La guerra de Mahabharata duró 18 días, y las dos guerras mundiales casi 5 años. Entonces, ¿por qué la Guerra de Mahabharata fue la guerra más grande de la historia?

LA GUERRA DE MAHABHARATA FUE CONSIDERADA COMO LA MAYOR PORQUE LA RAZÓN PRINCIPAL DE LA GUERRA ES DESTRUIR TODO EL CLAN Y EL RENACIMIENTO DEL NUEVO COMIENZO.

¿CUÁL FUE LA CAUSA REAL DE LAS GUERRAS MUNDIALES? ¿CUAL FUE LO BUENO DE LAS GUERRAS MUNDIALES? NADA.

MAHABHARATA SUCEDIÓ ENTRE BUENO Y MALO … PARA PROTEGER EL DHARMA QUE ES POR QUÉ SE LLAMA DHARMA YUDHAM.

EJÉRCITO Y ARMA UTILIZADA

El número combinado de guerreros y soldados en ambos ejércitos fue de aproximadamente 3.94 millones.

Cada Akshauhini estaba bajo un comandante o un general, aparte del comandante en jefe o el general es quién era el jefe de todo el ejército.

Durante la Guerra de Kurukshetra, los guerreros prominentes y los soldados comunes utilizaron varios tipos de armas. Las armas incluyen: el arco, la maza, la espada, la balanza y el dardo. Casi todos los guerreros prominentes usaron arcos, incluidos los Pandavas, los Kauravas, Bhishma, Drona, Karna, Satyaki, Drupada, Jayadratha, Dhrishtadyumna, Kripa, Kritavarma, Abhimanyu y Shalya.

Sin embargo, muchos de ellos frecuentemente usaban otras armas también, por ejemplo; la maza fue utilizada por Bhima, Duryodhana, Shalya y Karna; la espada de Nakula, Satyaki, Jayadratha, Abhimanyu y Kripa; y la lanza de Yudhishthira, Karna y Duryodhana.

akshauhini

Un akshauhini (sánscrito: अक्षौहिणी), se describe en el Mahabharata como una formación de batalla que consta de 21.870 carros (sánscrito ratha ); 21.870 elefantes; 65.610 caballos y 109.350 infantería según el Mahabharata (Adi Parva 2.15-23).

La proporción es 1 carro: 1 elefante: 3 caballería: 5 soldados de infantería. En cada uno de estos grupos de números grandes (65,610, etc.), los dígitos suman 18.

Se dice que el tamaño del ejército de Pandavas en la guerra de Kurukshetra fue de 7 akshauhinis, y el de Kauravas 11 akshauhinis.

El recuento se llega de la siguiente manera:

Un elefante (Gaja), un carro (Ratha), tres caballos (Ashwa) y cinco soldados de a pie (Padhata) forman un Patti ;

Tres Pattis forman un Sena-Mukha ;

Tres Sena-Mukhas hacen un Gulma ;

Three Gulmas a Gana ;

Tres Ganas a Vahini ;

Tres Vahinis a Pruthana ;

Tres Prutanas a Chamu ;

Three Chamus a Anikini ;

Diez Anikinis forman un Akshauhini . Así, un Akshauhini, por cálculo, contiene 21.870 elefantes, 21.870 carros, 65.610 caballos y 109.350 soldados de a pie.

El ejército Kuru de 11 Akshauhinis está formado por el reino de Hastinapura en alianza con razas como Samsaptakas, Trigartas, el ejército Narayana, el ejército Sindhu y Shalya de Madra.

