¿Qué sucede exactamente después de la muerte según las escrituras hindúes?

La mejor respuesta para esta consulta que leí. Gracias – Veejay Israani por tan maravilloso artículo.

* LO QUE PASA DESPUÉS DE LA MUERTE *

¿Hay vida después de la muerte?

¿Qué es la muerte?

¿Es dolorosa la muerte?

¿Qué pasa después de la muerte?

¿Cómo se produce el renacimiento?

¿Después de la muerte?

¿Después de la muerte? Este tipo de preguntas relacionadas siempre llena nuestra mente, especialmente cuando cualquiera de nuestros seres queridos o cercanos muere. De repente sentimos que alguna relación se ha roto abruptamente y deseamos que pueda haber una conexión nuevamente. En esta búsqueda, comienza nuestro viaje para encontrar respuestas a las preguntas anteriores.

* Entonces, ¿qué pasa después de la muerte? *

La pregunta principal en nuestras mentes * ‘¿Qué sucede después de la muerte?’ * Es en realidad un proceso muy interesante. La gente siente que la muerte es dolorosa y el viaje es horrible, ¿a dónde iré ‘al cielo o al infierno’? Siga leyendo para comprender exactamente lo que sucede después de la muerte.

* Desconexión de los chakras únicos de tierra *

Aproximadamente 4-5 horas antes de la muerte, los chakras de la planta de la tierra situados debajo de las plantas de los pies se desprenden, lo que simboliza la desconexión del plano terrestre. Por lo tanto, si se da cuenta antes de que una persona esté a punto de morir, unas horas antes encontrará los pies fríos. Más tarde, cuando llega el momento real de partir, se dice que Yama, el Dios de la muerte, viene a llevarse a la persona.

* El cordón astral *

En realidad, simplemente corta el cordón astral, que es el cordón que conecta el alma con el cuerpo. Una vez que se corta este cordón, el alma se libera del cuerpo y se mueve hacia arriba y fuera del cuerpo. Como un alma siempre ama el cuerpo que contenía, vuelve al cuerpo y trata muy duro de moverlo y permanecer en él. Si debe haber visto que a veces hay un movimiento muy sutil y leve de la cara, incluso después de que la persona ha muerto, en realidad es el alma tratando de entrar porque no puede creer que está muerta. Todavía hay un sentimiento de vida. Pero solo porque el cordón astral ha sido cortado, no puede permanecer allí y es empujado hacia arriba y fuera del cuerpo. Hay un tirón desde arriba, * un tirón magnético para subir. *

* Fin del cuerpo físico *

En esta etapa, el alma escucha muchas voces, todas a la vez. Estos no son más que los pensamientos de los presentes en la sala. El alma, por su parte, habla con sus seres queridos como solía hacerlo y grita que no estoy muerto, pero desgraciadamente no se puede escuchar. Lenta y constantemente, el alma se da cuenta de que está muerta y no hay vuelta atrás, luego alcanza aproximadamente 12 pies. es decir, la altura del techo y ve y escucha todo lo que sucede. Generalmente estará allí alrededor del cuerpo hasta que sea cremado. Entonces, la próxima vez que veas que un cuerpo es llevado para cremación, infórmate * el alma también es parte de la procesión viendo, escuchando y presenciando todo y a todos. *

* Desprendimiento del cuerpo *

Una vez que se realiza la cremación, el alma cree completamente que la esencia principal de su supervivencia en la tierra está perdida, el cuerpo que mantuvo durante tantos años se ha disuelto en los 5 elementos. El alma experimenta completa libertad, los límites que tenía mientras estaba en el cuerpo se han ido, solo puede llegar a cualquier parte con solo pensar. Durante 7 días, el alma se mueve por sus lugares de interés, como su porro favorito, el jardín de la mañana, la oficina, etc. Si el alma posee su dinero, simplemente se quedará cerca de su armario, o si él posee su niños, solo estará en su habitación, aferrándose a ellos. Al final del séptimo día, el alma se despide de su familia y se mueve aún hacia arriba a la periferia del plano terrestre para cruzar hacia el otro lado.

*El tunel*

Se dice que hay un gran túnel aquí que tiene que cruzar antes de llegar al plano astral. Por lo tanto, se dice que estos 12 días son extremadamente cruciales, * tenemos que llevar a cabo los rituales correctamente y rezar y pedir perdón al alma * para que no lleve estas emociones negativas como heridas, odio, ira, etc. al menos de cerca y queridos míos. Recomiendo hacer un hooponopono (una antigua práctica hawaiana de reconciliación y perdón) durante 15 minutos diarios durante 21 días desde el día de la muerte. * Todos estos rituales, las oraciones actúan como alimento para el alma que lo ayudan en su viaje hacia adelante. * Al final del túnel, ve una gran luz brillante que significa la entrada en el mundo astral.

* Conociendo a los antepasados ​​*

El día 11 y luego el día 12 en hindú hay homas y rituales a través de los cuales * el alma se une con sus antepasados, amigos cercanos, parientes y guías. * En realidad, es lo mismo que sucede en el plano superior. Después del día 12, todos los ancestros fallecidos le dan la bienvenida al alma al plano superior y los saludan y abrazan exactamente como lo hacemos aquí al ver a los miembros de nuestra familia después de mucho tiempo. El alma, junto con sus guías, pasa por una revisión de la vida que acaba de completarse en la tierra en presencia de la * Gran Junta Kármica. * Está aquí en la luz pura que ha mostrado toda la vida pasada.

* Revisión de la vida *

No hay juez, no hay Dios aquí. * Se juzga a sí mismo, de la misma manera que juzgó a otros en su vida. * Pide venganza por las personas que lo molestaron en esa vida, siente culpa por todas las malas acciones que hizo a las personas y * pide auto castigo para aprender esa lección. * En base a esto *, el alma misma crea una estructura de vida completa, llamada impresión azul. Todos los incidentes a enfrentar, todos los problemas a enfrentar, todos los desafíos a superar están escritos por nosotros en este acuerdo. * De hecho * elegimos todos los detalles minuciosos como edad, persona, circunstancias para todos los incidentes que enfrentaremos. * Por ejemplo: una persona tenía dolor de cabeza severo en su nacimiento actual, lo que sea que haya intentado, nada funcionó, ni medicamentos, ni salida. Cuando hizo una regresión a la vida pasada que vio en su nacimiento anterior, había matado a una persona con una piedra enorme al golpear y golpearse la cabeza. En la revisión de la vida, cuando vio esto, se volvió muy culpable y pidió el mismo dolor que sufrió la otra persona para ser experimentado por él y decidió que tendrá un dolor de cabeza interminable en esta vida. Una experiencia más que me gustaría compartir es la de la esposa de mi amiga Prerna. Ella sufría de asma desde hace mucho tiempo. Una vez, durante una sesión de regresión de vidas pasadas, vio que era hija de un granjero, quien por cierto también es su padre en este nacimiento. Tenían 2 vacas que solían pastar sus campos. Cuando tenía entre 8 y 10 años, solía llevar a las vacas al campo y golpearlas con el palo para obtener un paseo agradable. Esto le dio placer, pero las vacas solían sentirse sin aliento al correr tan rápido para evitar su paliza. En la revisión de la vida, le pidió a esta misma disnea que acudiera a ella en forma de asma, que sufrió en esta vida.

