¿Cómo es el cielo abrahámico?

Answer 1

En el Islam, el cielo y el más allá se describen en detalle. Nunca sabremos exactamente cómo se verá; como el que ningún humano ha visto nunca. Sin embargo, es mejor que cualquier cosa que puedas imaginarte. Porque como fue narrado por el Mensajero, la paz sea con él en el Hadith Al Qudsi:

“Allah dijo:

“He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha escuchado, ni se le ha ocurrido al corazón humano”. (Bujari y Muslim)

Sin embargo, aquellos que ingresen tendrán todos sus deseos hechos realidad:

“Tendrán lo que deseen allí, y con nosotros es más”. [Corán, 50: 35]

Y así es como Allah describe el Paraíso en el Corán, ¿cómo puedo describirlo mejor que su propio creador? :

“Y habremos quitado todo lo que esté dentro de sus senos de resentimiento, [mientras] fluyan debajo de ellos son ríos. Y dirán: “Alabado sea Alá, que nos ha guiado a esto; y nunca hubiéramos sido guiados si Alá no nos hubiera guiado. Ciertamente, los mensajeros de nuestro Señor habían venido con la verdad “. Y se les llamará:” Este es el Paraíso, que ustedes han heredado por lo que solían hacer “.

[Corán, 7: 43]

“¡En verdad! El Muttaqun (personas piadosas y justas – ver V.2: 2) estará en medio de jardines y manantiales (Paraíso)” (se les dirá): ‘Entre allí (Paraíso), en paz y seguridad.’ “Y sacaremos de sus senos cualquier sensación de lesión (que puedan tener), (así serán) hermanos enfrentados en tronos”. Ninguna sensación de fatiga los tocará, ni se les pedirá (nunca) para dejarlo “.

Corán 15: 45-48

Verdaderamente, Alá admitirá a aquellos que creen (en la Unicidad del monoteísmo islámico de Alá) y hacen buenas obras justas, a los Jardines debajo de los ríos que fluyen (en el Paraíso), donde serán adornados con pulseras de oro y perlas y sus vestimentas ser de seda

Corán 22: 23

En verdad, los habitantes del Paraíso, ese Día, estarán ocupados en cosas alegres. Ellos y sus esposas estarán en agradable sombra, recostados en tronos. Tendrán frutas (de todo tipo) y todo lo que pidan. (Se les dirá): Salamun (la paz sea con ustedes), una Palabra del Señor (Allah), Misericordioso.

Corán 36: 55-58

Y aquellos que cumplieron con su deber hacia su Señor serán conducidos al Paraíso en grupos, hasta que, cuando lo alcancen, se abrirán sus puertas (antes de su llegada para su recepción) y sus guardianes dirán: Salamun ‘Alaikum (la paz sea sobre ti)! Lo has hecho bien, así que entra aquí para permanecer en él “. Y dirán:” Todas las alabanzas y gracias a Allah que nos ha cumplido su promesa y nos ha hecho heredar (esta) tierra. Podemos morar en el paraíso donde lo hagamos; ¡Qué excelente recompensa para los (piadosos) trabajadores! “

Corán 39: 73-74

¡En verdad! El Muttaqun (piadoso – ver V.2: 2), estará en lugar de Seguridad (Paraíso). Entre jardines y manantiales; Vestidos de seda fina y (también) de seda gruesa, uno frente al otro, así (así será), y los casaremos con Houris (mujeres rubias) con ojos grandes y encantadores. Llamarán allí por cada tipo de fruta en paz y seguridad;

Corán 44: 51-55

La descripción del Paraíso que se les prometió a los Muttaqun (piadoso – ver V.2: 2) es que en él hay ríos de agua cuyo sabor y olor no cambian; ríos de leche cuyo sabor nunca cambia; ríos de vino deliciosos para los que beben; y ríos de miel clarificada (clara y pura) para ellos es todo tipo de fruta; y perdón de su Señor. (¿Son estos) como los que habitarán para siempre en el fuego y se les dará a beber agua hirviendo para que les corte el intestino?

