de Deuteronomio, Moisés le dice a la gente que obedezca las leyes, pero está dejando muy en claro que las leyes no están establecidas como reglas, sino como guía, cosas que deben hacerse y cosas que debemos evitar hacer. Moisés dice que si obedecen estas leyes, tendrán una buena vida, y si no lo hacen, seguramente perecerán. Y no se debe a que un ser supremo, justo y orientado a los detalles, los golpeará; sus acciones simplemente determinarán cómo se desarrolla su futuro. Una lectura detallada de la Biblia hebrea mostrará que la comprensión actual de la vida era que terminaba con la muerte; no hubo otra vida digna de mención. Sheol era un lugar sin experiencia, sin sensación y sin memoria; sería así indistinguible de la muerte.
Los puntos de vista de los judíos sobre su Ley se han manifestado en varios hilos variados y robustos del judaísmo que nos han llegado. Se pueden encontrar varios tipos de respuesta a la Ley dentro de la amplia categoría del judaísmo ortodoxo. Otros enfoques son mucho menos universales, pero no menos robustos. Los ortodoxos tienden a estudiar diligentemente todos los varios cientos de mandamientos en la Biblia hebrea. Para muchos puede considerarse como demandas y leyes que deben ser obedecidas, pero para algunos la opinión es que estas leyes se dan como un medio para que los humanos muestren su amor por Dios, y eso es lo que hacen estas personas: obedecen escrupulosamente cada una de ellas. de las leyes tal como las entienden, como un signo de su amor recíproco por el Eterno. Se encontrará que otros en el judaísmo se acercan a los mandamientos de la Ley de una manera mucho más metafórica. Creo que este enfoque tiene mucho que ofrecer a los xtianos de hoy.
En el libro de oraciones de mi denominación, hay un interesante resumen de los Diez Mandamientos, tomado de un sentido literal y reconsiderado como un conjunto más amplio de pautas para ayudarnos a vivir una vida más abundante. Cito la sección del Catecismo del Libro de Oración Común de 1979, que se encuentra en las páginas 846 a 848.
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Los diez Mandamientos
Ver páginas 317 y 350 (El Decálogo (tradicional / contemporáneo)).
P. ¿Cuáles son los diez mandamientos?
A. Los Diez Mandamientos son las leyes que dan a Moisés y al pueblo de Israel.
P. ¿Qué aprendemos de estos mandamientos?
A. Aprendemos dos cosas: nuestro deber hacia Dios y nuestro deber hacia nuestros vecinos.
P. ¿Cuál es nuestro deber para con Dios?
A. Nuestro deber es creer y confiar en Dios;
I Amar y obedecer a Dios y hacer que otros lo conozcan;
II No poner nada en el lugar de Dios;
III Mostrar a Dios respeto en pensamiento, palabra y obra;
IV Y reservar tiempos regulares para la adoración, la oración y el estudio de los caminos de Dios.
{pags. 848}
P. ¿Cuál es nuestro deber para con nuestros vecinos?
A. Nuestro deber para con nuestros vecinos es amarlos como a nosotros mismos y hacer con otras personas lo que deseamos que nos hagan;
V Amar, honrar y ayudar a nuestros padres y familia; honrar a los que tienen autoridad y satisfacer sus justas demandas;
VI Mostrar respeto por la vida que Dios nos ha dado; trabajar y rezar por la paz; no tener malicia, prejuicio u odio en nuestros corazones; y ser amable con todas las criaturas de Dios;
VII Para usar nuestros deseos corporales como Dios pretendía;
VIII Ser honestos y justos en nuestros tratos; buscar justicia, libertad y las necesidades de la vida de todas las personas; y para usar nuestros talentos y posesiones como quienes deben responder por ellos a Dios;
IX Para decir la verdad, y no engañar a otros con nuestro silencio;
X Resistir las tentaciones de envidia, avaricia y celos; regocijarse en los dones y gracias de otras personas; y para cumplir con nuestro deber por el amor de Dios, quien nos ha llamado a tener comunión con él.
P. ¿Cuál es el propósito de los Diez Mandamientos?
A. Los Diez Mandamientos fueron dados para definir nuestra relación con Dios y nuestros vecinos.
P. Como no los obedecemos completamente, ¿son útiles en absoluto?
R. Como no los obedecemos completamente, vemos más claramente nuestro pecado y nuestra necesidad de redención.
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Creo que estos, y de hecho otros mandamientos de la Biblia hebrea pueden usarse para considerar, meditar y contemplar lo que significa tener una vida que valga la pena vivir. Esto no sugiere que otras formas o puntos de vista no sean solo útiles o incluso más en algunos casos.
Cada uno de nosotros, al final del día, debemos decidir por nosotros mismos cómo deseamos vivir nuestras vidas.