FORMACION MILITAR

En varios momentos durante la batalla, el comandante supremo de cualquier ejército ordenó formaciones especiales (vyuhas). Cada formación tenía un propósito específico; algunos estaban a la defensiva mientras que otros eran ofensivos. Cada formación tenía sus fortalezas y debilidades específicas. El Mahābhārata enumera lo siguiente:

  1. Krauncha vyuha (formación garza)
  2. Makara vyuha (formación de cocodrilos)
  3. Kurma vyuha (formación de tortuga o tortuga)
  4. Trishula vyuha (formación de tridente)
  5. Chakrvyuha (formación de rueda o disco)

  1. Kamala vyuha o Padma vyuha (formación de loto)

  1. Garud vyuha (formación de águila)

  1. Oormi vyuha (formación oceánica)
  2. Mandala vyuha (formación de galaxias)
  3. Vajra vyuha (formación de diamante o rayo)
  4. Shakata vyuha (formación de caja o carro)
  5. Asura vyuha (formación demoníaca)
  6. Deva vyuha (formación divina)
  7. Soochi vyuha (formación de agujas)
  8. Sringataka vyuha (formación con cuernos)
  9. Chandrakala vyuha (formación de cuchilla creciente o curva)
  10. Mala vyuha (formación de guirnaldas)

Pueden ser arreglos de guerreros en el campo que se parecen a los animales, o pueden ser nombres dados a estrategias de batalla

ASTRA SE UTILIZA EN MAHABARATAM

Brahmaastra

Brahma, el creador

Destruiría hosts enteros a la vez. También podría contrarrestar la mayoría de los otros astras. En el épico Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con la única cabeza del Señor Brahma como punta. En la era de Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtir y varios Maharathis poseían el conocimiento para invocar esta arma. Es la única arma capaz de perforar el Brahma Kavach (armadura invencible del Señor Brahma). Atikaya, uno de los hijos de Ravan poseía la armadura invencible del Señor Brahma que solo pudo ser atravesado por un Brahmastra y fue asesinado por Lakshmana (hermano del Señor Rama ) utilizando un Brahmaastra. En los antiguos escritos sánscritos, el Brahmastra era un arma creada por Brahma, junto con sus versiones más poderosas como Brahmashirsha astra y Brahmanda astra.

Gada (maza) , गदा

Hanuman

Arma principal del señor Hanuman. Una maza es un arma contundente, un tipo de garrote o virge que usa una cabeza pesada en el extremo de un mango para dar poderosos golpes. Una maza generalmente consiste en un eje fuerte, pesado, de madera o metal, a menudo reforzado con metal, con una cabeza hecha de piedra, cobre, bronce, hierro o acero. Más tarde, elegido por Bhima y Duryodhana como su arma principal y utilizado uno contra el otro en Mahabharata.

Sudarshana Chakra

Vishnu, el conservador

El legendario disco de Lord Vishnu, dado a Vishnu por Lord Shiva como una bendición.

. Infalible, vuela a las órdenes de Vishnu. Solo puede ser detenido por Lord Vishnu.

Tiene un tremendo poder oculto y espiritual para destruir todo. Usado por Vishnu en su avatar de Krishna para decapitar a su primo Shishupala. En la batalla de Kurukshetra, Krishna ofreció prestarle el chakra a Arjuna para matar a Karna.

Teen Baan de Barbarika (tres flechas infalibles)

Devi Siddhidatri

Devi Siddhidatri le dio a Barbarika tres flechas infalibles (Teen Baan). Una sola flecha era suficiente para destruir a todos los oponentes en cualquier guerra, y luego volvería al carcaj de Barbarika. La primera flecha se usa para marcar todas las cosas que Barbarika quiere destruir. Al soltar la tercera flecha, destruiría todas las cosas que están marcadas y luego volverá al carcaj de Barbarika. Si Barbarika usa la segunda flecha, entonces la segunda flecha marcará todas las cosas que Barbarika quiere guardar. Al usar la tercera flecha, destruirá todas las cosas que no están marcadas. En otras palabras, con una flecha, Barbarika puede fijar todos sus objetivos y con la otra puede destruirlos. Krishna se disfrazó cuando un brahmán detuvo a Barbarika para examinar su fuerza. Cuando se le preguntó cuántos días tardaría en terminar la Guerra de Kurukshetra solo, Barbarika respondió que podría terminarla en unos momentos. Barbarika llegó a ser conocido por la denominación Teen Baandhaari, el “Portador de las Tres Flechas”. Barbarika era el hijo de Ghatotkacha, y un nieto de Bhima (segundo de los hermanos Pandava) e Hidimbi.

Vasavi Shakti

Indra, dios del clima

Dardo mágico de Indra. Usado por Karna contra Ghatotkacha en la guerra de Mahabharata.