Corán 47: 15

Verdaderamente, The Muttaqun (piadoso), estará en medio de Gardens and Rivers (Paradise). En un asiento de la verdad (es decir, el Paraíso), cerca del Rey Omnipotente (Allah, el Bendito, el Altísimo, el Dueño de la Majestad y el Honor).

Corán 54: 54-55

Y los más destacados [(en la Fe Islámica del Monoteísmo y en la realización de acciones justas) en la vida de este mundo en el primer llamado para abrazar el Islam] serán los más destacados (en el Paraíso). Estos serán los más cercanos a Allah. En los jardines del deleite (paraíso). Una multitud de ellos (los más importantes) serán de las primeras generaciones (que abrazaron el Islam). Y algunos de ellos (los más importantes) serán del tiempo posterior (generaciones). (Estarán) en tronos tejidos con oro y piedras preciosas, reclinados sobre ellos, cara a cara. Serán atendidos por niños inmortales, con tazas y jarras, y un vaso del vino que fluye, de donde no sentirán dolor de cabeza ni intoxicación. Y fruta; para que puedan elegir. Y la carne de las aves que desean. Y (habrá) Houris (hembras claras) con ojos amplios y encantadores (como esposas de los piadosos), como las perlas preservadas. Una recompensa por lo que solían hacer. No escucharán Laghw (charla sucia, falsa, malvada y vanidosa), ni ningún discurso pecaminoso (como murmurar, etc.). Pero solo el dicho de: ¡Salam !, ¡Salam! (saludos con paz)! Y los de la mano derecha, – ¿Quiénes serán los de la mano derecha? (Estarán) entre árboles de lotes sin espinas, Entre Talh (árboles de plátano) con frutas apiladas una encima de otra, A la sombra por mucho tiempo, Por el agua que fluye constantemente, Y fruta en abundancia, Cuya temporada no es limitada, y su suministro no será cortado, y en sofás o tronos, elevados en alto. En verdad, los hemos creado (doncellas) de creación especial. Y los hizo vírgenes. Amoroso (solo sus maridos), igual en edad. Para aquellos en la mano derecha. Una multitud de ellos (en la mano derecha) será de la primera generación (que abrazó el Islam). Y una multitud de ellos (en la mano derecha) será de los últimos tiempos (generaciones).

Corán 56: 10-40

Y su recompensa será el Paraíso, y prendas de seda, porque fueron pacientes. Al recostarse en los tronos elevados, no verán ni el calor excesivo del sol, ni el frío amargo excesivo (como en el Paraíso no hay sol ni luna). Y su sombra está cerca de ellos, y sus racimos de fruta colgarán bajo a su alcance. Y entre ellos se pasarán recipientes redondos de plata y copas de cristal, transparentes, de plata. Determinarán la medida de los mismos según sus deseos. Y se les dará a beber allí una copa (de vino) mezclada con Zanjabil (jengibre, etc.), Un manantial allí, llamado Salsabil. Y a su alrededor (servirán) niños de la juventud eterna. Si los ves, pensarías que son perlas dispersas. Y cuando mires allí (en el Paraíso), verás una delicia (que no se puede imaginar) y un gran dominio. Sus prendas serán de fina seda verde y bordados dorados. Estarán adornados con pulseras de plata, y su Señor les dará una bebida pura.

Corán 76: 12-21

Diga: (O Muhammad SAW) “¿Es eso (un tormento) mejor o el Paraíso de la Eternidad prometido a los Muttaqun (personas piadosas y justas – ver V.2: 2)?” Será de ellos como recompensa y como destino final. Para ellos habrá allí todo lo que deseen, y permanecerán (allí para siempre). Es una promesa vinculante para su Señor que debe cumplirse.

