Si el Corán dice que no hay que matar gente, ¿por qué algunos musulmanes matan gente en nombre de Allah?

Answer 1

Salam

Todo musulmán cree en Allah (SWT) y su Mensajero (S) y él / ella debe obedecer a ambos. El Profeta (S) es un modelo a seguir para los musulmanes, por lo que significa que los musulmanes deben obedecer sus tradiciones y su estilo de vida. Según la historia del Islam, uno no puede encontrar ninguna situación en la que el Profeta (S) haya sido el belicista. Si el Profeta (S) luchó con el judío de Medina y los politeístas de La Meca, fue porque violaron el pacto con los musulmanes y trataron de traicionar a los musulmanes que ayudan al enemigo musulmán. En otras palabras, en convenios específicos, tanto los judíos de Medina como el politeísta de La Meca aceptaron no ser desleales a los musulmanes, pero lo hicieron. Ninguna persona inteligente le da a su enemigo otra oportunidad de volver a ser desleal, ¿verdad? De hecho, todas las guerras del Profeta fueron defensivas y no inició ningún conflicto. Creo que, en función de los intereses políticos y económicos, los gobiernos occidentales y algunos gobiernos islámicos como Arabia Saudita y Pakistán audacen las diferencias entre los adherentes de diferentes sectas musulmanas que inician guerras para perseguir sus objetivos haciendo mal uso de las enseñanzas islámicas y del Corán. . Si nos concentramos, simplemente comprendamos que hay objetivos políticos y económicos detrás de las guerras en el Medio Oriente. Los Estados Unidos, el Reino Unido, Arabia Saudita tienen intereses comunes en las guerras de Medio Oriente.

Answer 2

Matar a personas inocentes mientras no están en una guerra o en un estado de autodefensa no es islámico y quienes matan a personas inocentes no son musulmanes, ya que Alá prohibió matar a almas inocentes y resulta en duplicar el castigo del infierno y causar el castigo del infierno eterno como es matando a toda la humanidad, así que imagina ser castigado por todos los humanos en el mundo. Los que se llaman así ISIS están lejos de ser llamados musulmanes como dicen ser, malinterpretan los asesinatos en nombre de Allah y la yihad.

El siguiente hadiz (dichos del Profeta Muhammad (la paz sea con él)) explica quién es ISIS a los ojos de los musulmanes:

“Ali ibn Abu Talib informó: escuché al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, decir:” En los últimos días, habrá jóvenes rebelándose con sueños tontos. Dirán las mejores palabras, pero saldrán del Islam justo cuando una flecha atraviese su juego. Su fe no irá más allá de sus gargantas. Entonces, si te enfrentas a ellos en la batalla, entonces lucha contra ellos porque quien pelee con ellos tendrá una recompensa en el Día de la Resurrección ”.

Fuente: Sahih Bukhari 4770, Sahih Muslim 1066

Esa es una explicación clara de quiénes son ISIS.

El Islam nunca nos pide que lastimemos a ninguna criatura viviente, ni siquiera animales o humanos, se nos pide que no ataquemos y que perdonemos a las personas, incluso a aquellos que juran por Alá o nos arrojan piedras. Los terroristas y extremistas no son musulmanes en absoluto y no tienen nada que ver con el Islam, excepto su etiqueta. En el Islam hay tres personas cuyas acciones no están registradas que son:

Hay tres cuyas acciones no se registran: un lunático cuya mente se trastorna hasta que recupera la conciencia, un durmiente hasta que se despierta y un niño hasta que llega a la pubertad. (Sunan Abu Dawood Vol. 3, Hadith No. 4389)

Por lo tanto, las acciones de los niños no se registran y se consideran musulmanes hasta que alcanzan la pubertad y se unen a otra religión si no se unieron al Islam. Matar a una persona inocente es como matar a la humanidad como se dice aquí:

Quien mate a un ser humano inocente, será como si hubiera matado a toda la humanidad, y quien salve la vida de uno, será como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad. (5:32)

El profeta Mahoma nos advirtió del extremismo como lo que dijo en el siguiente hadiz:

“Te advierto del extremismo en la Religión para aquellos que vinieron antes de que fueras destruido debido a su extremismo en la religión”.

[Hadith – Al-Bujari 9.582, narrado Ibn Abbas]

Aquí está el verso que nos pide que ni siquiera insultemos a los no musulmanes, así que ¿qué pasa con matarlos?

“Y no insulten a los que invocan que no sean Alá, para que no insulten a Alá en enemistad sin conocimiento” Sagrado Corán [6: 108]

Allah nos pide que peleemos solo cuando la gente nos ataca y nos pelea y nos pide que no lo hagamos:

“Y pelea en el camino de Allah contra aquellos que luchan contra ti, pero no seas agresivo. Seguramente Alá no ama a los agresores. “- 2: 190

Y si insisten en luchar contra nosotros, Allah es el más misericordioso y nos perdonará por no querer luchar contra ellos, sino por tener que:

“Pero si ellos desisten, entonces seguramente Allah es indulgente, misericordioso. Y luche contra ellos hasta que no haya persecución, y la religión sea solo para Alá. ”- 2: 192–193

(Notarás que las personas Anti-Islam o Isis solo te muestran la última línea sin completar o darte la explicación correcta).