Bhargavastra

Lord Parashurama

Parashurama (un avatara del Señor Vishnu) le dio este astra a Karna. Causó un gran daño al ejército de Pandavas. Destruyó completamente a un Akshauhani del ejército Pandava. Este astra posee la habilidad de Parashurama en tiro con arco. Infalible. Trae una lluvia de armas mucho más poderosas que la Indrastra y podría causar la destrucción total de un planeta si no se retrae.

Nagaastra

Las nagas

El arma tendría un objetivo infalible y tomaría la forma de una serpiente, resultando mortal en el impacto. Usado por Karna contra Arjuna en Mahabharata. En Ramayana, el hijo de Ravana, Indrajit, lo usó contra Lord Rama.

Garudastra

Garuda, el vehículo de Vishnu

Un arma que puede defenderse contra Nagaastra cuando es atacada por los oponentes. Fue utilizado por Lord Rama en Ramayana.

Anjalika Astra

Indra, dios del clima

Usado por Arjuna para matar a Karna.

Suryastra

Surya, dios del sol

Crea una luz deslumbrante que disipe la oscuridad y seque los cuerpos de agua.

Vajra

Indra, dios del clima

El objetivo sería alcanzado con rayos (vajra refiriéndose al rayo de Indra).

Mohini Astra

Mohini, un Avatar de Vishnu

Disipar cualquier forma de maya o brujería en las cercanías.

Sammohana / Pramohana

Gandharvas

Causaría colapsar ejércitos / ejércitos enteros en trance. Arjuna usa esta arma contra el ejército Kaurava durante la guerra de Virata.

Parvataastra

Causaría una Parvata / montaña caer sobre el objetivo desde los cielos.

Brahmashirsha astra

Brahma, el creador

Capaz de matar devas. Fue utilizado por Ashwatthama en Parikshit. Se cree que el Brahmashirsha astra es la evolución del Brahmastra, 4 veces más fuerte que Brahmastra. En el épico Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con las cuatro cabezas del Señor Brahmaas como punta. En el Ramayana, Indrajit invocó el astra Brahmashira y cargó su poder sobre su carro, arco y flechas. Ayudado por su poder extremadamente destructivo, Indrajit pudo matar 670 millones de vanaras en un día. En la era de Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona, Karna, Ashwatthama y Arjuna poseían el conocimiento para invocar esta arma.

Brahmanda astra

Brahma, el creador

Un arma defensiva. Capaz de repeler el Brahmastra. Usado por Vashishta contra Vishwamitra. En el épico Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con las 5 cabezas del Señor Brahma como punta. Brahma perdió su quinta cabeza en una pelea cuando peleó con Lord Shiva. Se dice que esta arma posee el poder de destruir todo el sistema solar o Brahmand, los 14 reinos según la cosmología hindú. En la era de Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona y Karna poseían el conocimiento para invocar esta arma. En algunos textos se llama Brahma-dhanda astra. El rishi de esta arma es Para Brahman.

Narayanastra

Vishnu, el conservador

El arma más poderosa. Incluso Lord Shiva no pudo armar esta invencible arma de Lord Narayan. No se puede detener de ninguna manera.

Crearía lluvias de flechas y discos. El poder del astra aumentaría con la resistencia ofrecida. Esta arma tenía que obtenerse de la forma Narayana Vishnudirectamente, y solo podía usarse una vez en la vida. Si el usuario intentara invocarlo por segunda vez, se recuperaría en él y, posiblemente, en sus http://troops. En la era de Mahabharata, el Señor Vishnu en su Narayana del bendito Guru Drona y su hijo Ashwatthama y le dio el conocimiento sobre esto. arma. En la guerra de Mahabharata, Ashwatthama usó esta arma contra el ejército Pandava después de la muerte de Drona. Destruyó a un Akshauhini del ejército Pandava por completo. Este astra dispara una poderosa diatriba de millones de misiles mortales simultáneamente. La intensidad de la ducha aumenta con la resistencia. La única forma de defensa contra este misil es mostrar sumisión total antes de que los misiles golpeen. Esto a su vez hará que esta arma se detenga y ahorre al objetivo. Cuando se usó, Ekadasha (Once) Rudras aparecen en el cielo para destruir los objetivos. Millones de tipos de armas como Chakra, Gadha, flechas ultra afiladas aparecieron furiosas para destruir al objetivo. Quien intente resistirlo será destruido.

