Pregunta: ¿Cuál es la visión islámica sobre el más allá? ¿Cómo da forma a la forma en que tratas a los demás? específicamente no musulmanes?
Respuesta: El concepto y creer en el más allá o en el más allá puede ayudarnos (tanto musulmanes como no musulmanes) de varias maneras. Puede ser la base para reducir la tasa de criminalidad.
1. ¿La creencia en el más allá no se basa en una fe ciega?
Muchas personas se preguntan cómo una persona con un temperamento científico y lógico puede dar crédito a la creencia de la vida después de la muerte. La gente asume que cualquiera que crea en el más allá lo hace sobre la base de una creencia ciega. Mi creencia en el más allá se basa en un argumento lógico.
- ¿Es real el infierno, es real Lucifer?
- Si no hay vida después de la muerte, ¿de dónde viene la sensación de inmortalidad? ¿Por qué queremos vivir para siempre?
- ¿Seguimos siendo parte del universo después de nuestra muerte?
- ¿Qué opinas de la nada después de la muerte?
- ¿Es posible saber qué ocurre después de la muerte en mi vida, ya que la muerte es la única verdad que sé?
2. De aquí en adelante una creencia lógica
Hay más de mil versos en el Glorioso Corán, que contienen hechos científicos. Muchos hechos mencionados en el Corán se han descubierto en los últimos siglos. Pero la ciencia no ha avanzado a un nivel en el que pueda confirmar cada declaración del Corán. Supongamos que el 80% de todo lo que se menciona en el Corán ha demostrado ser 100% correcto. Sobre el 20% restante, la ciencia no hace una declaración categórica, ya que no ha avanzado a un nivel en el que pueda probar o refutar estas declaraciones. Con el conocimiento limitado que tenemos, no podemos decir con certeza si incluso un solo porcentaje o un solo verso del Corán de esta porción del 20% está mal. Por lo tanto, cuando el 80% del Corán es 100% correcto y el 20% restante no se refuta, la lógica dice que incluso la porción del 20% es correcta. La existencia del más allá, que se menciona en el Corán, cae en la porción ambigua del 20% que, según mi lógica, es correcta.
3. El concepto de paz y valores humanos es inútil sin el concepto de más allá
¿Robar es un acto bueno o malo? Una persona normal y equilibrada diría que es malo. ¿Cómo convendría una persona que no cree en el más allá convencer a un criminal poderoso e influyente de que robar es malo? Supongamos que soy el criminal más poderoso e influyente del mundo. Al mismo tiempo, soy una persona inteligente y lógica. Digo que robar es bueno porque me ayuda a llevar una vida lujosa. Por lo tanto, robar es bueno para mí. Si alguien puede presentar un solo argumento lógico de por qué es malo para mí, me detendré de inmediato. La gente suele presentar los siguientes argumentos:
a. La persona que es robada enfrentará dificultades
Algunos pueden decir que la persona que es robada enfrentará dificultades. Ciertamente estoy de acuerdo en que es malo para la persona que es robada. Pero es bueno para mi. Si robo mil dólares, puedo disfrutar de una buena comida en un restaurante de 5 estrellas.
si. Alguien puede robarte
Algunas personas argumentan que algún día me pueden robar. Nadie puede robarme porque soy un criminal muy poderoso y tengo cientos de guardaespaldas. Puedo robar a cualquiera, pero nadie puede robarme. Robar puede ser una profesión arriesgada para un hombre común, pero no para una persona influyente como yo.
C. La policía puede arrestarte
Algunos pueden decir que si robas, puedes ser arrestado por la policía. La policía no puede arrestarme porque tengo a la policía en mi nómina. Tengo a los ministros en mi nómina. Estoy de acuerdo en que si un hombre común roba, será arrestado y será malo para él, pero yo soy un criminal extraordinariamente influyente y poderoso. Dame una razón lógica por la que es malo para mí y dejaré de robar.
re. Es dinero fácil
Algunos pueden decir que es dinero fácil y no dinero ganado con esfuerzo. Estoy completamente de acuerdo en que es dinero fácil, y esa es una de las principales razones por las que robo. Si una persona tiene la opción de ganar dinero de la manera fácil y difícil, cualquier persona lógica elegiría la manera fácil.
mi. Es contra la humanidad
Algunos pueden decir que es contra la humanidad y que una persona debe cuidar a otros seres humanos. Contrarresto argumentando preguntando quién escribió esta ley llamada ‘humanidad’ y por qué debería seguirla. Esta ley puede ser buena para las personas emocionales y sentimentales, pero soy una persona lógica y no veo ningún beneficio en el cuidado de otros seres humanos.
F. Es un acto egoísta
Algunos pueden decir que robar es ser egoísta. Es cierto que robar es un acto egoísta; pero entonces ¿por qué no debería ser egoísta? Me ayuda a disfrutar la vida.
1. No hay razón lógica para robar ser un acto malvado
Por lo tanto, todos los argumentos que intentan demostrar que robar es un acto malvado son inútiles. Estos argumentos pueden satisfacer a un hombre común pero no a un criminal poderoso e influyente como yo. Ninguno de los argumentos puede defenderse con la fuerza de la razón y la lógica. No es sorprendente que haya tantos criminales en este mundo. Del mismo modo, la violación, el engaño, etc. pueden justificarse como buenos para una persona como yo y no existe un argumento lógico que pueda convencerme de que estas cosas son malas.