Así es como debemos invitar a las personas al Islam, no como lo que está haciendo Daesh (ISIS), también está prohibido obligar a las personas al Islam porque uno no es considerado musulmán si no se convirtió por voluntad propia:

Invite a todos al camino de su Dios con sabiduría y hermosa predicación. Y discuta con ellos de la manera que sea mejor y más amable. Porque tu Dios sabe mejor quién se ha desviado de su camino y quién recibe orientación. Y si responde a un ataque, no responda peor que ellos. Pero si muestras paciencia, ese es el mejor curso. Sé paciente, porque tu paciencia es de Dios. . . De hecho, Dios está con los que se contienen y con los que hacen el bien. (16: 125-128)

Que no haya compulsión (o coerción) en la religión (Islam). La dirección correcta es claramente clara del error. (2: 256)

Examinemos los versos en cuestión con estos principios exegéticos en mente. Uno de los versos dice “baja a los politeístas donde sea que los encuentres, y captúralos y acéptalos y aguarda en cada emboscada” (Corán 9: 5). El contexto inmediato, como señala Muhammad Asad (El mensaje del Corán), es el de una “guerra en progreso” y no una directiva general. Fue un intento de motivar a los musulmanes en defensa propia.

A los musulmanes se les dio permiso para defenderse en la época de la migración del profeta Mahoma desde Makkah, donde creció, a la ciudad de Medina, donde pasó el resto de su vida. Esto ocurrió en el decimotercer año de su misión de 23 años. El peligro para los musulmanes en Makkah en este momento era extremo y había una posibilidad real de su erradicación total. Se les permitió luchar en defensa propia contra aquellos que los oprimieron violentamente.

“Se da permiso (para luchar) contra aquellos que han tomado las armas contra ti injustamente. Y en verdad Dios (Allah) puede darte socorro. A aquellos que han sido expulsados ​​de sus hogares sin más razón que esto que dicen ‘ Nuestro Señor es Dios “. El Corán agrega: “¿No ha rechazado Dios a algunos hombres por otros, claustros e iglesias y sinagogas y mezquitas, en donde el nombre de Dios se menciona alguna vez, seguramente habría sido derribado?” (Corán 22: 39-42)

En otra ocasión, el Corán dice: “Lucha en la causa de Dios contra los que luchan contra ti, pero no traspases los límites, porque Dios no ama al transgresor”. El versículo continúa diciendo “Y pelea contra ellos hasta que no haya más opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Dios; pero si cesan, que no haya hostilidad excepto para aquellos que practican la opresión” (Corán 2: 190-193)

Los eruditos musulmanes opinan que la guerra está permitida en defensa propia, cuando otras naciones han atacado a un estado islámico, o si otro estado está oprimiendo a una sección de su propio pueblo. Cuando los musulmanes debían librar una guerra, tenían que mantener una gran disciplina, evitar lesiones a los inocentes y usar solo la fuerza mínima necesaria. Se prohibió dar un golpe de ira, incluso en la batalla. Los prisioneros de guerra debían ser tratados de manera humana. Sin embargo, esto es solo una parte de la Jihad que los musulmanes pueden practicar. Una Jihad mayor es la lucha contra el propio ser interno.

La palabra Jihad proviene de la raíz de la palabra árabe “Jahd”, que significa luchar o luchar. Los musulmanes con piedad entienden que es un término positivo, noble y elogioso. Así es como la mayoría lo aplica en sus vidas personales, sociales, políticas y militares. La historia de los gobernantes musulmanes, por otro lado, nos da ejemplos de aquellos que intentaron santificar sus guerras de engrandecimiento personal como guerras por una causa noble al aplicarles la etiqueta Jihad. Algunos incluso nombraron sus departamentos de guerra como los departamentos de Jihad. Este tipo de comportamiento puede compararse con el intento de un político de envolverlo en la bandera. No se debe permitir que tal explotación del término corrompa el significado original o comúnmente entendido de la palabra, que es luchar por los objetivos más altos posibles, luchar contra la injusticia y practicar la auto negación y el autocontrol para lograr la pureza moral a la que todos las personas con mentalidad de piedad aspiran.