Vaishnavastra

Vishnu, el conservador

Destruiría el objetivo por completo, independientemente de la naturaleza del objetivo. Tenía que ser obtenido directamente del Señor Vishnu. En la era de Mahabharata, Bhagadatta y Arjun tenían esto.

Kaumodaki

Vishnu, el conservador

Divina maza de Vishnu. Destruiría ejércitos enteros. Infalible y sin paralelo. Lord Krishna mató a Demon Dantavakra con él.

Sharanga (arco)

Vishnu, el conservador

El arco del Señor Vishnu, también llamado como Vaishnav Dhanush, fue utilizado por Sri Rama y luego Sri Krishna.

Nandaka

Vishnu, el conservador

La espada sagrada de Vishnu. Tenía una cuchilla que era indestructible. Fue usado por Lord Krishna para matar innumerables demonios.

Vijaya (arco)

Shiva, el destructor

El Vijaya Dhanusha fue el arco personal del Señor Shiva. El Señor Shiva lo dejó al cuidado de IndraDev, quien, siguiendo las instrucciones del Señor Shiva, felizmente se lo dio al Señor Parashurama. LordParashurama mantuvo como su reverencia personal y, complacido con la devoción de su estudiante Karna, le dio el Vijaya Dhanusha a Karna. Es tan pesado que una persona normal en cualquier yuga no puede levantarlo. Excepto Lord Parasurama, Karna o un guerrero igualmente o más poderoso, nadie puede levantarlo. La única vez que Karna luchó con Vijaya Dhanusha fue en el día 17 de la guerra de Kurukshetra cuando luchó contra Arjuna y Arjuna, que estaba usando el arco de Gandiva.

Rudra Astra

Shiva, el destructor

Contiene el poder de un Rudra. Cuando se usa, invoca el poder de un Rudra del Ekadasha (Once) Rudras y destruye el objetivo. En la era de Mahabharata, Parashurama, Bhishma y Karna sabían sobre esta arma. En la guerra de Kurukshetra, Karna usó esta arma contra Arjuna y este astra dejó inconsciente a Arjuna cortando su invencible Brahma Kavach.

También utilizado por el señor Shiva que reside dentro de Ashwattama contra Dhrishtadyumna, Upapandavas y su aliado en el ataque nocturno.

Pashupatastra

Shiva, el destructor

Destruiría el objetivo por completo, independientemente de la naturaleza del objetivo. Cuando se libera, el arma convoca a varios monstruos y un gran espíritu que personifica el arma. Cada vez que se invoca el arma, su cabeza nunca es la misma. Esta arma tenía que ser obtenida de Shivadirectly. Solo puede ser contrarrestado por cualquier arma cuya deidad principal sea Lord Vishnu. Fue utilizado por Lord Shiva contra Lord Krishna, quien lo contrarrestó fácilmente con su Narayanastra personal. Indrajit, el hijo de Ravan, poseía esta arma en Ramayana y Arjuna en Mahabharata.

Parashu (hacha)

Shiva, el destructor

El Parashu (hacha) era un arma divina invencible e indestructible dada a Lord Parashurama por su Guru Lord Shiva junto con otras armas divinas debido a la extrema devoción de Lord Parashurama. Más tarde, Lord Parashurama le dio este hacha a Lord Ganesha. Parashurama significa Rama que empuña el hacha, ya que Rama era el nombre conocido por Lord Parashurama hasta que adquirió el hacha de Lord Shiva.