*Plano*

* Esta es la forma en que nos juzgamos a nosotros mismos y en la culpa pedimos castigo. * Un punto a tener en cuenta aquí es que muchos dicen que tendrá que enfrentar 10 veces o 20 veces lo que hizo. Eso no es cierto, dependiendo de * la cantidad de culpa en el alma, pedirá castigo por el sufrimiento. * Si tiene más culpa, entonces, por algún problema que le dio durante 5 meses a alguien, le pedirá 2 años de sufrimiento. . Por lo tanto, siempre se dice: * despeja tus emociones, porque es lo mismo que llevamos al otro lado también. * Una vez que se realiza esta revisión, se forma todo nuestro anteproyecto de la próxima vida, entonces hay * un período de enfriamiento. *

*El Renacimiento*

Nacemos dependiendo de lo que * hemos pedido en el acuerdo. * Puede tomar de 20 a 30 años o incluso más para un renacimiento. * Elegimos a nuestros padres * e ingresamos al útero materno ya sea en el momento de la formación del óvulo o durante el mes 4-5 o incluso a veces en el último momento justo antes del nacimiento. El universo es tan perfecto, tan bellamente diseñado que la hora, el lugar de nacimiento constituye nuestro horóscopo, que en realidad es una impresión de esta vida. La mayoría de nosotros sentimos que nuestras estrellas son malas, tenemos mala suerte, en realidad * simplemente reflejan su acuerdo. * Una vez que renacemos, durante unos 40 días, el bebé recuerda su vida pasada y se ríe y llora sin que nadie lo obligue. El recuerdo de la vida pasada se corta completamente después de esto y experimentamos la vida como si no existiéramos en el pasado.

* El acuerdo comienza .. *

Es aquí donde estamos completamente en el plano terrestre y * el contrato entra en vigencia. * Luego culpamos a Dios / personas por nuestras situaciones difíciles y maldecimos a Dios por darnos una vida tan difícil. Entonces, * la próxima vez antes de señalar lo Divino, comprenda que solo nos está ayudando a completar y honrar nuestro acuerdo * que está escrito completa y completamente por nosotros. Cualquier cosa que hayamos pedido y decidido que estamos obteniendo. * Amigos, parientes, enemigos, padres, cónyuges, todos hemos sido seleccionados por nosotros en la impresión azul y vienen en nuestras vidas en base a este acuerdo. Simplemente están interpretando sus papeles y no son más que actores en esta película escrita, producida y dirigida por nosotros. *

* ¿Los muertos necesitan curación / oraciones / protección? *

* Los muertos siempre necesitan serias curaciones y oraciones por una variedad de razones, la más importante es no estar atado a la tierra, que está atrapado en el plano de la tierra. * Hay muchas razones para que el alma esté en la tierra como asuntos pendientes, dolor excesivo, trauma por la muerte, muerte súbita, miedo a moverse en el plano astral, culpa, uno de los más importantes es el final inapropiado de los rituales, etc. El alma siente que necesita un poco más de tiempo para esperar y terminar y moverse. Esto los mantiene flotando en el plano terrestre. Pero, por desgracia, el tiempo es limitado. Es muy muy importante que crucen en los 12 días a su plano de existencia astral, además, ya que la entrada para ellos al mundo astral se cierra unos días después de esto.

Los espíritus terrestres llevan una existencia muy miserable ya que no están ni en su plano real ni en un cuerpo para llevar una vida terrenal. Puede que no sean negativos o dañinos, pero están atrapados. Por lo tanto, las curaciones y nuestras * oraciones son de suma importancia * durante este período para que el alma que partió cruza pacíficamente al plano astral designado. En la religión hindú se dice que no debe visitar templos y adorar durante estos 12 días. Pero * las oraciones son muy necesarias para toda la familia para ayudar a los muertos. * Otro aspecto muy importante para actualizar es * la protección del alma. * Al igual que mantenemos un pequeño cuchillo de pluma / cortaúñas como protección contra los espíritus malignos. debajo de la almohada del bebé, * necesitamos proteger a los muertos también para llegar a su destino: el mundo astral sano y salvo. * Por lo tanto, * protección, oraciones, curaciones son extremadamente esenciales en estos días, por decir lo menos. * Este es el lo menos que podemos hacer por nuestros seres queridos, quienes dieron todo lo que pudieron en nuestras vidas.

Por favor, * NO TOMES LA MUERTE LIGERAMENTE. * Hoy al menos alrededor del 20% de las almas están atrapadas en el plano terrestre debido a varios factores.

* Finalmente, para alguien que ha perdido a un ser querido y cercano, no se sienta triste. *

* ‘No morimos, vivimos, la muerte no lo termina, es solo un pequeño descanso antes de que nos volvamos a encontrar’. *

Según el hinduismo, tu vida futura depende totalmente de tu ‘ Karma’

El hinduismo cree en el renacimiento y la reencarnación de las almas. Las almas son inmortales e imperecederas. Un alma es parte de una jiva, el ser limitado, que está sujeto a las impurezas del apego, el engaño y las leyes del karma. Por lo tanto, la muerte no es una gran calamidad, no es un fin de todo, sino un proceso natural en la existencia de un jiva (ser) como una entidad separada.

El Bhagavad-Gita describe dos caminos por los que viajan las almas después de la muerte. Uno es el camino del sol, también conocido como el camino brillante o el camino de los dioses y el otro es el camino de la luna, también conocido como el camino oscuro y el camino de los antepasados. Cuando un alma viaja a lo largo del camino del sol, nunca más regresa a mrityulok y alcanza moksha, mientras que aquellos que viajan a lo largo del camino de la luna regresan nuevamente. (8.24) ¿Cómo se alcanza el camino del sol? El Señor Krishna proporciona la pista en los siguientes versículos:

“Controlando todas las aberturas del cuerpo, con la mente establecida en el corazón, fijando el prana en el yo en la parte superior de la cabeza estableciéndose en el Yoga, pronunciando el AUM monosílabo, que es Brahman, que deja el cuerpo recordándome. , logra el objetivo más alto y alcanza moksha. (8.12-13)

Si tienes buen Karma y viviste una vida ideal según el hinduismo, entonces obtendrás moksha (libre de todos los nacimientos).
Pero si tienes mal karma y una vida llena de pecados, debes renacer una y otra vez.

Además, si mueres por suicidio, accidente, asesinato (Akal mrityu), entonces tu alma tiene que vagar aquí y allá durante años como un fantasma (preta yoni).

La respuesta de Pradip Gangopadhyay cubre casi todo. Me gustaría agregar algunos puntos que suceden entre el alma (Atman) que deja el cuerpo y es transportada a Yamaloka para decidir los resultados del karma y enviar el alma al cielo / infierno y decidir el próximo cuerpo.

Habrá un dolor insoportable en el instante en que el alma abandone el cuerpo. Este dolor es común para todos, excepto para los yoguis que han alcanzado la autorrealización y aquellos que pueden controlar el camino del alma y hacer que atraviese el Brahma randhra a través del medio del cráneo. Excepto por las muy pocas personalidades, todos los demás seres vivos pasan por el mismo procedimiento doloroso.

En el último instante, el alma trata de recordar todos sus deseos, apegos y emociones incumplidos de los cinco sentidos de la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Aquellos con las principales prioridades juegan un papel clave en la decisión del cuerpo que se asignará en el próximo nacimiento. Por ejemplo, si una persona está tan apegada a la música y su conocimiento relacionado y aún persiste en el mismo pensamiento, después de la muerte y después de experimentar los resultados de su karma, esa alma particular, debido a sus recuerdos y preferencias pasadas, nacerá como un niño prodigio con talento excepcional en la música. Similar es el caso con otros sentidos y recuerdos.

Después de recoger todo lo que pueda, el alma puede abandonar el cuerpo a través de cualquiera de los varios millones y miles de millones de agujeros del cuerpo humano. Luego es recolectado por los sirvientes de Yamaraj y llevado a la corte Yamalok (esto es ot Naraka / infierno) para decidir los resultados de su karma.

* LO QUE PASA DESPUÉS DE LA MUERTE *

¿Hay vida después de la muerte?

¿Qué es la muerte?

¿Es dolorosa la muerte?

¿Qué pasa después de la muerte?

¿Cómo se produce el renacimiento?

¿Después de la muerte?

¿Después de la muerte? Este tipo de preguntas relacionadas siempre llena nuestra mente, especialmente cuando cualquiera de nuestros seres queridos o cercanos muere. De repente sentimos que alguna relación se ha roto abruptamente y deseamos que pueda haber una conexión nuevamente. En esta búsqueda, comienza nuestro viaje para encontrar respuestas a las preguntas anteriores.