El concepto de “guerra santa”, para el cual muchos no musulmanes usan la palabra Jihad, es ajeno al Islam. Más bien, proviene de un concepto utilizado por primera vez para justificar las Cruzadas por la Iglesia Cristiana durante la Edad Media. El concepto de “guerra santa” puede incluso remontarse a la época en que el emperador Constantino el Grande supuestamente vio una visión en el cielo con la inscripción en la cruz, “in hoc signo vinces” (en este signo serás el vencedor) . El término árabe, como han señalado los estudiosos, para “la guerra santa” sería al-harab al-muqaddas, que ni aparece en el Corán ni en los dichos del profeta Mahoma (Hadith). Las guerras del profeta Mahoma fueron guerras defensivas contra grupos que buscaban erradicar el Islam y los musulmanes.

Es interesante y útil para los científicos sociales o filólogos estudiar cómo el significado y el uso de las palabras difieren en las diferentes comunidades. Irónicamente, la palabra “cruzada”, debido a su asociación con las cruzadas en la Edad Media, debería haber tenido un sentido peyorativo y, sin embargo, la palabra ha adquirido un significado ennoblecido en Occidente. Esto a pesar del hecho de que la Iglesia misma, junto con la mayoría de los historiadores, reconoce la injusticia de las Cruzadas y las atrocidades cometidas en nombre de la fe. Por otro lado, la palabra “Jihad”, que significa para los musulmanes, luchando por el objetivo más alto posible, ha adquirido la connotación negativa de la guerra santa.

Está claro, incluso en un estudio superficial del Corán, que el Islam no permite, aprueba ni promueve la violencia. Todo lo contrario, aborrece la violencia y solo lo permite en defensa propia. Una afirmación de lo contrario no es más que mala ficción.

Los críticos del Corán deberían recordar que si la Biblia fuera citada de manera similar fuera de contexto, parecería ser una escritura extra ordinariamente violenta. Dejaré a Graham y Robertson para defender la violencia en la Biblia y la historia del cristianismo.

Allah lo sabe y espero que esto haya respondido a su pregunta.

Answer 3

El Corán no dice que no mate gente en absoluto. Dice que pelear y matar personas solo bajo algunas circunstancias especiales, como donde los musulmanes están directamente y físicamente oprimidos porque creen en Allah. Por ejemplo, el Corán dice …

(22:39) se ha dado permiso para pelear a aquellos que están siendo peleados, porque fueron agraviados. Y de hecho, Allah es competente para darles la victoria.

(22:40) Son aquellos que han sido desalojados de sus hogares sin derecho, solo porque dicen: “Nuestro Señor es Allah”. Y si no fuera que Allah controla a la gente, algunos por medio de otros, habría habido monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas demolidas en las que se menciona mucho el nombre de Allah. Y Allah seguramente apoyará a quienes lo apoyan. De hecho, Allah es poderoso y exaltado en poder .

Como puede ver, se dio permiso a los musulmanes para luchar porque estaban oprimidos debido a su fe. Fueron torturados, asesinados y exiliados, sus propiedades fueron robadas, sus familias separadas. En cualquier sentido de la palabra, lucharon para defenderse.

Otro verso que enfatiza la importancia de no pelear innecesariamente y de no ver la guerra como una opción principal es esta …

[2: 190] Puedes luchar en la causa de DIOS contra aquellos que te atacan, pero no agresiones. DIOS no ama a los agresores .
[2: 191] Puede matar a quienes libran una guerra contra usted, y puede desalojarlos de donde lo desalojaron. La opresión es peor que el asesinato. No luches contra ellos en la mezquita sagrada, a menos que te ataquen allí. Si te atacan, puedes matarlos. Esta es la retribución justa para esos incrédulos.
[2: 192] Si se abstienen, entonces DIOS es el Perdonador, el Más Misericordioso.
[2: 193] También puedes luchar contra ellos para eliminar la opresión y adorar a DIOS libremente. Pero si se abstienen, no atacarás ; La agresión está permitida solo contra los agresores.

Esta limitación se repite una y otra vez en el Corán.

Pero la pregunta sigue siendo, ¿por qué algunos musulmanes todavía matan a otros?

Tenga en cuenta que los versículos anteriores ni siquiera tratan de matar civiles, sino de luchar contra combatientes enemigos. Los grupos extremistas no solo violan el mandato de no ser agresores, sino que también violan las reglas de guerra islámicas, evitando el asesinato de ancianos, débiles, no combatientes, líderes religiosos, profanando iglesias, monasterios o sinagogas. Diablos, estos tipos incluso bombardean mezquitas que no les están prometiendo lealtad. ¿Cómo justifican esto?

Es simple. Cargan emocionalmente a sus seguidores y reclutas. Los adoctrinan con historias simplistas de cómo cualquier guerra política que involucre a un país musulmán mayoritario, no importa cuán secular sea, en realidad es contra el Islam. Una vez que son capaces de justificar esta fábula en la mente de sus seguidores, se hace fácil fingir que ya no son los agresores, sino los agresores y, por lo tanto, se les permite luchar. Esta inculcación del odio solo es posible cuando sus seguidores no están bien informados.

