Definición de fe: –
La fe es dedicarse exclusivamente a Dios y actuar según sus mandamientos. El Islam implica comprender todos los mandamientos y, al mismo tiempo, salvarse de todo tipo de maldad, también puede ser la fuente de difusión de seguridad para los demás. Esta es la esencia de la fe y el islam.
ARTÍCULOS DE FE (IMAN)
Estos son los seis principios fundamentales de la fe que forman la base de la creencia, práctica y comprensión del Islam por parte de un musulmán. El Sagrado Corán afirma que uno debe creer en Alá, el último día, los ángeles, sus libros y sus profetas. También establece que solo Allah determina su decreto. (Ver Sagrado Corán, 2: 178; 25: 3)
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1. Unidad de Allah (Tauheed)
El reconocimiento de la Unidad de Allah es el principio más importante del Islam, siendo la piedra angular de la fe y la base de la salvación. El aspecto más destacado de Alá en el Islam es su unidad. La Kalimah Tayyeba es la doctrina básica del Islam. Está:
“La ilaha ilAllaho Muhammadur rasoolAllah”.
No hay Dios sino Alá, y Mahoma es su mensajero.
Negar la Unidad de Alá y asociar cualquier otro con Él (shirk) es el pecado más grave en el Islam. Él es el único Creador del universo, y nada puede ocurrir sin Su conocimiento y Su consentimiento. Un capítulo entero del Sagrado Corán (Sura Al-Ikhlas) está dedicado exclusivamente a la Unidad de Allah:
“Di, Él es Alá, el Uno; Alá, el Independiente y el Mejor de todos. Él no engendra, ni es engendrado. Y no hay nadie como Él”. (112: 2-5)
2. Ángeles (Malai’kah)
El Islam requiere creer en los ángeles. Son seres espirituales creados por Allah para obedecerle y cumplir sus mandamientos. A diferencia del hombre, los ángeles no tienen libre albedrío y no pueden actuar independientemente. Controlan las fuerzas de la naturaleza por orden de Alá. También por orden de Alá, los ángeles sirven como intermediarios para llevar a cabo su voluntad. En este sentido, también se les conoce como mensajeros (rasool) de Allah. De hecho, entre sus tareas están: traer revelaciones divinas a los profetas; castigar a los enemigos de los profetas; ora y da buenas nuevas a los creyentes; glorifica a Alá con su alabanza; y mantener registros de los hechos del hombre.
Cuatro de los ángeles más conocidos son: Gabriel (Jibraeel), Michael (Mikaeel), Raphael (Israfeel) e Israel (Israeel).
3. Libros (Kutub)
Los musulmanes creen que Alá reveló sus leyes en etapas a la humanidad a través de sus profetas, y por lo tanto aceptan la Torá de Moisés (la paz sea con él), los Salmos de David (la paz sea con él) y el Evangelio (Injeel) de Jesús (la paz sea sobre él) como libros sagrados, así como las sagradas escrituras de todos los demás mensajeros de Allah. Sin embargo, los musulmanes creen que todas esas revelaciones se limitaron a un tiempo y personas específicos y no se conservan en su pureza original, sino que están sujetas a distorsiones. Todas las Sagradas Escrituras culminaron y se perfeccionaron en el Sagrado Corán (así como toda religión se perfeccionó en el Islam). El Sagrado Corán dice:
“Este día he perfeccionado para ti tu religión y he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como religión”. (5:30)
4. Profetas (Anbiya)
Todos los profetas o mensajeros de Alá (rasool) son creídos y venerados por los musulmanes. El Sagrado Corán declara que Alá levantó profetas entre la gente de cada nación, enviando mensajes y advertencias Divinas a través de estos hombres santos. Dice:
“… y no hay personas a las que no se haya enviado un Warner”. (35:25)
Algunos de los profetas mencionados específicamente en el Sagrado Corán son: Adán, Eliseo, Job, David, Ezequiel, Hud, Abraham, Elías, Jesús, Isaac, Ismael, Luqman, Noé, Salih, Salomón, Jonás, Juan el Bautista, Jacob, Joseph y Muhammad. Hay muchos otros como Allah dice en el Sagrado Corán:
“Y enviamos mensajeros delante de ti; de ellos hay algunos que te hemos mencionado, y de ellos hay algunos que no te hemos mencionado; …” (40:79)
Los musulmanes están dirigidos a no hacer distinción entre estos, y a aceptarlos a todos. Sin embargo, así como los musulmanes creen que el Sagrado Corán fue enviado a toda la humanidad, abarcando las enseñanzas de las escrituras anteriores, también los musulmanes creen que el Santo Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el más grande y el Sello. de todos los profetas, habiendo sido enviados no solo a una nación sino a todas las naciones y por lo tanto a toda la humanidad.
5. El día del juicio (Yaumideen)
Una de las creencias más enfatizadas en el Sagrado Corán es la creencia en el Día del Juicio. El Islam enseña que la muerte física no es el fin de la existencia del hombre, sino que es la puerta a una forma de vida más elevada que puede acercarnos a Alá, dependiendo de los actos de esta vida. Según el Sagrado Corán, en el Día del Juicio, todo este universo llegará a su fin y los muertos serán resucitados. Sus actos serán juzgados y serán recompensados en consecuencia. Aquellos con buenos registros merecerán el Cielo, mientras que aquellos con malas acciones serán castigados en el Infierno. No se aceptará ninguna intercesión, cada alma será recompensada según lo que gane. Sin embargo, el infierno es una condición temporal y eventualmente sus habitantes lo abandonarán.
El Mesías Prometido (la paz sea con él) ha explicado la vida en el más allá de esta manera:
“El Sagrado Corán ha afirmado repetidamente que la vida después de la muerte no es un fenómeno nuevo y todas sus manifestaciones son reflejos de esta vida. También ha declarado que en el Más Allá todas las condiciones espirituales de este mundo se manifestarán físicamente, tanto en el estado intermedio y en la resurrección. Además, ha enfatizado que habrá un progreso ilimitado en el más allá. En resumen, según el Sagrado Corán, el infierno y el cielo son ambos reflejos de la vida de un hombre, y no son algo nuevo eso viene de afuera … y no será más que un reflejo de las condiciones espirituales del hombre en esta vida “. (La filosofía de las enseñanzas del Islam)
6. DivineDecree (Taqdir)
Los musulmanes creen que el Decreto Divino controla el resultado final de todas las acciones en este universo. Es la ley o medida de una cosa con respecto a su crecimiento y desarrollo. En el Sagrado Corán, el término se explica como una ley universal de Alá que funciona a través de toda la creación, extendiéndose por todo el universo. (Ver Sagrado Corán 87: 1-4). Dentro de los límites del Decreto Divino, el hombre tiene libre albedrío.