* Entonces, ¿qué pasa después de la muerte? *

La pregunta principal en nuestras mentes * ‘¿Qué sucede después de la muerte?’ * Es en realidad un proceso muy interesante. La gente siente que la muerte es dolorosa y el viaje es horrible, ¿a dónde iré ‘al cielo o al infierno’? Siga leyendo para comprender exactamente lo que sucede después de la muerte.

* Desconexión de los chakras únicos de tierra *

Aproximadamente 4-5 horas antes de la muerte, los chakras de la planta de la tierra situados debajo de las plantas de los pies se desprenden, lo que simboliza la desconexión del plano terrestre. Por lo tanto, si se da cuenta antes de que una persona esté a punto de morir, unas horas antes encontrará los pies fríos. Más tarde, cuando llega el momento real de partir, se dice que Yama, el Dios de la muerte, viene a llevarse a la persona.

* El cordón astral *

En realidad, simplemente corta el cordón astral, que es el cordón que conecta el alma con el cuerpo. Una vez que se corta este cordón, el alma se libera del cuerpo y se mueve hacia arriba y fuera del cuerpo. Como un alma siempre ama el cuerpo que contenía, vuelve al cuerpo y trata muy duro de moverlo y permanecer en él. Si debe haber visto que a veces hay un movimiento muy sutil y leve de la cara, incluso después de que la persona ha muerto, en realidad es el alma tratando de entrar porque no puede creer que está muerta. Todavía hay un sentimiento de vida. Pero solo porque el cordón astral ha sido cortado, no puede permanecer allí y es empujado hacia arriba y fuera del cuerpo. Hay un tirón desde arriba, * un tirón magnético para subir. *

* Fin del cuerpo físico *

En esta etapa, el alma escucha muchas voces, todas a la vez. Estos no son más que los pensamientos de los presentes en la sala. El alma, por su parte, habla con sus seres queridos como solía hacerlo y grita que no estoy muerto, pero desgraciadamente no se puede escuchar. Lenta y constantemente, el alma se da cuenta de que está muerta y no hay vuelta atrás, luego alcanza aproximadamente 12 pies. es decir, la altura del techo y ve y escucha todo lo que sucede. Generalmente estará allí alrededor del cuerpo hasta que sea cremado. Entonces, la próxima vez que veas que un cuerpo es llevado para cremación, infórmate * el alma también es parte de la procesión viendo, escuchando y presenciando todo y a todos. *

* Desprendimiento del cuerpo *

Una vez que se realiza la cremación, el alma cree completamente que la esencia principal de su supervivencia en la tierra está perdida, el cuerpo que mantuvo durante tantos años se ha disuelto en los 5 elementos. El alma experimenta completa libertad, los límites que tenía mientras estaba en el cuerpo se han ido, solo puede llegar a cualquier parte con solo pensar. Durante 7 días, el alma se mueve por sus lugares de interés, como su porro favorito, el jardín de la mañana, la oficina, etc. Si el alma posee su dinero, simplemente se quedará cerca de su armario, o si él posee su niños, solo estará en su habitación, aferrándose a ellos. Al final del séptimo día, el alma se despide de su familia y se mueve aún hacia arriba a la periferia del plano terrestre para cruzar hacia el otro lado.

*El tunel*

Se dice que hay un gran túnel aquí que tiene que cruzar antes de llegar al plano astral. Por lo tanto, se dice que estos 12 días son extremadamente cruciales, * tenemos que llevar a cabo los rituales correctamente y rezar y pedir perdón al alma * para que no lleve estas emociones negativas como heridas, odio, ira, etc. al menos de cerca y queridos míos. Recomiendo hacer un hooponopono (una antigua práctica hawaiana de reconciliación y perdón) durante 15 minutos diarios durante 21 días desde el día de la muerte. * Todos estos rituales, las oraciones actúan como alimento para el alma que lo ayudan en su viaje hacia adelante. * Al final del túnel, ve una gran luz brillante que significa la entrada en el mundo astral.

* Conociendo a los antepasados ​​*

El día 11 y luego el día 12 en hindú hay homas y rituales a través de los cuales * el alma se une con sus antepasados, amigos cercanos, parientes y guías. * En realidad, es lo mismo que sucede en el plano superior. Después del día 12, todos los ancestros fallecidos le dan la bienvenida al alma al plano superior y los saludan y abrazan exactamente como lo hacemos aquí al ver a los miembros de nuestra familia después de mucho tiempo. El alma, junto con sus guías, pasa por una revisión de la vida que acaba de completarse en la tierra en presencia de la * Gran Junta Kármica. * Está aquí en la luz pura que ha mostrado toda la vida pasada.

* Revisión de la vida *

No hay juez, no hay Dios aquí. * Se juzga a sí mismo, de la misma manera que juzgó a otros en su vida. * Pide venganza por las personas que lo molestaron en esa vida, siente culpa por todas las malas acciones que hizo a las personas y * pide auto castigo para aprender esa lección. * En base a esto *, el alma misma crea una estructura de vida completa, llamada impresión azul. Todos los incidentes a enfrentar, todos los problemas a enfrentar, todos los desafíos a superar están escritos por nosotros en este acuerdo. * De hecho * elegimos todos los detalles minuciosos como edad, persona, circunstancias para todos los incidentes que enfrentaremos. * Por ejemplo: una persona tenía dolor de cabeza severo en su nacimiento actual, lo que sea que haya intentado, nada funcionó, ni medicamentos, ni salida. Cuando hizo una regresión a la vida pasada que vio en su nacimiento anterior, había matado a una persona con una piedra enorme al golpear y golpearse la cabeza. En la revisión de la vida, cuando vio esto, se volvió muy culpable y pidió el mismo dolor que sufrió la otra persona para ser experimentado por él y decidió que tendrá un dolor de cabeza interminable en esta vida. Una experiencia más que me gustaría compartir es de mi esposa Prerna. Ella sufría de asma desde hace mucho tiempo. Una vez, durante una sesión de regresión de vidas pasadas, vio que era hija de un granjero, quien por cierto también es su padre en este nacimiento. Tenían 2 vacas que solían pastar sus campos. Cuando tenía entre 8 y 10 años, solía llevar a las vacas al campo y golpearlas con el palo para obtener un paseo agradable. Esto le dio placer, pero las vacas solían sentirse sin aliento al correr tan rápido para evitar su paliza. En la revisión de la vida, le pidió a esta misma disnea que acudiera a ella en forma de asma, que sufrió en esta vida.

*Plano*

* Esta es la forma en que nos juzgamos a nosotros mismos y en la culpa pedimos castigo. * Un punto a tener en cuenta aquí es que muchos dicen que tendrá que enfrentar 10 veces o 20 veces lo que hizo. Eso no es cierto, dependiendo de * la cantidad de culpa en el alma, pedirá castigo por el sufrimiento. * Si tiene más culpa, entonces, por algún problema que le dio durante 5 meses a alguien, le pedirá 2 años de sufrimiento. . Por lo tanto, siempre se dice: * despeja tus emociones, porque es lo mismo que llevamos al otro lado también. * Una vez que se realiza esta revisión, se forma todo nuestro anteproyecto de la próxima vida, entonces hay * un período de enfriamiento. *

*El Renacimiento*

Nacemos dependiendo de lo que * hemos pedido en el acuerdo. * Puede tomar de 20 a 30 años o incluso más para un renacimiento. * Elegimos a nuestros padres * e ingresamos al útero materno ya sea en el momento de la formación del óvulo o durante el mes 4-5 o incluso a veces en el último momento justo antes del nacimiento. El universo es tan perfecto, tan bellamente diseñado que la hora, el lugar de nacimiento constituye nuestro horóscopo, que en realidad es una impresión de esta vida. La mayoría de nosotros sentimos que nuestras estrellas son malas, tenemos mala suerte, en realidad * simplemente reflejan su acuerdo. * Una vez que renacemos, durante unos 40 días, el bebé recuerda su vida pasada y se ríe y llora sin que nadie lo obligue. El recuerdo de la vida pasada se corta completamente después de esto y experimentamos la vida como si no existiéramos en el pasado.