Los musulmanes más conocedores que se inclinan a buscar otras opciones que no sean el odio ciego y la arremetida, son despreciados como “estudiosos del sultán” cobardes, es decir, académicos políticos que hacen decisiones para favorecer a los gobernantes, en lugar de obedecer a Allah. Es totalmente irrelevante para estos extremistas que los eruditos más entendidos tengan la intención de seguir la sharia sobre la lucha, buscar todas las vías de paz antes de la guerra. Por supuesto, cualquier musulmán que vea el argumento a favor de la paz también se considera hipócrita y, por lo tanto, se justifica en las mentes de los extremistas, bombardear sus mezquitas también (el profeta (ﷺ) conocía a los que eran hipócritas durante su tiempo , como Abdullah ibn Ubayy ibn Salul y sus seguidores, pero no consideró permisible matarlos). Por lo tanto, estos extremistas se hacen conocidos por su disposición a matar a musulmanes y no musulmanes, indiscriminadamente.

Esta ideología no es nueva. De hecho, es tan antiguo como el primer khulafaa. Una rama del grupo que luchó junto a Ali ibn abi Talib (el 4º Califa رضي الله عنه), conocido como Los Khawaarij (Kharijites), desarrolló esta ideología que se usa hoy en día. Declararon cada pecado importante como un acto de incredulidad, merecedor de muerte, incluso hasta el punto de matar a uno de sus miembros que comió una fruta que cayó de un árbol en un jardín vecino, alegando que la había robado y se había convertido Musulmán. Cualquier disidente a su ideología acerca de quién era un incrédulo y merecedor de la muerte, fue automáticamente declarado un incrédulo, y asesinado junto con cualquier miembro de su familia disponible, incluso compañeros del profeta (ﷺ). Después de un período en que Ali (رضي الله عنه) envió emisarios para guiarlos de regreso al camino correcto, solo tuvo un éxito parcial, luchó contra estos desviados, (siguiendo una orden que recibió del profeta (ﷺ) mientras el profeta todavía estaba vivo) y los destruyó totalmente. Sin embargo, continúan levantando la cabeza de vez en cuando en la historia musulmana, y esto sucede a menudo cuando los jóvenes musulmanes de cabeza dura pierden el respeto por la capacidad de sus mayores para tomar decisiones más sabias y buscan tomar acciones basadas más en el entusiasmo que en el conocimiento (como en el caso citado).

¿Quiénes son los Khawarij?

Oramos para que Allah nos guíe a todos a través de la fitnah por la que actualmente estamos siendo forzados.

Answer 4

Pero sí dice matar gente …

Corán (2: 191-193) – “Y mátalos donde sea que los encuentres, y sácalos de los lugares de donde te expulsaron, porque la persecución [de los musulmanes] es peor que la masacre [de los no creyentes] … pero si desiste, entonces ¡Alá es indulgente y misericordioso! Y lucha contra ellos hasta que la persecución ya no exista y la religión sea para Alá “.

Hay un buen caso para argumentar que el contexto textual de este pasaje en particular es una guerra defensiva, incluso si el contexto histórico no lo fuera. Sin embargo, también hay dos piezas preocupantes en este versículo. El primero es que el asesinato de otros está autorizado en caso de “persecución” (una calificación que es ambigua en el mejor de los casos). La segunda es que la lucha puede persistir hasta que “la religión sea para Allah”. El ejemplo dado por Muhammad no es tranquilizador.

Corán (2: 244) – “Entonces pelea en la causa de Alá, y sabe que Alá escucha y conoce todas las cosas”.

Corán (2: 216) – “La lucha es prescrita para ti, y no te gusta. Pero es posible que no te guste algo que es bueno para ti, y que ames algo que es malo para ti. Pero Alá sabe, y no lo sabéis “. Este versículo no solo establece que la violencia puede ser virtuosa, sino que también contradice el mito de que pelear solo tiene el propósito de defenderse, ya que la audiencia obviamente no estaba bajo ataque en ese momento. Por el Hadith, sabemos que Muhammad en realidad estaba tratando de motivar a su pueblo a asaltar caravanas con este versículo.

Corán (3:56) – “En cuanto a los que rechazan la fe, los castigaré con una terrible agonía en este mundo y en el Más Allá, y no tendrán a nadie que los ayude”.

Corán (3: 151) – “Pronto arrojaremos terror en los corazones de los incrédulos, porque se unieron a compañeros con Alá, para lo cual no había enviado ninguna autoridad”. Esto habla directamente de los politeístas, pero también incluye a los cristianos, ya que creen en la Trinidad (es decir, lo que Mahoma creía incorrectamente que era “unirse a compañeros de Alá”).

Corán (4:74) – “Dejad que los que luchan en el camino de Allah que venden la vida de este mundo por el otro. Quien pelee en el camino de Allah, sea asesinado o sea victorioso, le otorgaremos un vasto recompensa.” Los mártires del Islam son diferentes a los primeros cristianos, conducidos mansamente a la matanza. Estos musulmanes son asesinados en la batalla, ya que intentan infligir muerte y destrucción por la causa de Alá. Aquí está la base teológica de los terroristas suicidas de hoy.