2. Un musulmán puede convencer a un criminal poderoso e influyente.
Ahora cambiemos de lado. Supongamos que usted es el criminal más poderoso e influyente del mundo, que tiene a la policía y a los ministros en su nómina. Tienes un ejército de matones para protegerte. Soy un musulmán que te convencerá de que robar, violar, engañar, etc. son actos malvados. Incluso si expongo los mismos argumentos para demostrar que robar es malo, el criminal responderá de la misma manera que lo hizo antes. Estoy de acuerdo en que el criminal está siendo lógico y todos sus argumentos son verdaderos solo cuando es el criminal más poderoso e influyente.
3. Todo ser humano quiere justicia
Todos y cada uno de los seres humanos desean justicia. Incluso si no quiere justicia para los demás, quiere justicia para sí mismo. Algunas personas están intoxicadas por el poder y la influencia e infligen dolor y sufrimiento a otros. Sin embargo, las mismas personas seguramente se opondrían si se les hiciera alguna injusticia. La razón por la cual estas personas se vuelven insensibles al sufrimiento de los demás es que adoran el poder y la influencia. Sienten que el poder y la influencia no solo les permite infligir injusticia a los demás, sino que también les impide hacer lo mismo con ellos.
4. Dios es el más poderoso y justo
Como musulmán, convencería al criminal sobre la existencia de Dios Todopoderoso (consulte la respuesta que prueba la existencia de Dios). Este Dios es más poderoso que tú y al mismo tiempo también es justo. El glorioso Corán dice:
“Alá nunca es injusto en lo más mínimo” – [Corán 4:40]
5. ¿Por qué Dios no me castiga?
El criminal, siendo una persona lógica y científica, está de acuerdo en que Dios existe, después de que se le presenten hechos científicos del Corán. Puede argumentar por qué Dios, si es poderoso y justo, no lo castiga.
6. Las personas que hacen injusticia deben ser castigadas
Toda persona que haya sufrido injusticia, independientemente de su situación financiera o social, casi con toda seguridad quiere que se castigue al autor de la injusticia. A toda persona normal le gustaría que el ladrón o el violador recibieran una lección. Aunque se castiga a un gran número de delincuentes, muchos incluso quedan libres. Llevan una vida agradable y lujosa, e incluso disfrutan de una existencia pacífica. Si se hace injusticia a una persona poderosa e influyente, por alguien más poderoso e influyente que él, incluso esa persona querría que se castigara a los perpetradores de injusticia.
7. Esta vida es una prueba para el más allá Esta vida es una prueba para el más allá
El glorioso Corán dice:
“El que creó la vida de Deathand para probar cuál de ustedes es el mejor en acción; y Él es el Exaltado en el Poderoso, Perdonador de Oft ”- [Corán 67: 2]
8. Justicia final el día del juicio.
El glorioso Corán dice:
“Cada alma probará la muerte: y solo el Día del Juicio se te pagará la recompensa completa. Solo el que se salve lejos del Fuego y sea admitido en el Jardín habrá alcanzado el objeto (de la vida): porque la vida de este mundo no es más que bienes y bienes de engaño. “- [Corán 3: 185]
La justicia final se impartirá el día del juicio. Después de que una persona muere, resucitará en el Día del Juicio junto con el resto de la humanidad. Es posible que una persona reciba parte de su castigo en este mundo. La recompensa final y el castigo solo estarán en el más allá. Dios Todopoderoso no puede castigar a un ladrón o un violador en este mundo, pero seguramente será considerado responsable en el Día del Juicio y será castigado en el más allá, es decir, la vida después de la muerte.
9. ¿Qué castigo puede dar la ley humana a Hitler?
Hitler incineró a seis millones de judíos durante su reinado del terror. Incluso si la policía lo hubiera arrestado, ¿qué castigo puede darle la ley humana a Hitler para que prevalezca la justicia? Lo máximo que pueden hacer es enviar a Hitler a la cámara de gas. Pero eso solo será un castigo por el asesinato de un judío. ¿Qué pasa con los restantes cinco millones novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve judíos?
10. Alá puede quemar a Hitler más de seis millones de veces en el fuego del infierno
Allah dice en el glorioso Corán:
“Aquellos que rechacen nuestras señales, pronto nos arrojaremos al fuego; tan a menudo como se tuestan sus pieles, las cambiaremos por pieles frescas, para que puedan probar la pena: porque Alá es exaltado en poder, sabio” – [Qur ‘un 4:56]
Si Alá lo desea, puede incinerar a Hitler seis millones de veces en el más allá en el fuego del infierno.
11. Ningún concepto de valores humanos o buenos y malos sin el concepto de más allá
Está claro que sin convencer a una persona sobre el más allá, es decir, la vida después de la muerte, el concepto de los valores humanos y la naturaleza buena o mala de los actos es imposible de demostrar a cualquier persona que está haciendo injusticia, especialmente cuando es influyente y poderoso.