* El acuerdo comienza .. *

Es aquí donde estamos completamente en el plano terrestre y * el contrato entra en vigencia. * Luego culpamos a Dios / personas por nuestras situaciones difíciles y maldecimos a Dios por darnos una vida tan difícil. Entonces, * la próxima vez antes de señalar lo Divino, comprenda que solo nos está ayudando a completar y honrar nuestro acuerdo * que está escrito completa y completamente por nosotros. Cualquier cosa que hayamos pedido y decidido que estamos obteniendo. * Amigos, parientes, enemigos, padres, cónyuges, todos hemos sido seleccionados por nosotros en la impresión azul y vienen en nuestras vidas en base a este acuerdo. Simplemente están interpretando sus papeles y no son más que actores en esta película escrita, producida y dirigida por nosotros. *

* ¿Los muertos necesitan curación / oraciones / protección? *

* Los muertos siempre necesitan serias curaciones y oraciones por una variedad de razones, la más importante es no estar atado a la tierra, que está atrapado en el plano de la tierra. * Hay muchas razones para que el alma esté en la tierra como asuntos pendientes, dolor excesivo, trauma por la muerte, muerte súbita, miedo a moverse en el plano astral, culpa, uno de los más importantes es el final inapropiado de los rituales, etc. El alma siente que necesita un poco más de tiempo para esperar y terminar y moverse. Esto los mantiene flotando en el plano terrestre. Pero, por desgracia, el tiempo es limitado. Es muy muy importante que crucen en los 12 días a su plano de existencia astral, además, ya que la entrada para ellos al mundo astral se cierra unos días después de esto.

Los espíritus terrestres llevan una existencia muy miserable ya que no están ni en su plano real ni en un cuerpo para llevar una vida terrenal. Puede que no sean negativos o dañinos, pero están atrapados. Por lo tanto, las curaciones y nuestras * oraciones son de suma importancia * durante este período para que el alma que partió cruza pacíficamente al plano astral designado. En la religión hindú se dice que no debe visitar templos y adorar durante estos 12 días. Pero * las oraciones son muy necesarias para toda la familia para ayudar a los muertos. * Otro aspecto muy importante para actualizar es * la protección del alma. * Al igual que mantenemos un pequeño cuchillo de pluma / cortaúñas como protección contra los espíritus malignos. debajo de la almohada del bebé, * necesitamos proteger a los muertos también para llegar a su destino: el mundo astral sano y salvo. *

Mi abuela falleció recientemente y mantuvimos cristales de cuarzo cornalina y transparente con el cuerpo junto con el paquete de transición de bachflowers, que también ayuda y protege el alma en su viaje después de la vida. Más tarde, después de recoger las cenizas en el tercer día, guardamos las tres con las cenizas en el casillero y las sumergimos en el Ganges el día 11 con las cenizas. Entonces, * la protección, las oraciones y las curaciones son extremadamente esenciales en estos días, por decir lo menos. * Esto es lo menos que podemos hacer por nuestros seres queridos, quienes dieron todo lo que pudieron en nuestras vidas.

Por favor, * NO TOMES LA MUERTE LIGERAMENTE. * Hoy al menos alrededor del 20% de las almas están atrapadas en el plano terrestre debido a varios factores.

* Finalmente, para alguien que ha perdido a un ser querido y cercano, no se sienta triste. *

* ‘No morimos, vivimos, la muerte no lo termina, es solo un pequeño descanso antes de que nos volvamos a encontrar’. *

Hinduismo y muerte

El hinduismo enseña que cualquier intento de encontrar la felicidad permanente en este mundo es maya (una ilusión). Los hindúes creen que el atman (espíritu) de una persona es permanente y no puede cambiar mientras que el cuerpo físico no es permanente y puede cambiar. El atman renace muchas veces, esto es samsara (reencarnación).

Cuando un hombre se quita la ropa gastada y se pone otras nuevas, el alma encarnada se quita los cuerpos gastados y entra en otra nueva.

Bhagavad Gita 2:22

La muerte es un evento natural para que el atman pueda acercarse al último lanzamiento del renacimiento, moksha.

Seguro es la muerte de todo lo que nace, seguro es el nacimiento de todo lo que muere. Entonces, en un asunto que nadie puede evitar, no tienes motivos para llorar.

Bhagavad Gita 2:27

Cada grupo en la sociedad (varna) tiene su propio dharma o deberes que deben seguirse.

La velocidad con la que una persona puede liberarse del samsara depende del karma, que es la ley de causa y efecto que enseña que todas las acciones tienen los resultados correspondientes. Los siguientes términos son importantes:

  • Samchita karma: el karma de vidas anteriores
  • Paapa – acciones pecaminosas en el pasado; estos pueden causar sufrimiento
  • Agami karma: las acciones que se realizan en la vida presente y que afectan el futuro.

Cuando el atman finalmente alcanza moksha puede descansar:

‘Llegando a mí, estas grandes almas, nunca nacen de nuevo. Porque el renacimiento está lleno de sufrimiento, no sabe nada de lo que permanece: liberados de él ahora obtienen el premio más alto ‘.

Bhagavad Gita 8:15

Eutanasia y suicidio

La eutanasia y el suicidio son intentos de acortar la vida, y hay una variedad de puntos de vista sobre ellos entre los hindúes.

Eutanasia

La mayoría de los hindúes diría que un médico no debe aceptar la solicitud de eutanasia de un paciente, ya que esto hará que el alma y el cuerpo se separen en un momento antinatural. El resultado cambiará el karma tanto del médico como del paciente.

Otros hindúes creen que no se puede permitir la eutanasia porque viola las enseñanzas de ahimsa (no hace daño).

Sin embargo, algunos hindúes dicen que al ayudar a poner fin a una vida dolorosa, una persona realiza una buena acción y cumple con sus obligaciones morales.

Suicidio

Un hindú que es muy viejo o está muy enfermo puede decidir por sí mismo que ha llegado el momento adecuado para la muerte al optar por dejar de comer o beber. Este acto de renunciar al mundo muestra que el hindú se da cuenta de que el mundo no es tan importante como parece. Este método de elegir la muerte es a menudo admirado como un signo de gran santidad.

El suicidio de las personas que se quitan la vida porque están deprimidas o se sienten sin esperanza no es aceptable para los hindúes, a menos que se hayan quitado la vida como sacrificio personal o porque no puedan vivir sin alguien que acaba de morir.

Quien intente escapar de las pruebas de la vida suicidándose sufrirá aún más en la próxima vida.

Yajur Veda 40-43

¡Vida después de la muerte!

Garuda Purana es el único texto sagrado que habla sobre la vida después de la muerte, el viaje del alma, la muerte y sus consecuencias, renacimiento o reencarnación.

Entre los 16 Samskaaras prescritos en el Dharma hindú, el último llamado Anthyeshti samskara está relacionado con los ritos funerarios y otras ceremonias. Este samskara está cubierto exclusiva y exhaustivamente en Garuda Purana.

Explica las experiencias del Alma cuando abandona el cuerpo y el ciclo de innumerables nacimientos que toma el Alma. Se basa en la Ley del Karma, Frutos del Karma (acción); Moksha (Salvación) y varios tipos de castigos por los pecados cometidos durante la vida.

Hay una idea errónea entre las personas de que el texto de Garuda Purana es desfavorable y, por lo tanto, no se puede leer o el libro se debe guardar en casa o se debe leer solo en caso de muerte en el hogar. La gente duda en guardar este texto sagrado en sus hogares o leerlo debido a su temible tema.

Consulta Pretaloka …

Cuando una persona muere, sus hijos escriben cartas a otros que su padre se ha ido al cielo. En realidad, después de la muerte, se le preguntará al alma en ‘Pretaloka’ durante 10 días y luego solo será enviado al infierno por sus malas acciones y al cielo por sus buenas acciones y a ‘Pitruloka’ por sus acciones mixtas. Si el alma se ha ido directamente al cielo, ¿por qué sus hijos están donando vaca (Godana), que está destinada a cruzar el río Vaitarini, que está antes del infierno?