Corán (4:76) – “Los que creen pelean en la causa de Allah …”

Corán (4:89) – “Ellos pero desean que rechacen la fe, como lo hacen, y así estar en el mismo pie (como ellos): Pero no quiten amigos de sus filas hasta que huyan en el camino de Allah (De lo que está prohibido). Pero si se vuelven renegados, agárralos y mátalos donde sea que los encuentres; y (en cualquier caso) no tomes amigos o ayudantes de sus filas “.

Corán (4:95) – “No son iguales aquellos creyentes que se sientan (en casa) y no reciben daño, y aquellos que luchan y luchan en la causa de Alá con sus bienes y sus personas. Alá ha otorgado un grado más alto a aquellos que se esfuerzan y pelean con sus bienes y personas que con aquellos que se sientan (en casa). A todos (en la fe) Alá prometió bien: pero aquellos que se esfuerzan y pelean, distinguió a los que se sientan (en casa) por un especial recompensa, “Este pasaje critica a los musulmanes” pacíficos “que no se unen a la violencia, haciéndoles saber que son menos dignos a los ojos de Alá. También demuele el mito moderno de que “Jihad” no significa guerra santa en el Corán, sino más bien una lucha espiritual. La palabra árabe no solo se usa en este pasaje, sino que claramente no se refiere a nada espiritual, ya que los discapacitados físicos tienen exención. (El Hadith revela que el contexto del pasaje responde a la protesta de un ciego de que no puede participar en la Jihad y esto se refleja en otras traducciones del verso).

Corán (4: 104) – “Y no tengas un corazón débil en la búsqueda del enemigo; si sufres dolor, entonces seguramente ellos (también) sufren dolor como tú sufres dolor …” Es perseguir a un enemigo herido y en retirada realmente un acto de sí mismo -¿defensa?

Corán (5:33) – “El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y su mensajero y se esfuerzan por hacer travesuras en la tierra es solo esto, que deben ser asesinados o crucificados o sus manos y sus pies deben ser cortados lados opuestos o deberían ser encarcelados; esto será como una desgracia para ellos en este mundo, y en el más allá tendrán un castigo grave ”

Corán (8:12) – “Echaré terror en los corazones de los que no creen. Por lo tanto, quítate la cabeza y la punta de los dedos”. Ninguna persona razonable interpretaría esto como una lucha espiritual.

Corán (8:15) – “¡Oh vosotros, los que creéis! Cuando encuentres a los que no creen en la batalla, no les des la espalda. (16) Quien ese día les dé la espalda, a menos que maniobre para la batalla o intente unirse una compañía, realmente ha incurrido en la ira de Alá, y su habitación será el infierno, el final de un viaje desafortunado “.

Corán (8:39) – “Y pelear con ellos hasta que no haya más persecución y la religión sea solo para Alá” Desde el contexto histórico sabemos que la “persecución” mencionada aquí fue simplemente la negativa de los mecanos a permitir que Mahoma para entrar a su ciudad y realizar el Haj. Otros musulmanes pudieron viajar allí, simplemente no como un grupo armado, ya que Mahoma declaró la guerra a La Meca antes de su desalojo. Los mecanos también estaban actuando en defensa de su religión, ya que era la intención de Mahoma destruir a sus ídolos y establecer el Islam por la fuerza (lo que luego hizo). Por lo tanto, la parte crítica de este versículo es luchar hasta que “la religión sea solo para Allah”. Según Ibn Ishaq (324), Mahoma justificó aún más la violencia al explicar que “Alá no debe tener rivales”.

Corán (8:57) – “Si te topas con ellos en la guerra, trata con ellos para causar miedo en los que están detrás de ellos, para que lo recuerden”.

Corán (8: 59-60) – “Y no dejen que los incrédulos supongan que pueden superar (Propósito de Alá). ¡Miren! No pueden escapar. Prepárense para ellos todo lo que puedan de la fuerza (armada) y de los caballos atados, que por eso podéis consternar al enemigo de Allah y a vuestro enemigo “.

Corán (8:65) – “Oh Profeta, exhorta a los creyentes a pelear …”

Corán (9: 5) – “Entonces, cuando los meses sagrados hayan pasado, mata a los idólatras donde sea que los encuentres, y llévalos cautivos y asedialos y aguarda en cada emboscada, entonces si se arrepienten y siguen orar y pagar a los pobres, dejar su camino libre para ellos “. Según este versículo, la mejor manera de mantenerse a salvo de la violencia musulmana es convertirse al Islam. La oración (salat) y el impuesto pobre (zakat) se encuentran entre las religiones Five Pillars.