Corán 25: 15-16

Este es un recordatorio, y en verdad, para el Muttaqun (personas piadosas y justas – ver V.2: 2) es un buen retorno final (Paraíso), -, Adn (Edén) Paraíso (Jardines eternos), cuyas puertas estarán abiertas para ellos, [se dice que uno puede hablar a las puertas, solo uno le dice que se abra y cierre, y se abrirá o cerrará como se le ordenó]. Allí se reclinarán; allí pedirán frutas en abundancia y bebidas; Y junto a ellas habrá hembras castas (vírgenes) restringiendo sus miradas solo para sus maridos, (y) de edades iguales. ¡Esto es lo que a usted (Al-Muttaqun – el piadoso) le prometieron para el Día del Juicio Final! (Se les dirá)! En verdad, esta es nuestra disposición que nunca terminará;

Corán 38: 49-54

Y el Paraíso se acercará al Muttaqun (piadoso) no muy lejos. (Se dirá): “Esto es lo que se les prometió, (es) para aquellos que regresan con frecuencia (a Allah) en arrepentimiento sincero, y aquellos que preservan su alianza con Allah (al obedecerle en todo lo que Él tiene) ordenó, y no adore a Alá solo, es decir, siga la religión de Alá, el monoteísmo islámico “. Quien temía al más benéfico (Alá) en el Ghaib (invisible): (es decir, en esta vida mundana antes de verlo y conocerlo), y trajo un con el corazón arrepentido (hacia Él, y absolutamente libre de todos y cada uno de los tipos de politeísmo), “Entra en él en paz y seguridad; ¡este es un Día de vida eterna!” Allí tendrán todo lo que deseen, y nosotros tenemos más (para ellos, es decir, una mirada al SWT All-Mighty, All-Majestic).

Corán 50: 31-35

Que estemos entre los que entran al Paraíso, si Dios quiere.

Answer 2

¿Cómo es el cielo abrahámico?

No me parece una pregunta tonta en absoluto. Porque tiene una respuesta muy específica. Es el cielo perfecto del hombre natural perfecto . Ha existido desde “Adán” y “Eva”, ignorando el hecho de que no fueron los primeros humanos. Entonces es perfecto. Dios no está allí, porque está en el tiempo / espacio. No es eterno, y los seres allí no son eternos, y se llama la Sexta Esfera. No pueden percibir nada más alto, a pesar de que hay una Séptima Esfera, y hay una muy buena razón para esto. En realidad, hay DOS caminos espirituales. Si solo dos. Aquí se encontrarán todos los ateos y todas aquellas religiones que no tienen el concepto de buscar la unión con Dios. Buda todavía está aquí hoy. Como siempre, es imprudente generalizar, y muchas personas, incluidos los ateos, son de mente abierta y pueden encontrar el otro camino. Pero el otro camino en este nivel de perfección es bastante inquietante e incómodo para el “hombre natural perfecto”. Tienes que volver a la Tercera Esfera para unirte al otro camino.

La mejor prueba de esto fue en un libro de un medio, Silvia Browne no es el mejor medio que acepto, pero aun así su guía compartió esto en “La vida en el otro lado”:

Nivel siete: el nivel al que solo unas pocas almas raras eligen avanzar, donde el espíritu pierde su identidad y es absorbido voluntariamente por la “masa no creada”, o el campo de fuerza infinito e insondable del que emanan el amor y el poder de Dios.

Ella está bastante equivocada en su evaluación de que el espíritu pierde la identidad, pero al menos estaba al tanto de este camino, que es lo que Jesús vino a enseñar, y es la base de la declaración ” Nadie vendrá al Padre, excepto a través de mí ”porque Jesús fue el primero en enterarse de esto y lograrlo. Y es por eso que el cielo abrahámico es muy diferente al Reino de Dios . Entonces, esta es una excelente pregunta, y una vez que te das cuenta de esto, el 90% del dogma cristiano ortodoxo se considera una tontería.