Cuando el alma abandona este cuerpo, se va al infierno y se lava severamente como un paño. Toda la suciedad se va pero queda un poco de suciedad en el alma, que se llama Karma Sesha. Karma Sesha significa nuevamente todas las cualidades del alma con la menor intensidad. Cuando el alma vuelve a este mundo, estas cualidades vuelven a crecer en esta atmósfera de la tierra. El alma vuelve al infierno para un lavado severo.

Así el ciclo se repite. Cuando el alma viene a esta tierra del infierno, funciona de acuerdo con Karma Sesha solamente, es decir, cualidades anteriores. En ese sentido, Karma Sesha es responsable de todos los trabajos en esta tierra. Estas obras nuevamente intensifican Karma Sesha. Buddhi (Karma Sesha) produce Karma y Karma intensifica Buddhi. Cuando el alma viene aquí, no hay resultados para disfrutar en este mundo.

Un ladrón fue severamente golpeado en la estación de policía y lo dejaron. Cuando el ladrón sale de la estación de policía, su calidad para robar es muy muy débil. Pero en poco tiempo debido a la asociación de otros ladrones en el mundo, se convierte en ladrón original y nuevamente es golpeado en la estación de policía. Entonces, cuando el ladrón sale de la estación de policía, no queda ningún castigo con él. Cuando nace el alma no hay castigo que permanezca con el alma. Lo único que queda con el alma es Karma Sesha, que es una cualidad muy débil para robar.

Este Karma Sesha se llama Sanchita y también se llama escritura de Brahma en la frente. Esto guía la acción futura del alma en este mundo. El nacimiento del alma es según la naturaleza de este Karma Sesha solamente, que se llama Prarabdha. Las acciones en este mundo producen fuerza para Karma Sesha y esa fuerza se llama Aagami.

La respuesta simple es, podemos renacer (punar-janma) y experimentar la vida una vez más, o ser liberados (moksha) del ciclo de renacimiento (samsara). Sin embargo, la respuesta es un poco más compleja si la vemos geográfica e históricamente.

En todo el mundo, lo que sucede después de la muerte se puede dividir en dos escuelas. Los que creen que viven solo una vez y los que creen que viven múltiples vidas.

Aquellos que creen que vives solo una vez tienen en general tres escuelas: aquellos que creen que la muerte es el final, nada más después de eso; aquellos que creen después de la muerte, ustedes van a la tierra de los muertos y permanecen en esta vida eterna para siempre; y aquellos que creen que después de la muerte van al cielo, donde disfrutan el resto de la eternidad, o al infierno, donde sufren por toda la eternidad (o tal vez hasta que hayan sido castigados adecuadamente y estén listos para unirse al resto en el cielo).

Aquellos que creen en el renacimiento creen que sigues volviendo de la tierra de los muertos (pitr-loka) a la tierra de los vivos (bhu-loka) hasta que aprendas la última lección después de la cual ya no sientes la necesidad de un cuerpo. Hay variaciones en esto, donde eres castigado por varios crímenes en el infierno (naraka-loka) antes de que estés listo para renacer, o donde disfrutes del cielo (swarga-loka), hasta que sea hora de que vuelvas a la tierra una vez más. .

Los antiguos egipcios construyeron pirámides porque creían en una vida eterna eterna. Los antiguos chinos, antes de que el budismo introdujera la idea del renacimiento, siempre creyeron en la tierra de los antepasados ​​a la que hay que ir después de la muerte. Incluso hoy en día, hay rituales en los que ofreces papel moneda a los antepasados ​​para gastar en la tierra de los muertos, de donde no hay retorno.

Si bien el renacimiento y la muerte (punar-mrityu) se consideran inevitables, los hindúes también han creído en el concepto de inmortalidad (amrita). Los devas que viven en el cielo y los asuras que viven bajo la muerte luchan por este néctar, al igual que las aves (garuda) y las serpientes (naga). Escuchamos que los asuras tienen Sanjivani Vidya, por el cual pueden resucitar a los muertos. Jayanta lo utiliza para devolverle la vida a Shukra. Oímos en el Mahabharata, las serpientes tienen naga-mani, o joya de la serpiente, que puede resucitar a los muertos; Esto se utiliza para devolverle la vida a Arjuna después de que Babruvahana lo mata a tiros.

Históricamente, en los Vedas, no encontramos una referencia clara al renacimiento. Hay una referencia a cómo nuestro cuerpo, después de morir, vuelve a la naturaleza, al igual que el purusha primordial: entonces su ojo se convierte en el sol, su aliento se convierte en el viento. Hay referencia a algo que sobrevive a la muerte: atman, jiva, manas, prana. Hay referencia a una tierra feliz de antepasados ​​y dioses (swarga) y a la tierra dolorosa debajo de los tres cielos (naraka). Hay referencia a alimentar a los ancestros (pitr). Pero la idea del renacimiento tal como la conocemos hoy todavía no se ha formado.

La idea del renacimiento evoluciona en los Upanishads y se expresa plenamente en los Puranas. Mientras que los jefes de familia védicos creían que el desempeño de yagna y los deberes mundanos (dharma) lo llevaban al cielo, los ermitaños védicos hablaban de la teoría del karma, de la inmortalidad, de unir el ser individual (atma, jiva-atma) con el ser cósmico (brahman, param-atma) a través de la meditación (dhyana), austeridades (tapasya) y diversos ejercicios sociales, mentales y físicos (yoga).

Lo que encontramos son dos opciones de fusión: regresar a este mundo en otra forma, o escapar a otro mundo. Por lo tanto, los rituales hindúes son una combinación de fuego (para escapar) y agua (para renacer). Incluso hay comunidades que eligen el entierro. Hay comunidades que alimentan a los ancestros en rituales (shradh) y prometen ayudar a su renacimiento. En este ritual nos enfocamos en la relación de comida (anna) y carne (anna-kosha), y cómo los muertos anhelan regresar a la tierra de los vivos, comer carne y consumir alimentos, mientras luchan por la liberación.

Luego está el concepto de renuncia voluntaria al cuerpo (samadhi), que los racionalistas argumentan que en realidad es la terminación de la vida después de cumplir con los deberes mundanos. Por ejemplo, Ram en el Ramayana entra al río Sarayu y no se levanta nuevamente después de pasar su reino a sus hijos. Del mismo modo, los Pandavas caminan hacia las montañas después de pasar su reino a la próxima generación. ¿Es esto suicidio?

Ahora, dado que el suicidio es un pecado en el cristianismo, hasta hace poco en la India, de acuerdo con su legado colonial, intentar suicidarse era un crimen. Sin embargo, los indios han tenido una relación madura con la muerte. Está perfectamente bien renunciar voluntariamente a la vida, después de completar todos los deberes mundanos, con el permiso de los de la familia. Esto es controvertido hoy, pero es un tema común en los Puranas. De ahí el concepto de sanyasa-ashrama, la etapa final de la vida, cuando te alejas de los deberes mundanos y te enfocas en lo divino.

Permíteme contarte lo que sucede en el momento de la muerte, según el Bhagavat Purana.

Si has sido muy bueno y piadoso, al abandonar el cuerpo serás llevado a los planetas de los semidioses: los planetas celestiales. Allí disfrutarás durante millones de años antes de que nazcas en la tierra como humano.

En los planetas celestiales disfrutas básicamente como lo haces en la tierra: sexo, drogas y rock and roll, pero tiene lugar en un plano sutil, el plano astral como algunos lo llaman. Estás en un cuerpo sutil, un cuerpo físico psíquico y más fino que no exuda excreciones. en otras palabras, no transpiras, te tiras pedos o apestas.

En el cielo hay bailarinas celestiales y la bebida soma, una intoxicación que te hace sentir bien y prolonga la vida. La música es entregada por los Gandharvas, una especie de ángeles que son los músicos de los planetas celestiales. En los planetas celestiales no hay enfermedad ni vejez, pero eventualmente mueres y vuelves a caer en un cuerpo humano en la tierra.