Corán (9:14) – “Lucha contra ellos, Alá los castigará con tus manos y los traerá a la desgracia …”

Corán (9:20) – “Aquellos que creen y han dejado sus hogares y se han esforzado con sus riquezas y sus vidas en el camino de Alá tienen un valor mucho mayor a la vista de Alá. Estos son los que triunfan”. El “esfuerzo” del que se habla aquí es Jihad.

Corán (9:29) – “Lucha contra aquellos que no creen en Alá ni en el Último Día, ni sostienen lo prohibido que Alá y Su Mensajero han prohibido, ni reconocen la religión de la Verdad (incluso si lo son) del Pueblo del Libro, hasta que paguen al Jizya con sumisión voluntaria, y se sientan sometidos “. “Gente del Libro” se refiere a cristianos y judíos. Esta fue una de las “revelaciones” finales de Alá y puso en marcha la tenaz expansión militar, en la que los compañeros de Mahoma lograron conquistar dos tercios del mundo cristiano en los próximos 100 años. El Islam está destinado a dominar a todas las demás personas y religiones.

Corán (9:30) – “Y los judíos dicen: Ezra es el hijo de Allah; y los cristianos dicen: El Mesías es el hijo de Allah; estas son las palabras de sus bocas; imitan las palabras de aquellos que no creyeron antes ; que Allah los destruya; ¡cómo se los rechaza! ”

Corán (9: 38-39) – “¡Oh vosotros, los que creéis! ¿Qué es lo que te pasa, que cuando se te pide que salgas por la causa de Alá, te aferras fuertemente a la tierra? ¿Prefieres la vida de ¿Este mundo al Más Allá? Pero poco es el consuelo de esta vida, en comparación con el Más Allá. A menos que salgas, Él te castigará con una pena grave y pondrá a otros en tu lugar “. Esta es una advertencia para aquellos que se niegan a luchar, que serán castigados con el infierno.

Corán (9:41) – “¡Avanza, armado ligero y pesado, y lucha con tu riqueza y tu vida en el camino de Allah! Eso es lo mejor para ti si lo supieras”. Vea también el versículo que sigue (9:42): “Si hubiera habido una ganancia inmediata (a la vista), y el viaje fuera fácil, (todos) sin duda lo habrían seguido, pero la distancia era larga (y pesaba) sobre ellos “Esto contradice el mito de que los musulmanes deben luchar solo en defensa propia, ya que la redacción implica que la batalla se librará a una gran distancia de casa (en otro país y en suelo cristiano, en este caso, según los historiadores) .

Corán (9:73) – “¡Oh Profeta! Lucha duro contra los incrédulos y los hipócritas y sé inflexible con ellos; y su morada es el infierno, y el mal es el destino”. Deshumanizar a los que rechazan el Islam, al recordarles a los musulmanes que no son más que leña para el infierno, hace que sea más fácil justificar la matanza. También explica por qué los musulmanes devotos de hoy tienen poco respeto por los que están fuera de la fe.

Corán (9:88) – “Pero el Mensajero, y aquellos que creen con él, luchan y luchan con sus riquezas y sus personas: para ellos son (todas) cosas buenas: y son ellos quienes prosperarán”.

Corán (9: 111) – “Alá ha comprado de los creyentes sus personas y sus bienes; porque de ellos (a cambio) es el jardín (del Paraíso): luchan en su causa, y matan y son asesinados: una promesa vinculante para Él en verdad, a través de la Ley, el Evangelio y el Corán: ¿y quién es más fiel a su pacto que Alá? Entonces regocíjese en el trato que ha concluido: ese es el logro supremo “.

Corán (9: 123) – “¡Oh tú que crees! Lucha contra los incrédulos que están cerca de ti y deja que encuentren en ti la dureza”.

Corán (18: 65-81): esta parábola sienta las bases teológicas para los asesinatos por honor, en los que un miembro de la familia es asesinado porque trajo la vergüenza a la familia, ya sea a través de la apostasía o la indiscreción moral percibida. La historia, que no se encuentra en ninguna fuente judía o cristiana, cuenta que Moisés se encuentra con un hombre con “conocimiento especial” que hace cosas que no parecen tener sentido en la superficie, pero que luego se justifican según una explicación posterior. Una de esas acciones es asesinar a un joven sin razón aparente (74). Sin embargo, el sabio luego explica que se temía que el niño “entristeciera” a sus padres por “desobediencia e ingratitud”. Fue asesinado para que Allah pudiera proporcionarles un hijo ‘mejor’.

Corán (21:44) – “Les dimos las cosas buenas de esta vida a estos hombres y sus padres hasta que el período se hizo más largo para ellos; ¿No ven que reducimos gradualmente la tierra (bajo su control) de sus fronteras periféricas? entonces, ¿quién ganará? ”

Corán (25:52) – “Por lo tanto, no escuches a los incrédulos, pero lucha contra ellos con la mayor extenuación …” “Luchar contra” es Jihad, obviamente no en el contexto personal. También es significativo señalar que este es un verso de Meccan.