Gandiva (arco)

Este arco invencible fue creado por Brahma, el Creador del universo. Brahma lo sostuvo primero por mil años, luego Prajapati lo sostuvo por quinientos tres años, Indra, por quinientos ochenta años, y Soma por quinientos años. Después de eso, Varuna lo sostuvo durante cien años antes de entregárselo a Arjuna junto con un carro con banderines Kapi / Hanuman y dos temblores inagotables, según lo solicitado por Agni durante la Parva Khandava-daha . El arco estaba decorado con cientos de patrones dorados y tenía extremos radiantes. El arco fue adorado por Devas, Gandharvas y Danavas. Ninguna persona común podría empuñar el arco de Gandiva. Cuando dispararon, el arco hizo el sonido de un trueno. Tiene cualidades especiales como ser indestructible, tener 100 cuerdas de arco, etc., que siempre le dieron al portador una gran ventaja sobre su oponente. Arjuna siempre usó este arco desde que lo adquirió, lo que le dio una gran ventaja sobre sus oponentes. Arjun llegó a ser conocido como gandivdhari (portador del arco gandiva).

Sabda-veda astra

Esta arma evita que un oponente se vuelva invisible. Usado por Arjuna contra el rey Ghandarva Chitrasena.

Antardhana Astra

Kubera, dios de la riqueza

El Antardhana Astra haría desaparecer cosas, personas o lugares enteros. Se lo dio a Arjun por Kubera.

Prajnastra

Esta arma fue utilizada para restaurar los sentidos y pensamientos de alguien. Fue un buen contador para el Antardhana Astra y la Sammohana. Guerreros como Drona, Indrajita y Arjuna tenían y usaban este astra.

Sailastra

El Sailastra se utilizó para hacer desaparecer los fuertes vientos, lo que significa que era el contador de Vayvayastra, el arma del viento. Fue utilizado por guerreros como Drona y Arjuna.

Jyotiksha Astra

Surya, dios del sol

El Jyotiksha Astra podría iluminar un área oscura. Arjuna tenía este astra y lo usó en la guerra de Mahabharata.

Sauparna

El arma Sauparna liberaría pájaros locos. Por lo tanto, fue un buen contador para el Nagastra. Fue utilizado por Susharma en la guerra de Mahabharata cuando Arjuna utilizó el Nagastra en el ejército de Sampshapataka.

Govardhana (arco)

Vishnu, el conservador

El Govardhana era un poderoso arco de Vishnu. Durante el Mahabharata, Vishnu le dio a Vidura.

Por eso se llama Mahabharata.

no compares la guerra mundial con la guerra mahabaratha, porque las armas y los ejércitos utilizados en la guerra mundial son como un diente en comparación con las armas, ejércitos, astras utilizados en la guerra mahabharata.

El número total de muertes fue de 18 millones, 20 millones resultaron heridos. Un total de 38 millones. La guerra se libró por un período de 4 años, 3 meses y 2 semanas. El área donde el total es casi la totalidad de la placa euroasiática. Este es el daño creado por la Primera Guerra Mundial.

Estadísticas de la Segunda Guerra Mundial

100 millones de personas en más de treinta países participaron en la guerra. La guerra tuvo lugar de 1939 a 1945. Participaron 30 países. 60 millones de personas murieron en la guerra. 20 millones de militares y 40 millones de civiles. Sin embargo, la estimación oscila entre 50 millones y 85 millones. La Primera Guerra Mundial trajo democracias para varios países europeos.

Los rangos de dos guerras mundiales incluyen dos continentes.

El número total de víctimas de la Primera y Segunda Guerra Mundial es de aproximadamente mil millones repartidos en un área de dos continentes, Europa y Asia en la Primera Guerra Mundial y casi todo el mundo en la Segunda Guerra Mundial.

Vayamos a Mahabharata, la guerra se restringió a kurukshetra, un distrito de Haryana, lo que significa que el área de propagación es muy pequeña en comparación con las WW. Eso significa que la intensidad de la guerra debe ser mucho mayor que las dos guerras combinadas.

Casi ambos bandos fueron aniquilados en la guerra de Kurukshetra. 18 akshouhinis lucharon pero ni siquiera 18 hombres sobrevivieron. cada akshouhini incluye 21,870 elefantes, 21,870 carros, 65610 caballos, 109350 infantería, lo que equivale a 2,18,700 hombres peleando la guerra por akshouhini. El total de guerreros equivale a 39,36,600 El total de bajas equivale a 39,36,600- los sobrevivientes, lo cual es insignificante. Podemos tener las bajas equivalentes a 39,36,600 = 4 millones aprox.

