Las leyes bíblicas parecen no mostrar consideración por la mujer. ¿Cómo explican las leyes en Deuteronomio 22: 22-30, dado que eran una revelación de Dios no hecha por el hombre?

Answer 1

Escribiré esta respuesta con los supuestos de un cristiano teológicamente clásico.

Jesús dijo que la ley del Antiguo Testamento (específicamente con respecto a la provisión para que los hombres se divorciaran de las esposas cuando las mujeres no podían divorciarse de los esposos) fue dada a los antiguos judíos debido a la dureza de sus corazones. En otras palabras, con respecto a la costumbre social, simplemente regulaba y limitaba las cosas que ya estaban haciendo. Moisés, y Dios a través de él, no pudo darles la enseñanza moral perfecta. Solo podía darles lo que eran capaces de recibir en ese momento.

Sin embargo, es interesante notar el efecto real que la ley tuvo en Israel en la antigüedad. No los hizo salvajes. La provisión de tener pecados perdonados mediante sacrificios y ofrendas alteró la forma en que vivían bajo esta ley. Alteraba la forma en que se miraban y disminuía su sed de sangre primitiva y sus tendencias vengativas. (Estas tendencias se detallan en las horribles historias del libro de Jueces; y vemos el punto de inflexión en el libro de Rut, donde se estableció una nueva línea recta a través de la esposa de un judío nacido en el extranjero, una línea que guiaría a Israel hacia Una comprensión más profunda de la bondad de Dios y el nacimiento de Cristo. Esto se produjo a través de la eventual transformación de la sociedad israelita de la vida tribal primitiva a una nación monárquica).

Es importante tener en cuenta que no hay registros bíblicos de ninguno de estos horribles castigos en la ley que realmente se llevan a cabo, y a menudo vemos mujeres que viven con una dignidad inusual para su tiempo y lugar en la historia, aunque ciertamente no de la manera que desearíamos vivir en algunos aspectos.

La ley, concluyó St. Paul, era más como un maestro de escuela, una sombra de lo que vendrá, y no la revelación perfecta de Dios. Jesús y su carácter son la perfecta revelación de Dios. Es interesante que incluso los apóstoles de Jesús no pueden sostener una vela al mismo Cristo con respecto a su tratamiento de las mujeres. (En las epístolas del Nuevo Testamento todavía están trabajando en todo esto). Jesús es exactamente el tipo de hombre con el que me gustaría estar como mujer, y a quien quisiera que imiten otros hombres.

Hay que mirar las cosas en contexto. La ley del Antiguo Testamento no fue escrita para nosotros ni para personas remotamente como nosotros. Fue un movimiento estratégico para lograr un cambio en la historia, no una declaración absoluta de la ley moral.

Muchos cristianos no estarán de acuerdo conmigo, pero tenderán a ser un tipo de cristiano más nuevo y ruidoso, no el clásico.

Answer 2

Parece que en realidad no has leído los versos. Estos versículos hablan sobre el adulterio y la violación. En el caso del adulterio, menciona que tanto el hombre como la mujer deberían sufrir porque ambos son igualmente culpables del pecado de adulterio.

En el caso de la violación, establece específicamente que la mujer no debe sufrir sino el hombre solamente.

También menciona que si un hombre tiene relaciones sexuales con una virgen, entonces deberá casarse con ella y pagarle a su padre en lugar del caso normal en el que un padre paga una dote para casar a su hija.

22-24 son sobre adulterio donde ambos son culpables …

25 – 27 es sobre violación y la mujer debe ser considerada inocente desde que fue forzada. El hombre solo es culpable y debe morir.

28 – 29 se trata de tomar una virgen no desposada (podría ser consensual)

30 trata sobre el incesto o tomar una esposa de su padre que no es su madre.

Deuteronomio 22: 22-30 Versión King James (KJV)

22 Si se encuentra a un hombre acostado con una mujer casada con un esposo, entonces ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer y la mujer: así quitarás el mal de Israel.

23 Si una doncella que es virgen se desposa con un marido, y un hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella;

24 Entonces los sacarás a ambos a la puerta de esa ciudad, y los apedrearás con piedras para que mueran; la damisela, porque no lloró, estando en la ciudad; y el hombre, porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti.

25 Pero si un hombre encuentra una doncella desposada en el campo, y el hombre la obliga, y se acuesta con ella: entonces solo el hombre que se acostó con ella morirá.

26 Pero a la damisela no harás nada; no hay en la damisela pecado digno de muerte, porque como cuando un hombre se levanta contra su prójimo y lo mata, así es este asunto:

27 Porque la encontró en el campo, y la joven prometida lloró, y no había quien la salvara.

28 Si un hombre encuentra a una damisela que es virgen, que no está comprometida, y la agarra, y se acuesta con ella, y se encuentran;

29 Entonces el hombre que se acostó con ella le dará al padre de la doncella cincuenta siclos de plata, y ella será su esposa; porque la ha humillado, puede que no la guarde en todos sus días.

30 Un hombre no tomará la esposa de su padre, ni descubrirá la falda de su padre.

Answer 3

Muchas, si no virtualmente todas las proscripciones en Deuteronomio, Levítico, etc. tienen significados alegóricos. Dentro de este marco alegórico alegórico, primero articulado por Filo de Alejandría y adoptado por muchos Padres de la Iglesia, el “hombre” a menudo simboliza la naturaleza intelectual y la “mujer” la naturaleza emocional y sensorial.

En general, mientras los versos más inverosímiles se toman literalmente, es más probable que tengan un significado alegórico. A veces el significado alegórico es, como tal vez muestran estos versículos, muy sutil.