Corán (33: 60-62) – “Si los hipócritas, y aquellos en cuyos corazones es una enfermedad, y los alarmistas en la ciudad no cesan, de veras te instaremos contra ellos, entonces serán tus vecinos en ella pero un poco. Malditos, serán capturados donde sea que se encuentren y asesinados con una matanza (feroz) “. Este pasaje sanciona la matanza (traducida como “despiadada” y “horrible asesinato” en otras traducciones) contra tres grupos: hipócritas (musulmanes que se niegan a “luchar en el camino de Alá” (3: 167) y, por lo tanto, no actúan como musulmanes deberían), aquellos con “corazones enfermos” (que incluyen judíos y cristianos 5: 51-52), y “alarmistas” o “agitadores que incluyen a aquellos que simplemente hablan en contra del Islam, según los biógrafos de Muhammad. Vale la pena señalar que el los musulmanes deben buscar a las víctimas, que es lo que hacen los terroristas de hoy en día. Si este pasaje está destinado únicamente a aplicarse a la ciudad de Medina, entonces no está claro por qué está incluido en la palabra eterna de Alá para las generaciones musulmanas.

Corán (47: 3-4): “Los que rechazan a Alá siguen las vanidades, mientras que los que creen siguen la verdad de su señor. Así, Alá expone a los hombres sus lecciones por similitudes. Por lo tanto, cuando se encuentran en la batalla, los que no creen, luego golpea los cuellos hasta que los hayas vencido, luego hazlos prisioneros: “Los que rechazan a Alá serán sometidos en la batalla. El versículo continúa diciendo que la única razón por la que Allah no hace el trabajo sucio es para probar la fidelidad de los musulmanes. Los que matan pasan la prueba. “Pero si hubiera sido la Voluntad de Allah, ciertamente podría haber exigido represalias de ellos (Él mismo); pero (Él te permite luchar) para ponerte a prueba, algunos con otros. Pero aquellos que son asesinados en el Camino de Allah, – Nunca dejará que se pierdan sus obras “.

Corán (47:35) – “No te canses y tengas el corazón débil, llorando por la paz, cuando debas estar en lo más alto (Shakir:” ten la ventaja “) porque Allah está contigo,” Este versículo muy importante afirma que la Religión of Peace no es otorgar paz a la sociedad en general hasta que se haya establecido el gobierno islámico.

Corán (48:17) – “No hay culpa por los ciegos, ni hay culpa por los cojos, ni hay culpa por los enfermos (que no salen a la guerra). Y quien obedece a Alá y a Su mensajero, Él lo hará entrar en los jardines por debajo de los cuales fluyen los ríos, y quien se revierta, lo castigará con un castigo doloroso “. Los apologistas contemporáneos a veces afirman que Jihad significa ‘lucha espiritual’. Entonces, ¿por qué están exentos los ciegos, los cojos y los enfermos?

Corán (48:29) – “Mahoma es el mensajero de Alá. Y los que están con él son duros (despiadados) contra los incrédulos y misericordiosos entre sí” El Islam no se trata de tratar a todos por igual. Hay dos estándares muy distintos que se aplican según el estatus religioso.

Corán (61: 4) – “Ciertamente Alá ama a los que luchan a su manera” ¡Religión de paz! Esto es seguido por (61: 9): “Él es quien ha enviado a Su Mensajero (Mahoma) con orientación y la religión de la verdad (Islam) para que sea victorioso sobre todas las religiones, aunque los infieles puedan resistir”.

Corán (61: 10-12) – “¡Oh vosotros, los que creéis! ¿Te llevaré a un trato que te salve de una penosa pena? – Que creas en Alá y su Mensajero, y que te esfuerces (tu máximo) en la Causa de Allah, con tu propiedad y tus personas: ¡eso sería lo mejor para ti, si lo supieras! Él te perdonará tus pecados y te admitirá en los Jardines debajo de los cuales fluyen los Ríos, y en hermosas mansiones en los Jardines de la Eternidad. ” Este verso fue dado en la batalla. Utiliza la palabra árabe, Jihad.

Corán (66: 9) – “¡Oh Profeta! Lucha contra los incrédulos y los hipócritas, y sé severo con ellos. El infierno será su hogar, el final de un viaje desafortunado”. La palabra raíz de “Jihad” se usa nuevamente aquí. El contexto es claramente una guerra santa, y el alcance de la violencia se amplía para incluir a los “hipócritas”, aquellos que se hacen llamar musulmanes pero no actúan como tales.

Answer 5

El Corán dice matar a las personas:

“Mata a los idólatras donde sea que los encuentres” (Capítulo 9, Versículo 5)

Una de las primeras cosas que incluso un historiador novato aprende a hacer es comprender el contexto. Una de las primeras cosas que un analista literario aprende a hacer es entender el contexto.