Analice la intensidad de 4 millones de muertes en un solo distrito versus mil millones combinando ambas guerras mundiales, que incluyen casi todo el mundo.

Las muertes por área cuadrada y la proporción de supervivientes y participantes totales en el campo de batalla de Kurukshetra le mostrarán qué guerra fue más intensa. A pesar de tener solo un subcontinente en el campo de guerra. 4 millones / 18 días = 2,22,222 muertes / día.

1564 días para WW1 + 6 * 365 días guerra mundial 2 = 3754 días.

Entonces las muertes por día 2, 66, 382 aprox.

El promedio de muertes por día en Mahabharata es de alrededor de 44,000 diferencia, a pesar de no ser una guerra mundial y estas muertes se consideraron tomando las dos guerras mundiales combinadas. Entonces, esto muestra que la guerra de Mahabharata es más intensa en comparación con las guerras mundiales. La guerra más intensa se puede llamar como la guerra más grande. Esto muestra que la intensidad de la guerra de Mahabharata es casi el doble que la guerra mundial 1 o la guerra mundial 2.

El Mahabharata fue probablemente la mayor guerra de la historia. Creó futuras civilizaciones indias, dio forma a la mitología india moderna y se escribió para convertirse en una epopeya literaria.

Sin embargo, las guerras mundiales se consideraron la guerra para poner fin a todas las guerras, y estuvieron cerca de exterminar a la civilización, al tiempo que dieron lugar a muchos de los desarrollos que allanaron el camino para la ciencia y la sociedad modernas tal como lo vemos y conocemos. Por lo tanto, son más grandes que el Mahabharata. Mientras que Sauron podría haber sido el mayor señor oscuro, todavía fue derrotado, haciendo que todas las personas que colectivamente fueran más grandes que Sauron. Espero que el ejemplo lo explique. Hasta entonces, feliz guerra.

Mahabharata es considerada una de las guerras más grandes entre las guerras debido a algunos factores como 1) Naturaleza de la guerra (representada como la guerra entre el bien y el mal donde la guerra mundial moderna es entre países que estaban enojados por las cosas) 2) se ha librado la guerra (Todos los ejércitos se reunieron en el campo de batalla y tuvieron una pelea con reglas y regulaciones específicas y todos los siguieron y esto corresponde a la forma de pensar de esos humanos con respecto a los humanos modernos. Las guerras mundiales fueron simplemente un lucha sin ninguna regla y en el caso del mahabharata no se lastimó a ningún civil durante la guerra y se cubrieron sus necesidades, pero en el caso de la guerra mundial todos los seres humanos sufrieron). 3) La vida después de la guerra (Después de que Mahabharata terminó, no había mucha diferencia en el estilo de vida de las personas, lo que sugiere que la destrucción se limita a un solo espacio y que la guerra se libró con valores. Pero en las guerras modernas, toda la civilización había desaparecido y Se necesitaban organizaciones de paz para controlar la destrucción futura). Considere estas dos guerras como dos películas Mahabharat es una con un guión extremo, una buena historia, personajes que juegan un papel específico y tienen una importancia específica, sin caos y todo resuelto. Pero en el caso de las Guerras Mundiales fue como una pelea callejera sin reglas, sin personajes específicos, sin importancia específica, un caos total y sobre todo el sufrimiento de todos los seres vivos en la tierra y la película termina sin nada resuelto, solo un tratado de paz. ¿Qué película te gustaría? . Espero que esto responda tus dudas. No siempre se trata de la duración, siempre se trata de la esencia del asunto.

No sé cómo responder esta pregunta a su satisfacción. La guerra MBh fue grande en la que participaron todos los reyes (salvo unos pocos nombrados como Rukmi y Balarama). Esto fue hace algunos siglos, puede ser hace milenios. Puede haber algunas exageraciones en ello. Mientras que las guerras mundiales del siglo 20 todavía estaban en la memoria de las personas y completamente documentadas. Espero que esto responda.

Cada guerra tiene su historia y resultados.

-Vasu-