Ahora, en el punto de la muerte, si has sido muy cruel y malvado sin preocuparte o empatizar con otras entidades vivientes, serás recogido por los Yamadhutas, los mensajeros de Yamaraja, el dios de la Muerte, y llevado a los planetas infernales. , donde serás torturado y sufrirás el purgatorio por lo que se siente como la eternidad. Al igual que en los planetas celestiales, ocurre en un plano astral sutil, por lo que un momento puede parecer mucho, mucho tiempo, como en un sueño. Después de haber terminado su sufrimiento prescrito, volverá a nacer en la tierra, pero no necesariamente de un útero humano. Puedes nacer en cualquiera de las 8.400.000 especies de vida.

Si solo has sido un humano ordinario, algo decente, ni demasiado bueno ni demasiado malvado, como la mayoría de las personas, en el momento de la muerte caerás en un sueño profundo y permanecerás así durante 7 meses, después de lo cual te despertarás y te encuentras atado en un útero. La situación para el feto está llena de dolor y angustia. Estás en plena conciencia pero estás totalmente atado y amordazado, es como estar atado muy fuertemente en un saco. Si tienes suerte, recordarás todo lo que hiciste para aterrizarte en este útero en particular, por qué nacerás de ciertos padres. Luego, después de 2 meses de tal infierno, eres exprimido de un agujero demasiado poco para ti, y naces en estado de shock en un olvido total. El estado de acogida se describe en el Bhagavat Purana con gran detalle.

Sin embargo, si has practicado la vida espiritual y piensas en Krishna en el momento de la muerte, regresarás al mundo espiritual en tu constitución original de eternidad, conocimiento y dicha. O nacerás en algún universo en algún planeta donde Krishna ha descendido para revelar Sus pasatiempos. Cuando ese período haya terminado, regresarás con Krishna a Goloka, ya sea como uno de sus amigos, sus amigas o como su anciano en un estado de ánimo parental.

La decisión es tuya. Donde quiera que vayas después de la muerte, dependerá de cómo hayas formado tu cuerpo mental. El cuerpo mental o psíquico se forma después de las actividades de tu cuerpo físico grosero y la mentalidad que estás cultivando.

Krishna dice:

Y quien, al final de su vida, abandona su cuerpo recordándome a mí solo de inmediato, alcanza Mi naturaleza. De esto no hay duda. (Bg. 8.5)

Cualquier estado de ser que uno recuerde cuando abandone su cuerpo, oh hijo de Kunti, ese estado lo alcanzará sin falta. (Bg 8.6)

Hay 24 respuestas a esta pregunta, citando varias escrituras hindúes antiguas. Podía leer todas las respuestas y casi todas las respuestas hablan principalmente sobre el alma, el infierno, el cielo, el karma y el renacimiento.

Mi respuesta es después de la muerte, el cuerpo se vuelve inactivo (MUERTO). El cuerpo no puede respirar, no circula la sangre, no funciona el riñón, el cerebro no funciona, el calor corporal disminuye y todo se detiene, lo que indica la muerte.

El aire llena el cuerpo, el calor corporal se pierde, ahora la temperatura corporal retrocede a la temperatura ambiente y las piernas, manos, tronco y cabeza se endurecen (rígidos).

Las células del cuerpo, 32 billones, comienzan a descomponerse y después de algún tiempo las células muertas están allí. Las bacterias en el interior comienzan a comer las células y el olor emana gradualmente durante mucho tiempo.

Esto es lo que sucede en realidad, pero las escrituras mencionan que el alma abandona el cráneo a través del cráneo, observa el cuerpo desde afuera, no está dispuesto a abandonar el lugar de la muerte, etc., cómo llegaron a saber, misterioso.

No puedo sentir mi alma, su lugar en el cuerpo, su masa o función, etc. y ninguno de los libros sobre psicología humana lo menciona.

Creer y no creer es la confusión para los analfabetos, pero no para las personas que tienen un pensamiento racional.

A lo largo de esta vida preparas tu próximo cuerpo. Como todos somos almas espirituales eternas, nunca morimos, pero debemos habitar un cuerpo para cumplir nuestros deseos.

Los deseos materiales necesitan un cuerpo material, los deseos espirituales necesitan un cuerpo espiritual y ningún deseo no necesita un cuerpo.

Cualquiera que sea el deseo que cultives y actúes en esta vida, prepara tu próximo cuerpo.

Debido a que hay formas ilimitadas de vivir una vida, hay posibilidades ilimitadas para el próximo nacimiento porque el próximo nacimiento depende de esta vida. Cualquier conciencia que desarrolles en esta vida estará presente en el momento de tu muerte y eso te llevará al próximo nacimiento.

Hay destinos celestiales y destinos infernales dentro de este universo y destinos espirituales fuera de este universo; existe una región no variable sin actividad, hay 8.4000.000 de diferentes tipos de cuerpos según la mentalidad y la conciencia dentro de este universo. Hay entidades vivientes en cada planeta con cuerpos adecuados para el medio ambiente allí.

Lo que sucede después de la muerte es que vas a tu próximo nacimiento, o muy pocas personas sin deseos van a Brahman.

Una vez que abandona su cuerpo, la decisión se toma por naturaleza material, y aunque los parientes y simpatizantes que quedan pueden tener cierta influencia sobre los eventos, nosotros no tenemos ninguna. Tenemos todas nuestras posibilidades de tomar decisiones en esta vida, como ser humano, y una vez que este nacimiento termina, simplemente estamos nuevamente en el sistema y el proceso es automático sin tener en cuenta nuestros deseos o súplicas. De esa manera es un poco como un sistema judicial y penal en un país. Una vez que es arrestado, entonces va a juicio y si es declarado culpable es sentenciado. Lamentarse por su actividad criminal no lo exime de la culpa, ni el trabajo de caridad realizado durante el juicio. Rompiste la ley y serás castigado.

Las entidades vivientes en especies inferiores a los humanos, debido a su menor comprensión de los conceptos metafísicos y la total falta de moralidad no están sujetas a este arreglo. Simplemente nacen uno tras otro a través de las diferentes especies hasta que alcanzan a los humanos, por lo que tienen una pequeña cantidad de libre albedrío para decidir cómo reaccionar ante las circunstancias de su vida. Esa pequeña cantidad de libre albedrío hace que su nacimiento posterior sea el resultado de sus elecciones.

Todo el sistema es muy organizado, muy detallado y muy justo. Se ha estado ejecutando durante mucho tiempo, por lo que no hay errores en el programa. Cada entidad viviente que ves ha aterrizado en el cuerpo que tienen por este proceso, incluyéndonos a nosotros mismos, por supuesto, y a medida que avanzamos en esta vida, nuestra próxima vida se está armando para nosotros a medida que avanzamos, de modo que en ese momento de muerte somos transferidos a través de las agencias de naturaleza material a todo lo que nos espera.

Del Bhagavat Gita 8 Capítulo 6 Texto

yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ

tyajaty ante kalevaram

taṁ tam evaiti kaunteya

sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ

Cualquiera sea el estado de ser que uno recuerda cuando abandona su cuerpo, ¡oh, hijo de Kuntī !, ese estado lo alcanzará sin falta.

Entonces, la definición de muerte es cuando el alma encarnada pasa de un cuerpo a otro, pero ese otro cuerpo que obtendrá dependerá de las actividades que haya realizado en esta vida, cualesquiera actividades a las que esté apegado en su cuerpo. Por lo tanto, su estado de ánimo de toda la vida está establecido. ¡Y en el momento de la muerte generalmente pensamos en esa cosa con la que estamos más apegados! Entonces, de acuerdo con la impresión mental, obtenemos el siguiente cuerpo, si nuestras actividades de toda la vida son como las de un perro, entonces obtenemos el cuerpo del perro en la próxima vida, si actuamos como el humano probablemente obtendremos el cuerpo humano, de la misma manera hay 84 especies de lakhs en este ¡Un mundo establecido según el estado mental de un sutil cuerpo de alma! Así es como se obtiene el cuerpo.

Lo que sucede cuando nosotros, los presentes en el sueño, morimos en el sueño y el sueño continúa. Imagina que los rituales se llevan a cabo nuestro cuerpo yace en la pira. Estás presenciando todo esto sucediendo contigo en el sueño, ¿quién está soñando esto?