Answer 3

El judaísmo es el más enfocado en vivir aquí y ahora y, por lo tanto, no existe un dogma bien definido con respecto a una vida futura. El más allá se llama Olam Ha-Ba (El mundo por venir). Dentro del judaísmo hay una gama de creencias con respecto a lo que sucede después de la muerte, que puede incluir la reencarnación, la resurrección, el castigo temporal e incluso el cielo.

El cristianismo es bien conocido por su creencia en el Paraíso, con calles pavimentadas con oro como se describe en las Revelaciones del Nuevo Testamento.

El cielo del Islam es el único con deleites sexuales explícitos.

Answer 4

Pregunta original: ¿Cómo es el cielo abrahámico?

¡Tan maravilloso como tu imaginación se preocupa por lograrlo!

Todo el concepto de un cielo, y de la otra vida y de las almas que se supone que residen allí, es ficticio. Se originó hace unos 5.500 años en el antiguo Egipto, y desde entonces se ha utilizado en diferentes formas por diferentes religiones.

El concepto de un cielo se usa para atraer a las personas a seguir una religión. Hace promesas psicológicamente atractivas y poderosas para la mayoría de las personas, especialmente para aquellos que han sido adoctrinados con el concepto desde una edad temprana: “Después de que mueras vivirás por la eternidad en este maravilloso lugar llamado cielo, donde tú ‘ me reuniré con todos tus seres queridos muertos … ”

Pero el aguijón en la cola es que durante su vida, deberá seguir el dogma de la religión en cuestión y permitirle controlar su vida y sus pensamientos. Si no lo hace, las amenazas salen: “No hagas lo que te decimos que hagas y pienses, y después de que mueras vivirás para siempre en este horrible lugar llamado infierno, donde pasarás el resto del tiempo”. tiempo quemándose en fuegos eternos … “¡Agradable, especialmente para niños impresionables!

Todo está en la mente. No hay absolutamente ninguna evidencia de que pueda existir un lugar como el cielo o el infierno, pero, por favor, ¡sé tan libre con tu imaginación como quieras!

Answer 5

islam

Un lugar del paraíso con Allah. Los hombres se vuelven vírgenes y las mujeres se vuelven el hombre más guapo.

judaísmo

Un lugar con Di-s y el Mesías. También se conoce como Olam HaBa, la Era Mesiánica. En este momento, la vida en la Tierra será mucho más fácil y los muertos serán resucitados y juzgados por Di-s.

cristiandad

Un lugar con Dios. Habrá un banquete y un número inimaginable de piedras preciosas con una calidad perfecta. Es tan bueno que no podemos comprender su belleza.

Answer 6

No hay una religión “abrahámica”. El judaísmo, el cristianismo y el islam, aunque todos comparten a Abraham como patriarca, son religiones extremadamente distintas y separadas. En consecuencia, sus puntos de vista sobre el más allá son bastante diferentes; por ejemplo, mientras que el más allá y la “salvación” en el más allá son un foco principal del cristianismo, el judaísmo prácticamente no hace énfasis en el más allá; El judaísmo se enfoca en el aquí y ahora, con עולם הבא (Olam Habah – lit. “el mundo por venir”) es solo una noción vaga, apenas discutida.

Answer 7

Aunque debería ser el único cielo, el concepto cristiano del cielo es diametralmente opuesto al del Islam, mientras que el judaísmo pasa poco tiempo reflexionando sobre el asunto.

En el cristianismo, la gran atracción de estar en el cielo es el puro placer de estar cerca de Dios. El libro de Apocalipsis retrata alabanzas y cantos interminables en honor de Dios. No estoy seguro de qué sucede cuando eso se vuelve aburrido.

Por otro lado, el Corán parece pasar por alto cualquier interés en estar cerca de Dios. A los hombres musulmanes se les prometen uvas y granadas, vírgenes recostadas sobre cojines verdes y placer sexual sin fin. Nada se ofrece como un incentivo para las mujeres, que parecen ser una ocurrencia tardía, o tal vez simplemente hacen lo que se les dice.