No es diferente con el Corán o cualquier texto religioso. El contexto detrás de ese versículo significa “matar donde sea que los encuentre” en una guerra defensiva y ningún erudito islámico legítimo en la historia musulmana ha dicho lo contrario. Digo legítimo porque hay algunos que no son …

Existen varios otros versículos, pero todos tienen contexto y una serie de condiciones en las que no me sumergiré aquí.

Pero podrías decir, ¿por qué dice matar? ¿No se supone que los libros religiosos son santos, limpios y libres de violencia? El Corán es un libro religioso, pero muy práctico. ¿Qué harías por ejemplo si los nazis comenzaran a invadir tu vecindario y tuvieras la oportunidad de pelear o no hacer nada?

Answer 6

El hecho de que lleven nombres musulmanes no significa que sean musulmanes … como en todas las religiones, son personas que usan la religión como excusa y causan división y confusión. Vivo en Medio Oriente y salgo con una de las mejores personas del mundo … son súper amables, pacíficos y muy amorosos. Los medios tienen un papel importante en voltear las cosas y a quién le importa … para saber la verdad, vale la pena consultar la guía original llamada QURAN y no internet y medios. Definitivamente hay sitios islámicos auténticos para saber más … pero hoy he visto que la mayoría de las referencias web que obtuve en Google son todos hechos falsos y engañosos. Muy impactante!

Las personas que matan injustamente a las personas son definitivamente corruptas y malvadas. Ni siquiera olerán el cielo después de la vida y permanecerán en el fuego del infierno para siempre. Eso es lo que dice el Corán sobre estas personas corruptas. Se dice en el Corán que tomar una sola alma injustamente es como matar a toda la humanidad y salvar una sola alma es como salvar a toda la humanidad. Dios promete un castigo severo a los asesinos.

Hay alrededor de 1.800 millones de musulmanes y se está convirtiendo en la religión más rápida del mundo, ya que el Corán es un libro de signos y ciencia. No tiene un solo error y tiene instrucciones claras y pruebas de que es la palabra de Dios. La palabra DIOS se llama ALLAH (significa 1 DIOS sin socios en árabe). Entonces, la minoría de las personas corruptas son del mismo Satanás (como puede ser de cualquier etiqueta de religión), no representan al Islam y musulmanes, cristianos, etc. son de una unidad conocida como terroristas y satanes propios hijos.

Answer 7

Porque por naturaleza el hombre es imperfecto y sus imperfecciones se manifiestan en todos los aspectos de la vida. De ahí la tendencia del hombre a alterar (corromper) cualquier cosa. Ya sea lenguaje, comida, sexualidad, ambiente, religión y su comprensión / interpretación.

Answer 8

A pesar de que está claramente escrito en el paquete de cigarrillos que “Fumar mata” algunas personas todavía fuman. ¿Por qué? Motivos egoístas, ungüentos de deseos, ignorancia, etc.

El Islam dice: “Matar a un inocente es como matar a toda la humanidad”

Answer 9

Si el Corán dice que no matar gente, entonces ¿por qué algunos musulmanes matan gente en nombre de Allah?

Lo importante que debe notar es que no hay musulmanes normales que maten personas, los “musulmanes” que están asociados con algún tipo de grupo matan personas y mataron a más musulmanes que los no musulmanes según las estadísticas,

También más soldados musulmanes en el área están peleando con esos “llamados musulmanes” y de eso está claro que matan solo por sus líderes y no por Dios, “en nombre de Dios” es solo para llamar la atención de sus propaganda principal

Answer 10

Es la misma locura debido a que tantos países dominados por musulmanes han sido destruidos en nombre de NWO o democracia, etc.

Los poderosos se liberan de Scott, mientras que se culpa al fin de semana.

Answer 11

El Corán también dice que si matas a alguien con la defensa de la familia o de tus invitados que le das la bienvenida a tu hogar, ya no estás más en el Islam. Es decir, no son realmente musulmanes si matan solo porque sí.

Answer 12

Los musulmanes son asesinados por cristianos en Afganistán por judíos en Palestina por budistas en Myanmar (Birmania) y luego cómo los musulmanes son terroristas o musulmanes matan a personas en el nombre de ALLAH. El Islam es una religión en la que el desperdicio de agua es pecado, entonces, ¿cómo puede un musulmán matar a las personas? Los musulmanes son asesinados por otros. y las personas vestidas de musulmanes que matan a personas inocentes en todo el mundo no son musulmanes ni siquiera tienen una religión.

Answer 13

Lo mismo, si la ley castiga al ladrón, al violador, etc., ¿por qué siempre hay personas que lo hacen?

Ciertamente hay personas que matan en nombre del Islam o por otras cosas (los terroristas); pero Allah (swt) nunca dijo en el Corán que matara a la gente inocente y serena.

¡Solo las personas sin fe o leyes hacen cosas horribles!

¿Entonces?

Answer 14

El Corán dice claramente que matar en nombre de Allah.