Esto mismo sucede con usted en estado de vigilia y luego lo que sucede, reflexione sobre ello. La conciencia aún prevalece. Medita y piensa en ti mismo. Es irrelevante que el alma cambie el cuerpo y todo, aunque puede ser cierto o falso. Lo que importa es cómo sales de todo esto. Entonces medita, contempla

La respuesta depende de a qué te refieres cuando dices muerte. Si la muerte significa que cuando el alma abandona el cuerpo, hay dos tipos de muerte, uno es moksha. Tienes la idea de esto si has visto la película Lucy. Pero no es exactamente lo mismo, así que veamos con más detalle. Moksha se le otorga a un humano cuando su porcentaje de uso del cerebro ha alcanzado el cien por ciento, pero no puede hacerlo tomando algunas drogas azules extrañas sino prestando toda su atención a Dios y adorándolo, y no sucede en unos minutos más o menos, de hecho, lleva años de adoración y cuando su cerebro alcanza el 100% de su alma o podría decir que la energía en el universo científico será parte de Dios y no necesitará volver a mrityu lok (mrityu es un La palabra sánscrita para muerte y lok es una palabra sánscrita para lugar y lo que significa que quien nazca en el lugar tendrá que morir algún día) o en el universo científico de la Tierra nuevamente. La otra muerte es cuando mueres y no has recibido moksha, vas a nacer una y otra vez y depende de la cantidad de cosas buenas y malas que hayas hecho en el presente a la cantidad de cosas buenas y malas que te sucederán en próxima vida. Antes de cambiar de una vida a otra, su alma es extremadamente torturada, lo que hace que se olvide de todo en la vida pasada, pero algunas almas no olvidan su vida pasada por algunas razones, como algo sobrante que debería haberse completado o incluso algún tipo de injusticia. . Estas razones también resultan en algo que puedes decir un fantasma. Un alma se convierte en un fantasma porque deja algo atrás que debería haberse completado, pero esa alma tiene una vida muy triste y dolorosa porque está atrapada en ninguna parte sin un cuerpo, pero no todas esas almas son malas, solo algunas lo son y lo hacen. que porque están sufriendo o de lo contrario un alma es una energía pura que nunca intenta dañar a nadie.

Nada sucede después de la muerte al atma, que es simplemente un testigo. Es el cuerpo sutil que se ve afectado por la muerte. Consulte Gita 2.17-2.22 para obtener la respuesta a su pregunta. Por ejemplo, Gita 2.22 dice:

“Así como un hombre abandona las prendas viejas y se pone unas nuevas, el yo encarnado abandona los cuerpos decrépitos y asume los nuevos”.

Gita 2.22

¿Qué ocurre inmediatamente después de la muerte? La respuesta se da en Gita 15.8 que dice:

Cuando obtiene un nuevo cuerpo o abandona uno viejo, el Jiva, el señor del cuerpo, se mueve, llevándolos (la mente y los sentidos) con él, mientras el viento lleva los olores de sus asientos (en flores y similares) .

Gita 15.8

Lo que esto significa es que el cuerpo físico muere pero la mente y los sentidos abandonan el cuerpo físico. Las personas que no han alcanzado la moksha son parte de la vida-muerte-vida … ciclo. También pueden tener que permanecer en el cielo o en el infierno por algún tiempo si han hecho algo particularmente bueno o un crimen atroz, respectivamente. Después de que el mérito de su karma bueno particular o el demérito de su karma malo particular se agote, volverán a nacer en el plano terrestre. El proceso está vinculado al concepto de karma residual. Esta idea residual de karma y lo que les sucede a los malhechores se explica en el Sutra Brahma.

Pero de otros (es decir, aquellos que no han realizado sacrificios, etc.) el ascenso es a la morada de Yama, y ​​después de haber experimentado (los resultados de sus malas obras) el descenso (a la tierra nuevamente tiene lugar). A causa de tal pasaje (para el malhechor) declarado por el Sruti.

(Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.13)

El pasaje de Sruti mencionado en el shloka anterior es:

El Más Allá nunca se revela a una persona desprovista de discriminación, despreocupada y perpleja por el engaño de la riqueza. “Este mundo solo existe”, piensa, “y no hay otro”. Una y otra vez viene bajo mi influencia.

(Yama habla en Katha Upanishad I.2.6)

Está claro que si haces malas acciones terminarás en Yama Loka. Sin embargo, hay dos preguntas desconcertantes aquí. ¿La persona que desciende a la tierra desde Yama loka regresa con algún Karma (es decir, ¿es el Karma del malvado después de cumplir su mandato en Yama loka cero?)? ¿Qué decide que una persona después de la muerte renazca de inmediato en la tierra o regrese a la tierra después de servir un tiempo en Yama loka? Estas dos preguntas están realmente vinculadas. La respuesta a esta pregunta se da en Brahma Sutra:

Sobre el agotamiento del (buen) trabajo (el alma) con Karma residual (desciende a esta tierra), como se sabe por el Sruti amd Smriti, a lo largo del camino (él) pasó (desde aquí) y de manera diferente también.

(Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.8)

El Sutra anterior dice que lo que se agota en el cielo es solo ese Karma específico que dio a luz al alma en el cielo inferior, pero en el agotamiento de este Karma, el Karma restante, bueno y malo, lo trae de vuelta a la tierra. Si bien este Sutra habla del cielo y las buenas obras, también se aplica a Yama Loka y las malas acciones. Permítanme explicar la idea con un ejemplo concreto. Supongamos que una persona muerta tiene una lista de 10 karmas con valores de bondad (1, -3, 4, 5, -100, 4, 3, 2, 5, 8) donde el signo menos representa las malas acciones. Lo que dice Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.8 es que esta persona irá a Yama Loka solo por ese hecho extremadamente malvado de valor de bondad -100. Después de haber agotado el mal efecto debido al Karma -100, puede volver a la tierra con el karma residual (1, -3, 4,5,4,3,2,5,8). La idea es que solo las acciones extremadamente malas o buenas conducen a un hombre a Yama loka o a los cielos más bajos. Todos los karmas menores buenos y malos se sirven en el plano terrestre. La persona que ha obtenido moksha está libre para siempre del ciclo interminable de Samsara. El ciclo de nacimiento y muerte solo terminará después del logro de moksha o liberación. La duración del proceso dependerá de la rapidez o lentitud con que la persona alcance el moksha.

Entonces, ¿qué pasa después de moksha?

La respuesta a esta pregunta varía según la escuela Vedanta.

Advaita Vedanta

Esta escuela cree tanto en moksha mientras aún vive (Jivanmukti) como después de la muerte (krama-mukti). No es posible ir más allá de moskha ya que Advaita moksha es de naturaleza no dual. Sin embargo, estoy publicando el siguiente pasaje:

Bhishma continuó [Suka dijo], ‘.. Por conocimiento, uno llega a eso donde no hay ocasión para el dolor; donde uno se libera del nacimiento y la muerte; donde uno no está sujeto a decrepitud; hacia dónde se trasciende el estado de existencia consciente; ¿Dónde está Brahma, que es Supremo, Inmanifestado, inmutable, siempre existente, imperceptible, por encima del alcance del dolor, la destrucción inmortal y trascendente; donde todos se liberan de la influencia de todos los pares de opuestos (como placer y dolor, etc.), como también deseo o propósito. Al llegar a esa etapa, ponen los ojos iguales en todo, se convierten en amigos universales y se dedican al bien de todas las criaturas.

Mahabharata Santi Parva Sección CCXLI

Dvaita Vedanta

Según esta escuela, moksha solo es posible después de la muerte. En orden ascendente, esta escuela cree en cuatro niveles de moksha: (1) salokya, (2) samipya, (3) sarupya y (4) sayujya. ….. En salokya mukti, el alma difunta va a Ishta-loka (la morada de Vishnu) y se queda allí gozosamente disfrutando de Su presencia. En samipya-mukti, el alma difunta disfruta de la dicha de la extrema proximidad a Vishnu. En sarupya-mukti, el alma difunta adquiere la forma de Vishnu y disfruta de una dicha intensa. En sayujya-mukti, el alma difunta se absorbe felizmente en Vishnu.

Vishistadvaita Vedanta

La escuela de no dualismo calificado o Vishishtadvaita-vada, es una escuela de teísmo. Su principal exponente fue Ramanuja. Según esta escuela, una persona puede tener moksha solo después de la muerte de la persona. Moksha significa vivir felizmente en Vaikuntha (la morada de Vishnu) en cuerpos espirituales. Adquieren muchos poderes divinos como la omnisciencia, pero a diferencia de Dios, no pueden crear, sostener o disolver el mundo. A pesar de su estado exaltado, permanecen subordinados a Dios.

El alma viaja a un plano diferente (dimensión). Después de eso, evalúa su ‘balance bancario’ de karma (resultado de buenas y malas acciones) y deseos no cumplidos (vasanas), y luego decide qué tipo de nacimiento debería tener para experimentar el equilibrio de karma y deseos, y luego es renacer de nuevo! Y este ciclo se repite.

Este ciclo de renacimiento solo se detiene, entonces el ‘saldo bancario’ neto del karma es cero (no quedan más resultados de buenas o malas acciones por experimentar) y no quedan más deseos para que el alma los cumpla.

Según la mitología hindú, hay un viaje de 47 días al alma después de la muerte.

Según Garuda Puran, la persona que va a morir no puede hablar, incluso si quiere. En sus últimos momentos de la vida, drivyadrishti genera dentro de él y es capaz de comprender el mundo entero. Todos sus sentidos se destruyen y no puede moverse y se pone rígido.

Después de esto, la saliva comienza a gotear de su boca. Una persona que ha cometido muchos pecados en la vida pierde su vida de abajo. Esa vez vienen dos dioses de la muerte que parecen terroríficos.

Los yamduts son oscuros como cuervos, sus caras no tienen forma y sus uñas son sus armas. Al ver tal personalidad, el humano se asusta y comienza a orinar o pasar el movimiento.

El botín de Yamraj ata inmediatamente el alma de una persona muerta y se lo lleva. En el camino a Yamlok, cuando el alma está cansada, no se le permite detenerse para descansar. Más bien, los dioses de la muerte asustan al scoul por los dolores que tiene que soportar mientras está en Yamlok.

Al escuchar estas historias de miedo sobre Yamlok, las almas comienzan a llorar en voz alta, pero los Yamdoot no muestran ninguna simpatía. Después de esto, el alma comienza a recordar los pecados que ha cometido toda su vida.

El alma no puede caminar sobre la arena caliente como el fuego y permanece hambrienta. Este es el momento en que los Yamdoots comienzan a golpear el alma con azotes. Esa alma se cae varias veces, se desmaya y luego se despierta para caminar nuevamente. Así es como los dioses de la muerte llevan el alma a Yamlok a través de un oscuro viaje.

En Yamlok, se hace que el alma muestre el lugar donde viviría y luego finalmente se encuentra con Yamraj y con su permiso regresa al lugar donde murió por un tiempo.

Después de alcanzar su cuerpo, el alma suplica entrar nuevamente en su cuerpo, pero los Yamdoots no lo permiten. Esto es cuando tiene que volver a Yamlok.

Después de esto, si los miembros de la familia no ofrecen oraciones por la persona muerta, el alma sigue vagando y reside en lugares vacíos y silenciosos como los bosques.

Según Garuda Puran, después de la muerte de una persona, los miembros de su familia deben hacer Pind dan dentro de los 10 días.

La muerte es la separación del alma del cuerpo físico. La muerte se convierte en el punto de partida de una vida nueva y mejor. La muerte no termina con tu personalidad y autoconciencia. Simplemente abre la puerta a una forma superior de vida. La muerte es solo la puerta de entrada a una vida más plena.

El nacimiento y la muerte son malabarismos de Maya . El que nace comienza a morir. El que muere comienza a vivir. La vida es muerte y la muerte es vida. El nacimiento y la muerte son meras puertas de entrada y existen en el escenario de este mundo. En realidad nadie viene, nadie va. Brahman o el Eterno solo existe.

Justo cuando te mueves de una casa a otra, el alma pasa de un cuerpo a otro para ganar experiencia. Así como un hombre que se quita las prendas gastadas, toma otras nuevas, así el habitante de este cuerpo, que se quita los cuerpos gastados, entra en otras que son nuevas.

La muerte no es el final de la vida. La vida es un proceso continuo e interminable. La muerte es solo un fenómeno pasajero y necesario, que cada alma tiene que pasar para ganar experiencia para su posterior evolución.

La disolución del cuerpo no es más que dormir. Así como el hombre duerme y se despierta, también lo es la muerte y el nacimiento. La muerte es como dormir. El nacimiento es como despertarse. La muerte trae promoción a una vida nueva y mejor. Un hombre de discriminación y sabiduría no teme a la muerte. Él sabe que la muerte es la puerta de la vida. La muerte para él ya no es un esqueleto con una espada para cortar el hilo de la vida, sino un ángel que tiene una llave de oro para abrirle la puerta a una existencia más amplia, más plena y más feliz.

Toda alma es un círculo . La circunferencia de este círculo no está en ninguna parte, pero su centro está en el cuerpo. La muerte significa el cambio de este centro de cuerpo a cuerpo. ¿Por qué, entonces, deberías tener miedo a la muerte?

El que se da cuenta del Alma Eterna, que está más allá de todo sonido, toda vista, todo gusto, todo tacto, que no tiene forma y tiene menos atributos, que está más allá de la Naturaleza, que está más allá de tres cuerpos y cinco envolturas, que es infinita e inmutable. -luminoso, se libera de las fauces de la muerte.

Durante la muerte, los cinco elementos presentes en el cuerpo humano vuelven a una posición y el alma, con la ayuda de pocos elementos en el aire, sale lentamente del cuerpo .

Aquí el alma se sentará en la parte superior de su casa y observará la reacción de los parientes, la esposa, el esposo, etc. El alma se quedará allí durante 11 días … En esos 11 días, si los rituales se realizarán después de la muerte. no se hace, entonces el alma es dejada en la tierra por el personal de Yamas …… Si los rituales se hacen a la perfección, entonces los llevan a Yamaloka, donde, según los hechos, se da el infierno o el cielo.

Aquí el alma necesita viajar a través de muchos caminos difíciles si es un alma humana mala … Se llama camino oscuro y camino del dolor a Yamaloka

Si es una buena alma , viajará en el camino de la luz a Yamaloka.

Tan pronto como los pecados y las buenas obras se equilibran, el alma queda en el aire … Desde el aire se va a las nubes, luego al agua o las plantas, luego a la comida de su fluido masculino al interior de las mujeres.

Tenemos un gran proceso que no podría contarles a todos, pero pueden encontrarlo en Garuda Purana.

Jai Bharath

Santosh

La muerte es como la última bola del 50 en un ENCUENTRO DE CRICKET DE UN DÍA si la primera bola es el comienzo del PARTIDO, la última bola DEBE MARCAR EL FINAL DEL PARTIDO, PERO NO SIGNIFICA QUE NINGÚN OTRO PARTIDO SE REALIZARÁ O TODOS LOS CRICKETERS QUIEN PARTICIPÓ EN EL DICHO PARTIDO DEJARÁ DE SER UN JUGADOR, NO, EN absoluto.

LA MISMA ANALOGÍA VA CON LA VIDA Y LA MUERTE. EL ALMA O LA SUSTANCIA REAL QUE JUEGA LA VIDA QUE COMIENZA CON EL NACIMIENTO Y TERMINA CON LA MUERTE COMO UN PARTIDO PASA PARA ELEGIR OTRO PARTIDO OTRO LUGAR OTRO PAPEL OTRO PAPEL PERO “EL ÚLTIMO ES LA VIDA como cualquier otro partido que continúa.

Así que lo único que cambia es que las NACIONES DE LOS EQUIPOS DE ROL DE LUGAR, PERO MOSTRAR, SIGUE PONIENDO QUE TODO PERMANECE AQUÍ Y NO A DONDE.